İnsanların, milletlerin ve medeniyetlerin gelişim tarihi, dünyanın karmaşıklığının üstesinden gelmenin ve gelişiminin maneviyat ve inanç temelinde gerçekleştiğini kanıtlamaktadır. Bilim adamları arasında toplumun gelişiminin mevcut aşamasında, eğitim idealine ve manevi ve ahlaki konunun içeriğine karşı belirsiz bir tutum olduğu gerçeğine dikkat edilmesi tavsiye edilir. Okul çocuklarının manevi ve ahlaki eğitimi, çocuğun kişiliğini Hıristiyan ahlakının ilkelerine göre oluşturmalı, genç nesle halkına, kültürlerine, Anavatan'a olan bağlılığına derin bir sevgi aşılamalı, yüksek profesyonellik oluşumuna katkıda bulunmalıdır. bireyseldir ve böylece modern eğitim idealini son derece manevi bir anlamla doldurur.
Okul eğitimi uygulaması, hiçbir pedagojik sistemin, hiçbir ahlak öğretim programının, bir kişinin bir kişi üzerindeki kişisel etkisinin, bir öğretmenin bir öğrenci üzerindeki etkisinin yerini alamayacağını kanıtlar. Bir ulusun geleceğinin kaderi her zaman eğitim, bilim ve kültürün gelişimini elinde tutan entelijansiyanın önemi ile belirlenir.
Eğitbilgi değil, insanlar
Öğretmenler, toplumun seçkin tabakasının bazı temsilcileri olarak bilim adamları, doktorlar, sanatçılar yanında milletin gelişmesine katkıda bulunabilir ve okul çocuklarının manevi ve ahlaki eğitimini zenginleştirebilir. İkinci neslin GEF (federal devlet eğitim standardı) bu süreçleri hızlandırmalıdır.
Kural olarak bilgiyi değil, bu bilgiyi taşıyan insanları yetiştirirler. Manevi bir akıl hocası olarak bir öğretmen, ancak ilk olarak devletteki sosyal statüsü değişirse son derece manevi bir kişiyi yetiştirebilir (toplum, öğretmenin mesleki misyonunun istisnai önemini anlamalıdır - bir çocuğun ruhunun bir katedralinin inşası); ikincisi, amaçlı, sistematik, sistematik kendini geliştirme süreci, bir öğretmenin varlığı için gerekli, hayati bir koşul haline gelecek, bu, bir kişi, vatandaş ve profesyonel olarak manevi ve ahlaki potansiyelinin açığa çıkmasına katkıda bulunacaktır..
Dindarlık ve vatanseverlik eğitimin ana kaynaklarıdır
Son on yılda, daha büyük öğrencilerin manevi ve ahlaki eğitimini yürüten daha fazla siyasi ve kültürel figür, öğretmen, ebeveyn, politik ve politik olmayan en istikrarlı, evrensel olarak Hıristiyan ahlaki değerlerine yöneliyor. ideolojik konjonktür.
Toplumun bugün içinden geçtiği geçiş dönemi, ev içi eğitimde derin ve sistematik reformlar, laik ve manevi eğitimcilerin bulması gereken bir zorluktur.son derece manevi bir sivil toplum inşa etmenin karmaşık problemlerini çözmede yeni kavramlar, yollar ve yaklaşımlar, yöntemler ve araçlar. Bu nedenle, çocukların ve genç öğrencilerin manevi dünyasının oluşumu, bireyin önde gelen niteliği olarak maneviyat, genel pedagojik topluluğun ilgi merkezinde olan büyük ve zor bir iştir.
İlerlemeci eğitimciler, okul çağındaki çocukların manevi ve ahlaki eğitimini giderek eğitimde ilk sıraya koyuyorlar. Çocuklar arasında dindarlığı ve vatanseverliği artırmak amacıyla düzenlenen etkinlikler, Kiev Rus zamanından beri manevi eğitimin ana kaynakları olmuştur. Tanrı'ya ve Anavatana hizmet etmek, Slav halkının iki mutlak değeridir.
Manevi ve ahlaki paradigma
20. yüzyılın ikinci yarısında teorik bilginin kademeli olarak büyümesi, değişen paradigma ve eğitim, öğretim ve yetiştirme kavramlarının örneklerinde görülebilir. Bir paradigma, belirli bir bilimsel toplumun üyeleri tarafından bilimsel sorunları çözmek için bir model olarak alınan bir model, teorik, metodolojik ve aksiyolojik tutumlar sistemidir. Eğitimin manevi ve ahlaki paradigması, kişilik gelişiminin ana kaynağını belirler, bir öğretmen ve öğrencilerin etkileşimine dayanan, Hıristiyan değerler sistemine dayanan maneviyatıdır.
Hedef - Tanrı'ya ve Anavatan'a Hizmet. Öğretimdeki bu görev, Tüm Rusya İnternet Pedagoji Konseyi tarafından ana görevlerden biri olarak belirlendi. Okul çocuklarının manevi ve ahlaki eğitimi, çocuğun yaşamı için içinde yaşayabileceği koşulların yaratılmasıdır.gelişimlerindeki doruklara, maneviyat ve ahlaklarının doruklarına, akıl ve şehvetli küre, fiziksel durum ve yaratıcı başarılara, yaşamdaki Hıristiyan değerlerinin onaylanması, kültürün değerlerine aşinalık yoluyla ulaşmak. Eğitimin manevi ve ahlaki paradigması, bir çocukta kendi varlığının amacını ve anlamını belirleyen hiyerarşik bir değerler dünyasının oluşumunun amaçlı manevi yönelimli bir süreçtir.
Modern bir eğitim süreci oluşturma ilkesi
Pedagojik mirasın analizi, okul çocuklarının manevi ve ahlaki eğitiminin geliştiğini göstermektedir. Federal Eyalet Eğitim Standardı, manevi ve ahlaki bir eğitim modeline dayalı modern bir eğitim süreci oluşturma ilkelerinin net bir tanımını verir:
- ulusal kimlik;
- kültürel, manevi ve entelektüel eğitim ortamının birliği;
- dini eğitim;
- genel hedefin çocuğun maneviyatını geliştirme görevi ile ilişkisi;
- aklın ve inancın entegrasyonu.
Bu ilkeler, manevi ve ahlaki etkileşim sürecinde hem öğrencinin hem de öğretmenin kişisel gelişim vektörünü fark etmesine ve kişiliğinin diğer insanlar için önemini hissetmesine izin veren bir ahlaki davranış kuralları sistemi aracılığıyla uygulanır. insanlar.
Bu eğitim modelinin içeriği, okul çocuklarının kesinlikle ebedi, Hristiyan, ulusal, sivil, çevresel,estetik, varlığın entelektüel değerleri. Modern organizasyon ve eğitim sürecinin işleyişi koşullarında seçkin bir öğretmenin manevi ve ahlaki paradigmasının işleyiş mekanizması, öğretmen ve öğrencilerin değer-anlamsal manevi yüksek ahlaki kişilik odaklı etkileşimidir. Bu hükümler, bir öğretmenin mesleki faaliyetinin yöntem, teknik ve araçları, türleri ve biçimleri sistemi oluşturmayı ve nihayet okul çocuklarının manevi ve ahlaki eğitim sorunlarını çözmeyi mümkün kılacak daha fazla kanıtlanmalarını gerektirir.
Önemli bir figür olarak öğretmen
Milli eğitim sisteminin modernleşme sürecindeki en önemli figür şüphesiz öğretmendir. Bir öğretmenin mesleki ve kişisel kültür seviyesi, okul çocuklarının uygun düzeyde manevi ve ahlaki eğitimini sağlamalıdır. GEF, öğretmenin mesleki ve kişisel kültürü için yeni gereksinimler gerektirir, sürekli pedagojik eğitimin metodolojisinde, içeriğinde ve teknolojisinde önemli değişiklikler önerir ve bunları eğitimsel ve kültürel gerçeklerle uyumlu hale getirir. Bununla birlikte, asıl mesele hala modern bir eğitim kurumunda eğitim sürecinin organizasyonunun kalitesine ilişkin öğretmenin mesleki ve kişisel yeterliliği olmaya devam etmektedir.
Yetkinlik
Yetkinlik, pedagojik bilim tarafından okul çocuklarının manevi ve ahlaki eğitiminin yanı sıra bir kişinin yeteneği olarak kabul edilir.öğretmenlerin sadece standart koşullarda değil, aynı zamanda yaratıcı bir yaklaşım gerektiren durumlarda mesleki sorunları çözmede yetkin ve etkili davranmaları.
Çoğu ülkede, bir öğretmenin profesyonel misyonunun uygulanmasının bir göstergesi, motivasyonel-değer, bilişsel ve aktivite bileşenlerini birleştiren bütünleyici bir sosyal-kişisel-davranışsal fenomen olarak yetkinliktir. Okul çocuklarının manevi ve ahlaki eğitiminin görevleri, metodolojik, psikolojik ve pedagojik, özel konu ve metodolojik bileşenleri içerir. Bununla birlikte, hepsi onun dünya görüşü yeterliliğinden türetilmiştir, öğretmenin bir kişi, vatandaş ve profesyonel olarak kişisel gelişim vektörünü belirlerler.
Oluşturulan temel dünya görüşü yeterlilikleri seti, bir öğretmenin hayatında sosyal, ekonomik, çok kültürlü, bilgi ve iletişim, siyasi ve yasal ve ayrıca kişisel yaşam alanındaki yeterlilik ile temsil edilir.
Pedagojinin temel kavramlarından biri kişilik kavramıdır. Kişilik doktrini, herhangi bir pedagojik sistemin metodolojik temelidir. Modern bir öğretmen, bir çocuğun kişiliğinin oluşumunun yalnızca önde gelen zihinsel süreçlerin gelişimi ile ilgili olmadığını, her şeyden önce okul çocuklarının manevi ve ahlaki eğitimi olduğunu anlamalıdır. Bugün modern seküler pedagojide sunulan “iyi ve kötü hakkında resimler” göreceli bir yapıya sahiptir; Hıristiyan dininde kötülük haklı gösterilemez ve estetize edilemez.
Dünya görüşü bilgisi
Bir öğretmenin ideolojik bilgisi, özel bir manevi mesleki faaliyet, iletişim ve ilişkiler tarzının oluşumunda yatar ve okul çocuklarının manevi ve ahlaki eğitimini etkiler. Federal Devlet Eğitim Standardının yeni baskısı, öğretmene son derece manevi bir insan olmaya, kendi içinde, manevi değerlerin maddi değerlere sürekli baskınlığı olarak yaşam konumunu karakterize eden bir dizi nitelik geliştirmesi için ivme kazandırıyor. yüksek ahlaki aktivitesinde özellikle farkedilmesi gereken en iyiye yönelik arzu, kendi yeteneklerini, yeteneğini, yaratıcı güçlerini, değerleri seçme kriterinin farkındalığını geliştirmeye odaklanır - Hıristiyan ahlakı, ulusal kültür, anlama fırsatlarının genişletilmesi mutluluk.
Okul çocuklarının manevi ve ahlaki eğitimi: etkinlikler
- Ahlakın oluşumu, bireyin ruhsal mükemmellik arzusu (tüm yaşam durumlarında ahlaki standartlara tutarlı bir şekilde bağlılık).
- İnsanların manevi kültürünün içeriğine hakim olmak (sanat, mitoloji, dünya ve yerli edebiyat alanında derin bilgi, geniş bilgi, bağımsız değer yargıları, ulusal kültür alanında yeterlilik, dini bileşeni: ikon boyama, tapınak kültürü, kutsal müzik; bireyin iç dünyasına ilgi, felsefi ve dini öğretilere ilgi.
- Vatandaşlığın oluşumu, ulusal kimlik (kişinin halkının, ailesinin tarihi ve gelenekleri hakkında derin bilgi, gelişmiş bir görev ve ülkesine karşı sorumluluk duygusu veinsanlar, sivil haysiyet vb.).
Mesleki Yeterliliği Geliştirme Yolu
Okul çocuklarının manevi ve ahlaki eğitiminin ana konsepti, öğretmenin ruh halinin uyumunda yatmaktadır. Uyum, tüm insan özelliklerinin aynı düzeyde gelişmesi olarak değil, her yeteneğin yaşamdaki rolüyle bağlantılı olarak şu veya bu yerde yer aldığı bir tür bütünlük olarak anlaşılmalıdır.
Modern bir öğretmenin hayatının uyumu
- Diğer insanlarla, dış çevre ile ilişkilerde uyum. Hıristiyan sevgi anlayışıyla elde edilir - komşunuza size nasıl davranılmasını istiyorsanız öyle davranın. Bir öğretmen ve bir öğrenci arasındaki etkileşim alanında, bu seviye, konuların eşitliğini varsayar ve günlük yaşamda benlik saygısını onaylar. Bunun pratik düzenlemesi, öğretmen ve öğrencilerin hayırsever eylemleridir.
- Bireyin içsel ruhsal rahatlığını sağlayan kendi vicdanıyla uyum. Bir öğretmen kendi iç uyumuna değer veriyorsa, tam öfkeliyken; aldatmak avantajlı olduğunda doğruyu söyler; farklı şekilde yapılabildiğinde işini dürüstçe yapar.
- İyilik Mutlaklığı ile Uyum, iyiyi sevmek ve kötülüğe direnmektir. Böyle bir öğretmenin mesleki faaliyetinde nezaket, insanlık, inanç, umut, sevgi, empati, merhamet ve iyimserlik hakimdir.
Ruhsal Eğitimin İlkeleri
Hıristiyan Ortodoks yetiştirme deneyimi, bir kişinin ruhsal yaşamını psikofizyolojik işlevlerinin gelişimi yoluyla düzenlemenin imkansız olduğunu göstermektedir. Manevi hayata bu bileşenlerin gelişimi aracılık etse de, yalnızca aklın, yalnızca özgürlüğün veya duyguların gelişimi yoluyla manevi büyümeye ulaşmak imkansızdır.
Doğası gereği bir insan, dünyaya hangi gözlerle bakarsa baksın, bir Hristiyan veya bir materyalistin gözleriyle kendi ruhsal alanını oluşturmaya meyillidir. Maneviyatın temel bir özelliği, her zaman belirli bir odaklanmaya sahip olmasıdır - ona inanca dayanan ideale odaklanmak.
İnanç, insan davranışının olumlu bir motivasyon kaynağı olan insan ruhunun doğal bir ihtiyacıdır; eğitim sürecinin temeli, bireyin kanaatlerinin temelidir. Asıl soru, bir çocuğun neye inanabileceği ve inanması gerektiği, manevi desteği nerede arayabileceğidir. Eğitim faaliyetinin bütünlüğü, birliği halk eğitimi uygulamasıyla ikna edici bir şekilde gösterilen inanç ve değerlerin etkileşimine dayanır. Değerler, bir kişi tarafından öncelikle inanç yoluyla verilir, çünkü manevi bilginin aracına aittir.
Değer sistemleri
Okul çocuklarının maneviyatını laik bir yaklaşım çerçevesinde eğitmek, insan yaşamının anlamının temeli olarak İyilik, Doğruluk ve Güzellik ebedi idealleri için çabalayan bir değer sisteminin oluşturulmasını gerektirir. Bir toplum ruhun uyumunu yaşayan insanlardan oluşuyorsa, o zaman kendisi de dengelenir,uyumlu, çünkü bir bütün olarak toplumun ahlaki durumu, üyelerinin ahlaki durumu tarafından belirlenir.
Yalnızca kendini tanıma yoluyla, öğretmen kendi önemini fark eder ve kendini geliştirme yoluyla insan onurunun doruklarına ulaşır, ruhsal yenilenme, gerçek inanca ve aktif yaşama ulaşır.
John Chrysostom'un öğretilerini her zaman hatırlamalısınız: "Çocuklarınız, sizden ahlaklarını ve davranışlarını düzene sokabilecek iyi bir eğitim aldıklarında her zaman bolluk içinde yaşayacaklardır. Bu nedenle onları zengin etmeye çalışmayın, ancak Onları tutkularının dindar efendileri, erdemlerle zengin olarak yetiştirmeye özen gösterin."
