"lares" ne anlama geliyor? Bu soruyu cevaplamak için eski Romalıların inançlarına dönmek gerekiyor. Ocağı koruyan birkaç tanrıları vardı. Bunların arasında eski inanışlardaki anlamı bu makalede açıklanacak olan lares vardı.
Normların koruyucuları
Roma mitolojisinde, lareler, aslında kollektiflerin ve onların üzerinde yaşadıkları toprakların hamisi olan tanrılardır. Kural olarak, bir bütün olarak saygı gördüler. Hem bireysel aileler hem de komşu ve sivil topluluklar onlara tapıyorlardı.
Bu tanrıların kültünün Romalılar tarafından ölüler kültünden türetildiğine inanılıyor. Aile tarlaları ocak, aile yemekleri, arazide kendilerine adanan korular ve ayrı ağaçlarla ilişkilendirildi.
Çeşitli yaşam durumlarında sık sık yardım istendi. Bunlar, örneğin doğum, başlama töreni, evlilik, ölüm olabilir. İnsanlar, aile üyeleri arasındaki ilişkilerle ilgili geleneksel normlara uyulması konusunda tetikte durduklarına ve ihlal edenleri cezalandırdıklarına inanıyorlardı.
Köleler, lares'in hizmetkarlara çok sert davranan efendileri cezalandırabileceğine inanıyordu. Bu nedenle, sahiplerinin gazabından korunmak için onlara yöneldiler. Ona ocakta veya özel bir lars sunağında dua ettiler. Ailenin reisi bu tanrıların kültünün baş rahibiydi.
İyi komşuluk ilişkileri için
Romalıların yaşamının Lares tarafından himaye edilen diğer tarafı, hem topluluklar arasında hem de topluluklar içinde iyi komşuluk ilişkileridir. Onların saygısı için, kavşaklarda delikli kutsal alanlar inşa edildi. Bu deliklerin sayısı, kavşağa bitişik sitelerin sayısına eşitti. Aile reisleri buraya oyuncak bebekler ve yün yumaklar asardı. Bunlardan ilki ailenin özgür üyelerini, ikincisi ise köleleri tasvir ediyordu.
Bazı araştırmacılar, böyle bir ritüeli, insan kurbanlarının chthonic (yer altı dünyasının güçlerini kişileştiren) tanrıları olarak daha önceki lares getirme uygulamasının bir dönüşümü olarak görüyorlar. Burada anneleriyle özdeşleştirilen Larenta ile olan bağları görülebilir. Kurban olarak ona fasulye lapası, haşhaş başları ve muhtemelen insanlar teklif edildi.
Bu sandıklara komital deniyordu. Bu isim, "kavşak" anlamına gelen Latince isim Compitum'dan türetilmiştir. Yeni evli, kocasının ait olduğu aile adına ve komşu topluluğa taşındığında, haneye ve sermayeye madeni para getirdi. İkincisinin onuruna compitalia adı verilen şenlikler düzenlendi.
Demokratik tatil
Bu sıradaeğlenceler eşliğinde ortak yemekler yapıldı. Bunlar şakalar, şarkılar, danslar, ödüllü yarışmalardı. Eğlencede özgür insanlar ve köleler yer aldığından, tüm Roma tatillerinin en demokratik olanıydı. Halkın sevgilisi olarak adlandırılan antik Roma'nın altıncı kralı Servius Tullius ile ilişkilendirildi. Bir lar ve bir kölenin oğlu olduğuna inanılıyordu.
Komünal tanrıların kültü, pleb ve köle kolejleri tarafından hizmet edildi. MÖ 12. yüzyılda. e. Roma'nın her köşesindeki ve diğer şehirlerdeki pleblerin, azatlıların ve kölelerin kolejlerini kendi dehasının bir kültüyle birleştiren Augustus tarafından yeniden düzenlendi. Bununla birlikte, mülklerde ve evlerde, aynı kolejler tarafından lareler hala saygı görüyordu ve bu, pagan kültlerin tamamen ortadan kalkmasına kadar devam etti.
Aynı zamanda, söz konusu her iki tanrı türü de genellikle aynı şekilde tasvir edildi: aile ve komşu Lares - bunlar, örneğin, köpeklerin eşlik ettiği köpek postu giymiş iki genç adamdı. Ocağın, topluluğun ve toprağın uyanık koruyucularını sembolize ettiler.
