Ortaçağ şehirlerinin gelişimi ve toplum hayatında meydana gelen diğer değişimlere her zaman eğitimdeki değişimler eşlik etmiştir. Orta Çağ'ın başlarında esas olarak manastırlarda alındıysa, daha sonra hukuk, felsefe, tıp eğitimi verilen okullar açılmaya başladı, öğrenciler birçok Arap ve Yunan yazarın eserlerini okudular, vb.
Olay tarihi
Latince'de "üniversite" kelimesi "koleksiyon" veya "dernek" anlamına gelir. Eski günlerde olduğu gibi bugün de önemini kaybetmediğini söylemeliyim. Ortaçağ üniversiteleri ve okulları, öğretmen ve öğrenci topluluklarıydı. Tek bir amaç için örgütlendiler: eğitim vermek ve almak. Ortaçağ üniversiteleri belli kurallara göre yaşıyordu. Akademik dereceleri ancak onlar verebilirdi, mezunlara öğretme hakkı verdi. Bu, Hıristiyan Avrupa'nın her yerinde böyleydi. Ortaçağ üniversiteleri, onları kuranlardan - papalardan, imparatorlardan veya krallardan, yani o sırada sahip olanlardan benzer bir hak aldı.en yüksek otorite. Bu tür eğitim kurumlarının temeli, en ünlü hükümdarlara atfedilir. Örneğin Oxford Üniversitesi'nin Büyük Alfred tarafından, Paris Üniversitesi'nin ise Charlemagne tarafından kurulduğuna inanılıyor.
Ortaçağ üniversitesi nasıl organize edildi
Başında genellikle rektör bulunur. Onun pozisyonu seçmeli idi. Tıpkı zamanımızda olduğu gibi, ortaçağ üniversiteleri fakültelere bölünmüştü. Her birinin başında bir dekan bulunuyordu. Belli sayıda dersi dinledikten sonra öğrenciler önce bekar sonra yüksek lisans yapmış ve ders verme hakkını elde etmiştir. Aynı zamanda, eğitimlerine devam edebilirler, ancak zaten tıp, hukuk veya ilahiyat uzmanlıklarında “en yüksek” kabul edilen fakültelerden birinde.
Ortaçağ üniversitesinin örgütlenme biçimi, modern eğitim alma biçiminden pratik olarak farklı değil. Herkese açıklardı. Ve öğrenciler arasında zengin ailelerin çocukları çoğunlukta olsa da, fakir sınıftan da çok sayıda insan vardı. Doğru, ortaçağ üniversitelerine girme anından en yüksek doktor derecesini almaya kadar uzun yıllar geçti ve bu nedenle çok azı bu yoldan sonuna kadar gitti, ancak akademik derece şanslı olanlara hızlı bir kariyer için hem onur hem de fırsatlar sağladı..
Öğrenciler
En iyi öğretmenleri arayan birçok genç bir şehirden diğerine taşındı ve hatta komşu bir Avrupa ülkesine gitti. Dillerin cehaletinin onları hiç rahatsız etmediğini söylemeliyim. Avrupa ortaçağ üniversitelerinde öğretilenBilimin ve kilisenin dili olarak kabul edilen Latince. Birçok öğrenci bazen bir gezginin hayatını yönetti ve bu nedenle "vaganta" - "dolaşan" takma adını aldı. Bunların arasında eserleri çağdaşları arasında hâlâ büyük ilgi uyandıran mükemmel şairler vardı.
Öğrencilerin günlük rutini basitti: sabahları dersler ve akşamları çalışılan materyalin tekrarı. Orta Çağ üniversitelerinde sürekli hafıza eğitimi ile birlikte, tartışma yeteneğine büyük önem verildi. Bu beceri günlük anlaşmazlıklar sırasında uygulandı.
Öğrenci Hayatı
Ancak, ortaçağ üniversitelerine kaydolma şansına sahip olanların hayatı sadece derslerden ibaret değildi. Hem ciddi törenler hem de gürültülü ziyafetler için zaman vardı. O zamanlar öğrenciler eğitim kurumlarına çok düşkündüler, burada hayatlarının en güzel yıllarını bilgi edinerek ve yabancılardan korunma bularak geçirdiler. Onlara "alma mater" dediler.
Öğrenciler genellikle uluslara veya topluluklara göre küçük gruplar halinde toplanır ve çok çeşitli bölgelerden öğrencileri bir araya getirir. Birçoğu kolejlerde - kolejlerde yaşamasına rağmen birlikte bir daire kiralayabilirlerdi. İkincisi, kural olarak, milliyetlere göre de oluşturuldu: her birinde bir topluluktan temsilciler toplandı.
Avrupa'da üniversite bilimi
Skolastisizm, oluşumuna onbirinci yüzyılda başladı. En önemli özelliği, dünyanın bilgisinde aklın gücüne sınırsız inanç olarak kabul edildi. Ancak zamanlaOrta Çağ'da üniversite bilimi, hükümleri kesin ve yanılmaz kabul edilen bir dogma haline geldi. 14-15 yüzyıllarda. Sadece mantığı kullanan ve herhangi bir deneyi tamamen reddeden skolastisizm, Batı Avrupa'da doğal bilimsel düşüncenin gelişiminde bariz bir frene dönüşmeye başladı. Ortaçağ üniversitelerinin oluşumu neredeyse tamamen Fransisken ve Dominik tarikatlarının keşişlerinin elindeydi. O zamanın eğitim sistemi, Batı Avrupa medeniyetinin oluşumunun evrimi üzerinde oldukça güçlü bir etkiye sahipti.
Yalnızca yüzyıllar sonra, Batı Avrupa'nın ortaçağ üniversiteleri, kamu bilincinin büyümesine, bilimsel düşüncenin ilerlemesine ve bireysel özgürlüğe katkıda bulunmaya başladı.
Yasallık
Bir eğitim kurumu olarak nitelendirilmek için, bir kurumun kuruluşunu onaylayan bir papalık boğası olması gerekiyordu. Böyle bir kararname ile Papa, kurumu laik veya yerel kilise yetkililerinin kontrolünden çıkardı ve bu üniversitenin varlığını meşrulaştırdı. Eğitim kurumunun hakları da alınan ayrıcalıklarla teyit edildi. Bunlar ya papalar ya da kraliyet tarafından imzalanmış özel belgelerdi. Ayrıcalıklar, bu eğitim kurumunun özerkliğini güvence altına aldı - bir hükümet biçimi, kendi mahkemesine sahip olma izninin yanı sıra akademik dereceler verme ve öğrencileri askerlik hizmetinden muaf tutma hakkı. Böylece ortaçağ üniversiteleri tamamen bağımsız bir organizasyon haline geldi. Bir eğitim kurumunun profesörleri, öğrencileri ve çalışanları, tek kelimeyle, hepsiartık şehir yetkililerine değil, yalnızca seçilmiş rektöre ve dekanlara bağlıydılar. Ve eğer öğrenciler suistimal ederlerse, o zaman bu bölgenin liderliği onlardan sadece suçluyu kınamalarını veya cezalandırmalarını isteyebilirdi.
Mezunlar
Ortaçağ üniversiteleri iyi bir eğitim almayı mümkün kıldı. Birçok tanınmış şahsiyet orada okudu. Bu eğitim kurumlarının mezunları Pierre Abelard ve Duns Scott, Lombardlı Peter ve Ockhamlı William, Thomas Aquinas ve diğerleridir.
Kural olarak böyle bir kurumdan mezun olanları harika bir kariyer bekliyordu. Neticede bir yandan ortaçağ okulları ve üniversiteleri kiliseyle aktif ilişki içindeyken, diğer yandan çeşitli şehirlerin idari aygıtının genişlemesiyle birlikte eğitimli ve okuryazar insanlara olan ihtiyaç da arttı. Dünün birçok öğrencisi noter, savcı, katip, hakim veya avukat olarak çalıştı.
Yapısal birim
Orta Çağ'da, yüksek ve orta öğretim ayrımı yoktu, bu nedenle ortaçağ üniversitesinin yapısı hem kıdemli hem de küçük fakülteleri içeriyordu. 15-16 yaşındaki gençlere ilkokulda derinden Latince öğretildikten sonra hazırlık aşamasına geçtiler. Burada iki devrede "yedi liberal sanat" okudular. Bunlar "trivium" (dilbilgisi, retorik ve diyalektik) ve "dörtlü" (aritmetik, müzik, astronomi ve geometri) idi. Ancak ancak felsefe dersini okuduktan sonra öğrencinin girme hakkı vardı.hukuk, tıp veya ilahiyat alanında kıdemli öğretim üyesi.
Öğretme ilkesi
Bugün ortaçağ üniversitelerinin gelenekleri modern üniversitelerde kullanılmaktadır. Günümüze ulaşan müfredatlar, o günlerde iki yarıyıla değil, eşit olmayan iki parçaya bölünmüş bir yıl için hazırlanmıştı. Büyük sıradan dönem Ekim'den Paskalya'ya kadar sürdü ve küçük olanı - Haziran ayının sonuna kadar. Akademik yılın yarıyıllara bölünmesi, bazı Alman üniversitelerinde yalnızca Orta Çağ'ın sonlarına doğru ortaya çıktı.
Öğretmenin üç ana biçimi vardı. Dersler veya konferanslar, belirli bir üniversitenin önceden belirlenmiş bir tüzüğü veya tüzüğüne göre belirli bir akademik konunun belirli saatlerde tam ve sistematik olarak açıklanmasıydı. Olağan veya zorunlu kurslar ve olağanüstü veya ek olarak ayrıldılar. Öğretmenler aynı prensibe göre sınıflandırıldı.
Örneğin, zorunlu dersler genellikle sabah saatlerinde planlandı - şafaktan sabah dokuza kadar. Bu sefer daha uygun kabul edildi ve öğrencilerin taze güçleri için tasarlandı. Öğleden sonra ise dinleyicilere sıra dışı dersler okundu. Akşam 6'da başladılar ve akşam 10'da bittiler. Ders bir veya iki saat sürdü.
Ortaçağ üniversitelerinin gelenekleri
Ortaçağ üniversitelerinin öğretmenlerinin asıl görevi, metinlerin farklı versiyonlarını karşılaştırmak ve yol boyunca gerekli açıklamaları vermekti. öğrenciler için tüzükmateryalin tekrarını ve hatta yavaş okumayı talep etmek yasaktı. Derslere o günlerde çok pahalı olan kitaplarla gelmek zorundaydılar, bu yüzden öğrenciler onları kiraladı.
On sekizinci yüzyıldan itibaren üniversiteler el yazmalarını biriktirmeye, kopyalamaya ve kendi örnek metinlerini oluşturmaya başladılar. Seyirci uzun süredir yoktu. Profesörlerin okul binalarını düzenlemeye başladığı ilk ortaçağ üniversitesi - Bologna - zaten on dördüncü yüzyıldan itibaren konferans salonlarını barındıracak kamu binaları yaratmaya başladı.
Önce öğrenciler tek bir yerde gruplandırılırdı. Örneğin, Paris'te, dinleyiciler yerde, samanların üzerinde öğretmenlerinin ayaklarının üzerinde oturdukları için bu adla anılan Avenue Foir veya Straw Caddesi idi. Daha sonra, masaların benzerleri ortaya çıkmaya başladı - yirmi kişiye kadar sığabilecek uzun masalar. Bir kürsüye minberler dizilmeye başlandı.
Derecelendirme
Bir ortaçağ üniversitesinden mezun olan öğrenciler, her milletten birkaç ustanın girdiği sınavı geçtiler. Dekan denetçileri denetledi. Öğrenci, önerilen tüm kitapları okuduğunu ve tüzüğün gerektirdiği uyuşmazlık miktarına katılmayı başardığını kanıtlamak zorundaydı. Komisyon ayrıca mezunun davranışlarıyla da ilgilendi. Bu aşamaların başarılı bir şekilde geçmesinden sonra, öğrenci tüm soruları cevaplaması gereken bir kamu tartışmasına kabul edildi. Sonuç olarak, ilk lisans derecesini aldı. İki akademik yılöğretmeye hak kazanmak için bir yüksek lisans derecesine yardımcı olmak zorundaydı. Ve altı ay sonra, aynı zamanda bir yüksek lisans derecesi aldı. Mezunun ders vermesi, yemin etmesi ve ziyafet vermesi gerekiyordu.
Bu ilginç
En eski üniversitelerin tarihi on ikinci yüzyıla kadar uzanır. O zaman İtalya'da Bologna ve Fransa'da Paris gibi eğitim kurumları doğdu. On üçüncü yüzyılda İngiltere'de Oxford ve Cambridge, Toulouse'da Montpellier ortaya çıktı ve daha on dördüncü ve on dördüncü yüzyıllarda Çek Cumhuriyeti ve Almanya, Avusturya ve Polonya'da ilk üniversiteler ortaya çıktı. Her eğitim kurumunun kendi gelenekleri ve ayrıcalıkları vardı. 15. yüzyılın sonunda, Avrupa'da, öğretmenlerin maaşlarını nereden aldıklarına bağlı olarak üç tipte yapılandırılmış yüz kadar üniversite vardı. İlki Bologna'daydı. Burada, öğrencilerin kendileri öğretmenleri işe aldı ve ödedi. İkinci tip üniversite, öğretmenlerin kilise tarafından finanse edildiği Paris'teydi. Oxford ve Cambridge hem kraliyet hem de devlet tarafından desteklendi. 1538'de manastırların dağılmasından ve ardından ana İngiliz Katolik kurumlarının kaldırılmasından kurtulmalarına yardımcı olan şeyin bu gerçek olduğu söylenmelidir.
Üç yapı türünün de kendine has özellikleri vardı. Örneğin, örneğin Bologna'da öğrenciler neredeyse her şeyi kontrol ediyorlardı ve bu gerçek genellikle öğretmenlere büyük rahatsızlık veriyordu. Paris'te ise tam tersi oldu. Tam olarak öğretmenlere kilise tarafından ödeme yapıldığı için, bu üniversitedeki ana ders ilahiyattı. Ama içindeBologna öğrencileri daha çok seküler çalışmaları seçti. Burada asıl konu hukuktu.
