Northern Bukovina, Batı Ukrayna'da küçük bir bölgedir. Moskova'dan sadece 5 kat daha büyük ve 8.100 kilometrekarelik bir alanı kaplıyor. Diğer bölgelerin aksine, Kuzey Bukovina bölgesi hiçbir zaman İngiliz Milletler Topluluğu'nun bir parçası olmadı. Yüzyıllar boyunca Romanya ve onun öncülleri ile yakından ilişkili olmuştur.
Genel yardım
Ukrayna'daki Kuzey Bukovina'nın özelliklerinin nedeni budur. Galiçya dindar, lüks ve Podolya sürekli savaşlarla ünlü olsa da, Bukovina her zaman oldukça sakin bir bölge olmuştur. Bölge sakinleri bölgeyi yöneten devletin milli meselesini pek umursamadı.
Bu bölgeyi Polonya'daki Bukovina ile karıştırmayın. Aynı isimde ayrı bir mahalle vardır. Polonya'daki Bukovina alanı 130.000 kilometrekaredir. Bu alan 12.000 kişiye ev sahipliği yapmaktadır. Ruslar için, kural olarak, Bukovina'nın kaplıcaları ilgi çekicidir. Bu oldukça iyi bilinen bir turistik yer. Bukovina kaplıcalarının Polonya'da bulunduğu unutulmamalıdır. Makalede açıklanan kişiyeBukovina, bir kez SSCB'ye ilhak edildiğinde, bu alan pratik olarak önemsizdir.
Ad geçmişi
Bukovina bölgesinin adı "kayın" kelimesinden gelir. Bu meşeye benzeyen bir ağacın adıdır. Bu ağaçların ormanları, Karpat ve Balkan topraklarının bir tür "arama kartı" dır. Bu tür, pürüzsüz olan gri kabuğuyla tanınır.
Bu ülke bölgenin sadece üçte birine sahip olduğu için Ukrayna'ya ait olan Kuzey Bukovina olarak adlandırılıyor. Moldova'nın bir parçasıdır ve oldukça büyük bir varlıktır. Chernivtsi bölgesi Ukrayna'nın bir parçası oldu, Bukovina 1849'a kadar Galiçya'nın Chernivtsi bölgesiydi. Moğol-Tatarların işgalinden önce bölge Rusya'ya aitti. 12. yüzyılda Yaroslav Osmomysl, Chernivtsi'nin selefi olan Choren'i kurdu. İşgalden sonra, modern Kuzey Bukovina bölgesi Podolsky ulusunun bir parçası oldu. 14. yüzyılın ortalarında bölge Macaristan'ın, ardından da Moldovya Prensliği'nin eline geçti. Başkent Siret şehri ve ardından Suceava idi.
Kuzey Bukovina, eski zamanlardan beri Rumenlerin devlet merkezinin komşusu olmasına rağmen, her zaman bir periferi olarak kaldı. Hemen hemen tüm önemli tarihi olaylar bu toprakların güneyinde gerçekleşti. Bu aynı zamanda Türklerle olan ölümcül çatışmalar ve askeri çatışmalar için de geçerliydi.
Galicia ve Bukovina'nın en eski mimari anıtı, Luzhany köyündeki Varsayım Kilisesi'dir. 15. yüzyıldan önce, büyük olasılıkla Eski Rusya döneminde kuruldu.
14-16. yüzyıllarda Moldavya Prensliği'nin en eski başkenti Güney Bukovina'da bulunuyor. BuSuceava şehri, aynı bölgede beyliğin hükümdarlarının mezarları bulunuyordu.
16. yüzyılın başında, Orta Çağ standartlarına göre bilge ve insancıl bir hükümdar olarak görülen Moldova'nın başında Büyük Stefan vardı. Düşmanları çok başarılı bir şekilde kırdı, boyarları kısa bir tasma üzerinde tuttu. Moldavya, hükümdarlığı sırasında Doğu Avrupa'da bağımsız ve en güçlü bir prenslik haline geldi. Bu dönemin en parlak anıtı, Dinyester yakınından geçen "taş kemer". Bunlar Khotyn, Soroka, Tigina ve benzerlerinin sayısız kalesidir. Khotyn, Ukrayna'nın en güçlü ve güzel kalesi oldu.
Büyük Stefan, Ortodoksluğun kahramanı oldu. Konstantinopolis, ülkesinin başındayken düştü. Moldova'nın Üçüncü Roma olmasını istiyordu. Ancak hükümdar ölünce ardılları başladıkları işi devam ettirmediler. Moldova Türkiye ile ilişkilerini geliştirmeye başladı, Polonya ile savaştı, saray entrikaları başladı. Hükümdarlar değişti, kısa süre sonra Moldova Türkiye'nin vassalı oldu ve aynı 16. yüzyılın sonunda Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası oldu.
Avusturya-Macaristan'da
18. yüzyılın sonunda Avusturya-Macaristan, Moldova'yı işgal etti ve Rusya'yı bu konuda bilgilendirdi. İkincisi olanlara müdahale etmedi ve Habsburglar, bölgenin kuzey kısmı bir zamanlar Avusturya'ya ait olan Pokutya'nın bir parçası olduğu için Bukovina'ya haklarını ilan etti. Türkler, Avusturyalılarla çatışmaya ilgi duymadan bunu kabul ettiler. Bukovina, Galiçya ve Lodomeria'ya bu şekilde katıldı ve 1849'dan beri dük oldu.
Yerli sakinlerin çoğu Rusyn'di - burada %42, %30Moldovalılar yaşadı. Toplam nüfusun %61'i Ortodoksluğu kabul ediyor.
Romanya'da
1919'da Kuzey Bukovina, Romanya krallığına katıldı. O zamanlar 812.000 nüfuslu 10.500 kilometrekarelik bir alandı. Rusinler burada% 38 ve Rumenler -% 34 yaşadı. Önceki savaş sırasında, Ruslar bu bölgeyi üç kez işgal etti, aynı sayıda Avusturya-Macaristan'a geri çekildi.
Yerel halkın çarlık birliklerine karşı dostça davranması nedeniyle Avusturya-Macaristan burada bir dizi baskıcı eylem gerçekleştirdi.
Devlet çöktüğünde, Bukovina Batı Ukrayna Halk Cumhuriyeti'nin bir parçası oldu. Ardından Romanya, 1918'de Chernivtsi'yi işgal etti. Galiçya ve Bukovina, Romanya ile birleşti.
SSCB'de
1940'ta Sovyetler Birliği Romanya'ya iki ültimatom gönderdi. Bir zamanlar Rusya'nın bir parçası olan ve 1918'de Romanya'ya bırakılan Besarabya'nın geri verilmesini istedi. Ayrıca, Bukovina'nın SSCB'ye verilmesi gerekiyordu. Bu bölge Rus İmparatorluğu'nun bir parçası değildi, ancak Sovyet komutanlığı iddiayı, burada 22 yıllık Rumen yönetiminin SSCB'ye ve Besarabya sakinlerine verdiği zararın tazmini olduğunu söyleyerek açıkladı.
Romanya, SSCB ile müzakerelere başladı ve aynı anda yardım için Üçüncü Reich'a döndü. Almanya Rumenlere yardım etmedi, Molotov-Ribbentrop paktı zaten Sovyetlerin Besarabya'ya yönelik iddialarına damgasını vurdu.
Romenlerin gidecek hiçbir yeri yoktu ve Sovyet birlikleri belirlenen bölgeleri işgal etti. 28 Haziran'da K. ordusu. G. Zhukova, Dinyester'i geçerek buraya girdi. Rumenler merkezi olarak geri çekildiler. 30 Haziran'da, Kuzey Bukovina'nın Besarabya ile birlikte SSCB'ye katılımı fiilen tamamlandı. Güney Bukovina, Romanya vatandaşlığı altında kaldı.
Molotov-Ribbentrop Paktı'nın kendisinde Bukovina'nın SSCB'ye katılımına ilişkin talimatlar içermemesi dikkat çekicidir, bu gücün bir ilgi alanı olarak listelenmemiştir. Bu nedenle 1940 yılında Almanlar, bu toprakların Sovyet komutanlığı tarafından ele geçirilmesinin anlaşmalara aykırı olduğunu açıkladılar. Ancak Molotov, SSCB içindeki Bukovina'nın Ukraynalıları birleştiren ve ayrılmaz bir devlet oluşturan son halka olduğunu söyledi.
Ardından bir karşı saldırı başlattı ve SSCB'nin bir zamanlar çıkarlarını yalnızca Besarabya ile sınırladığını duyurdu. Ancak sonraki durumda, Üçüncü Reich, Rusların çıkarlarını anlamak zorunda kaldı. SSCB yanıt alamadı. Almanlar, Sovyet komutanlığının Galiçya, Bukovina, Sloboda ve tüm Ukrayna topraklarını birleştirme konusundaki çıkarlarını göz ardı ederek Rumenlere Romanya'nın bütünlüğünün garantisini verdiler.
Bu tarihi olaylarla ilgili tartışmalar hala devam ediyor. Bu bölgenin Sovyetler Birliği'ne ilhak edilmesinden sonra yeni otoriteler dikilmeye başlandı ve sosyalist reformlar yapıldı. Özel sermaye kolektifleştirildi, birçok yerel sakin Romanya'ya taşındı. Baskılar nedeniyle yer değiştirmeler de gerçekleştirildi. Eski hükümet yetkilileri, kamu derneklerinin liderleri zulüm gördü, Sovyet komutanlığı tarafından düşman olarak görüldüler.
Birçok yerel komünist, parti arkadaşları tarafından ihbar edildi. Bu topraklar SSCB'ye ilhak edildiği andan itibaren sadece altı ay içinde 2.057 yerel sakin bastırıldı. 1940'ta Almanlarla birlikte 4.000 halk figürü, din adamı, öğretmen burayı terk etti. Daha sonra, 1941-1944'te bölge tekrar Romanya'ya aitti. Ve 1944'te tekrar Sovyetler Birliği'nin bir parçası oldu.
Dini anlam
Bukovina, Rus dindarlığında özel bir rol oynadı. Bu yaşlılar için geçerlidir. Rus İmparatorluğu'nda Nicholas I döneminde, II. Catherine tarafından temelleri atılan dini özgürlük aşaması sona erdi. 1827'de Eski Müminlerin Yeni Müminlerden din adamları almaları yasaklandı. Piskoposları yoktu ve din tehdit altındaydı. 1838'de Eski İnananlar Pavel ve Alimpiy'in toplandığı yer Bukovina'ydı. Daha sonra onlara bir zamanlar büyükşehir olan ve daha sonra Konstantinopolis patriği tarafından görevden alınan Ambrose Pope-Georgopolou katıldı. Bir Eski Mümin metropolü yaratmak için Avusturyalılardan izin aldılar. Ambrose yeniden büyükşehir oldu, ama şimdiden Eski İnanan oldu. Rus Ortodoks Eski Mümin Kilisesi oluşturuldu. 2.000.000 Eski İnanlıdan bugün 1.500.000 kişi kendilerini bu özel mezheple özdeşleştiriyor.
Bölge hakkında
Galicia, Bukovina, Slobozhanshchina topraklarının güzellikleriyle ayırt edildiği bilinmektedir. Aynı zamanda, yerel binaların özel fırfırları yoktur. Estetik, yüzyıllardır burada gizlilik için feda edildi. Kiliseler bu şekilde inşa edildi çünkü korunamayacakları belliydi. Böyle inşa edilmişlergeri yüklemeyi kolaylaştırmak için.
Bir terim ortaya çıktı - ikonlarda bile kendini gösteren "Bukovinian ilkelliği". Osmanlı İmparatorluğu burada başka bir dini empoze etmemesine rağmen, yerel nüfus Ortodoks'tu, hala tam anlamıyla yer altında, böyle bir gizlilik atmosferinde yaşıyorlardı.
Birinci Dünya Savaşı'nın izleri bu bölgede komşu bölgelerdeki kadar ciddi değildi. Bukovina oldukça basit bir şekilde Romanya'nın bir ilçesine dönüştü. Bu dönemin mimarisi "neobrynkov tarzı" göstermektedir. Modeli Chernivtsi'deki St. Nicholas Kilisesi'dir. Aksi halde özel şeklinden dolayı "sarhoş kilise" olarak adlandırılır.
İkinci Dünya Savaşı sırasında buradaki muharebeler de Galiçya'daki kadar kanlı değildi. Chernivtsi'de bir getto vardı. Chernivtsi belediye başkanı Trajan Popovich 20.000'den fazla Yahudiyi kurtarmak için her türlü çabayı gösterdi. İşgalcileri, yerleşimin ekonomisinin onlara dayandığına ikna etti. Sovyet döneminde burada hayat da oldukça sakindi, Chernivtsi hassas imalat alanında bir sanayi merkezi haline geldi.
Coğrafi koşullar
Bu bölge benzersizdir. Küçük boyutlu, çoğu Ukrayna'ya ait. Güney Bukovina Romanya'ya aittir. SSCB'de, Chernivtsi bölgesi - ve bu Kuzey Bukovina - eyaletteki alan açısından en küçük bölge ve aynı zamanda nüfus açısından en küçük bölgeydi.
Buradaki doğal koşullar elverişli. Karpatlar güneyde, Prut veDinyester. Dağlar sık ormanlarla kaplıdır. Buradaki iklim ılıman karasal, oldukça nemli. Bölge su kaynakları bakımından zengindir, buradan akan nehirler Karadeniz havzasının bir parçasıdır.
2001 nüfus sayımının sonuçlarına göre, nüfus Ukraynalılar (%75), Rumenler (%12,5), Moldovalılar (%7), Ruslar (%4) tarafından temsil edilmektedir. Ancak, Ukrayna sayımının sonuçları Rus araştırmacılar tarafından düzeltildi. Burada daha az Ukraynalı olduğunu ve istatistiklerin Ukraynalı olarak kaydettiği Rusinlerin üstün olduğunu iddia ediyorlar. Yerel Rus Rusinleri, Galiçya Rusinlerinden bir takım farklılıklara sahiptir.
Çoğunlukla bu bölgenin batı ve kuzey tarafında yoğunlaştılar. Alt etnik gruplar da burada yaygındır, örneğin "Besarabyalılar". Birbirlerinden lehçenin ve yaşam tarzının özellikleriyle ayırt edilirler. Herkesin Ukraynalı özbilinci yoktur.
Romenler ve Moldovalılar bu alanda çok şartlı olarak farklılık gösterirler. Boğdan prensliğine dahil olan topraklarda 1774 yılına kadar kalan Romanesk sakinleri ikinci olarak kabul edilir. Ve Rumenlere, Transilvanya'dan ve Romanya'nın diğer bölgelerinden buraya taşınan Rumenler denir. Ancak hepsi aynı etnik grubu temsil eder ve Moldova ve Romanya'da yaşayan vatandaşlardan farklıdır. Burada yaşayan Rumenlerin yaklaşık %10'u araştırma sırasında ana dillerinin Ukraynaca olduğunu kabul etti.
İkamet edenlerin %5'inden azı kendilerini Rus olarak görüyor. Ancak, burada Batı Ukrayna'nın diğer tüm bölgelerinden daha fazla Rusça konuşan sakin var. Ve genellikle bu bölge, seçimlerde, seçimlerin tam tersi şekilde oy verir. Batı Ukrayna. Bu tür olayların nedeni bölgenin tarihi nüanslarında gizlidir.
Tarihi kökler
Bazı araştırmacılar Bukovina'yı Doğu Slavların beşiklerinden biri olarak görüyor. Antes burada yaşadı, beyaz Hırvatlar. Eski Slav kültürünün kökleri Bukovina'dadır. Mimari kazılar, burada 40 yerde 6-7. yüzyıllara ait Slav yerleşimlerini keşfetti. Ve 8-9. yüzyıllara ait 150'den fazla yerleşim yeri keşfedildi.
9. yüzyıldan itibaren bu topraklar Galiçya prensleri tarafından yönetildi. 12. yüzyılda Yaroslav Osmomysl tarafından burada bulunan kaleye, muhtemelen duvarlarının siyah olması nedeniyle "Çern" adı verildi. Kale, "Uzak ve yakın Rus şehirlerinin listesi" adlı kronikte belirtilmiştir. Kalıntıları bugün bile var - Chernivtsi şehrinde bulunuyorlar. Diğer Rus topraklarından biraz farklı olan bölge, 14. yüzyılda, harap Karpat eteklerinde Romalılar, Ulahlar tarafından doldurulmaya başladığında gitti. Gittikçe daha fazlası vardı. Galiçya Prensliği'nin Polonya tarafından ele geçirilmesinden sonra 1340'ta Wallachian'ların yaşadığı bölge, Wallachian otoritesine girmek istedi.
"Bukovina" adı, Macar hükümdarı Sigmund ile Polonyalı Vladislav arasında 1482 tarihli bir anlaşmada bulunur. Bölgenin Osmanlı İmparatorluğu egemenliğinde olduğu dönemde burada Slav nüfus hakimdi. Avusturyalılar ve Türkler arasındaki savaşlar sırasında topraklar aktif olarak harap oldu. Türk egemenliğinin sonunda, 18. yüzyılda burada sadece 75.000 kişi yaşıyordu. Chernivtsi şehrinde 200'den fazla ev, 3 kilise yok,1200 kişi vardı.
1768-1774'te Rusya'nın savaşta Türkiye'yi mağlup etmesine rağmen, tarafsızlık karşılığında Bukovina'yı Avusturya'ya verdi. O anda, Bukovina'nın tarihi yolu da diğer Rus topraklarından farklı oldu.
Buradaki aristokrat tabakalar Moldovalılar tarafından temsil ediliyordu. Yerel halk kendilerini Ruslar olarak adlandırdı, onlar Ortodoks idi. Aynı zamanda, hepsi Avusturya vatandaşlığı altındaydı. Serflik olmamasına rağmen, kişisel bağımlılık 1918 yılına kadar vardı. Gerçekten çok uluslu bir alandı. Burada ticaretle uğraşan birçok Yahudi vardı. Avusturya yönetimi sırasında, Almanlar burada daha sık ortaya çıktı, tüm Alman yerleşimleri ortaya çıkmaya başladı. Bölgenin Alman kolonizasyonu ortaya çıktı: bu dil okullarda öğretildi ve ardından resmi belgeleri doldurmaya başladılar. Yakında yerel uluslararası dil haline geldi. Galiçya'dan Rusinler de buraya geldi.
Aristokrasinin temsilcileri de Almanlaştı, isimlerine "von" ön ekini eklemeye başladılar. Giderek daha az Rus kaldı. Bukovinian Rusinleri tanımlayan araştırmacılar, onların hareketli ve girişimci olduklarını ve bu da onları Pridnestrovianlardan ayırt ettiklerini kaydetti.
Kültürün özellikleri
Bu özellikler Bukovinianların faaliyetlerine yansır. Böylece, el sanatları üretimi, mevsimlik balıkçılıkla isteyerek meşgul oldular. Rusya'da mevsimlik işlerde tanışan enerjik insanlardı. Aynı zamanda, karakteri nazikti. Yerel halk kibar, mütevazı, düzenli vebiraz zarif.
Evler cephesi güneye dönecek şekilde sıralanmıştı. Her binanın bir “sıçraması” vardı - bir höyük. Kural olarak, evler beyaz kireçle kaplandı. Düzgünlerdi, hem içten hem dıştan bulaşmışlardı.
Yerel halkın dili, "Ukraynalaştırma"dan kaçındığı için farklıydı. Bu sayede, konuşmada birçok Eski Rus dilsel özelliği korunmuştur, çoğu Ukraynalılardan daha fazla kalmıştır. Tüm Güney Rus lehçeleri arasında bu konuşma Büyük Rusça'ya daha yakındır.
1849'dan beri, Bukovina fiili özerklik kazandı, imparatorluğun bir taç eyaletine ve daha sonra - bir dukalığa dönüştü. Aslında, Seimas'ta Rusyn milletvekili yoktu. Bu nedenle yerel halk aslında demokrasinin ne olduğunu anlamadı.
Avusturya-Macaristan hükümdarlığı sırasında, Bukovina en yüksek ekonomik ve kültürel yükselişini yaşadı. Nüfus arttı. 1790'da 80.000 nüfus varsa, 1835'te zaten 230.000 kişi vardı ve 1851 - 380.000 ve eğilim devam etti. 1914'te burada 800.000'den fazla yerel sakin vardı. Yüz yıldan biraz fazla bir süre içinde insan sayısı 10 kat arttı.
Refah Chernivtsi şehrine yansıdı. 1816'da içinde 5400 kişi yaşıyordu ve 1890 - 54170'de. 19. yüzyılın sonunda, burada Lvov'a bir demiryolu inşa edildi. Çoğunlukla, yerel halk Almanca iletişim kurdu. Şehir Alman, Yahudi ve Rumen kültürlerinin merkezi haline geldi.
Rusça konuşan nüfus da Romanlaştırmaya tabi tutuldu. Sadece1900-1910 yıllarında 10 yıl boyunca Ruthenian'dan 32 yerleşim Rumen'e dönüştü. Aynı zamanda, yerel nüfusta okuma yazma bilmeyenlerin %90'ı bu dönemde görülmektedir. Okuma yazma bilmeme, eğitimin Almanca olmasından kaynaklandı. Avusturyalılar Rus etkisinin büyümesinden korkuyorlardı, eğitimin Rusça olarak yürütüleceği eğitim kurumlarının kurulmasına izin vermediler. Rumen okulları yayıldı.
Rus kamusal hayatı, 20. yüzyılın sonunda bir öğrenci topluluğu, birkaç politik olan tarafından temsil edildi. Gelişimleri oldukça zor koşullarla ilişkilendirildi.
Bu fenomene karşı bir denge oluşturmak için Avusturya makamları Ukrayna hareketlerini destekledi. Ukrayna dilinde eğitimin yapıldığı bir okul açıldı. Ukraynalılaşma Galiçya'dakiyle aynı ölçekte değildi ama burada da gerçekleşti.
1910'da Rus toplumları Bukovina valisi tarafından kapatıldı. Kesim ve dikim okulunu sürdüren Rus kadın toplumu bile bu kararnameye tabiydi. Yetkililer, bu derneklerin mallarına el koydu ve kütüphaneleri Rusça eserlerle tasfiye etti. Avusturya makamları, bu bölgenin nüfusu çoğunlukla Ortodoks olduğundan, Ruslaştırmaya karşı çıkmaya özel önem verdiler. 20. yüzyılda, Bukovina'daki bir ilahiyat fakültesinden mezun olan herkesin, bir kişinin “Rus halkından vazgeçtiğini, bundan sonra kendisine Rus demeyeceğini, yalnızca Ukraynalı ve yalnızca Ukraynalı olarak adlandıracağını” belirten bir belge imzalamasına izin verildi. Mezun reddederse, cemaat reddedildi. Metinbu taahhüt Almanca olarak sunulmuştur.
Bütün bu olaylar Bukovina'da oluşan kültürün özelliklerini açıklıyor.
