Ortaçağ Slavlarının dünya görüşü, çevrelerindeki doğal güçlerle yakından bağlantılıydı. Eski Rus tanrıları doğanın güçlerini kişileştirdi. Halk inanışlarında tanrıların yanı sıra goblin, mawok, iblisler, kıyılar, bannikler ve diğerleri gibi birçok fantastik yaratık vardı. Bazıları günümüze Rus halk inanışları ile gelebilmiştir.
Eski Slavların evreni
Bugün, Doğu Slavlarının dünya görüşü hakkında çok az şey biliyoruz. Pek çok Batı ve Doğu halkının benzer inançlarından kıyaslanamayacak kadar az. Bu, oldukça uzun bir süre atalarımızın kendi yazı dilinin olmaması nedeniyle oldu. Eski Rus kabilelerinin görüşleri hakkında fikir veren hiçbir anlatı kaynağı yoktur. Bir dereceye kadar, diğer kaynaklar bundan bahseder: taş putlar, dini tapınaklar, daha sonraki bir zamana ait metinsel referanslar vb. Doğu Slavları tarafından görülen Evren hakkında genel bir fikir, Ukrayna'da aynı adı taşıyan nehirde bulunan ünlü Zbruch idolü tarafından verilebilir. Bu iki metrelik heykelin dört kenarı ve her biri Evreni kişileştiren üç seviyesi vardır: yer altı (dünyakaranlık varlıklar), dünyevi (insanların dünyası) ve cennetsel (tanrıların dünyası). Daha önce de belirtildiği gibi, Ruslar için tapınma nesnesi, ilahi takdiri gördükleri doğal unsurun kendisiydi.
İlahi isimlerin etimolojisi
Doğu Slavlarının tanrılarının isimleri, işlevlerini ve sorumlu oldukları doğal güçleri belirtir: Çubuk, tüm tanrıların ve genel olarak dünyadaki tüm yaşamın atasıdır; Dazhbog - güneş ışığı ve bol doğurganlık veren bir tanrı; Mara, sonbaharın sonlarında tüm canlıların ölümünü kişileştiren kötülük ve gece tanrıçasıdır. Onun antagonisti bahar tanrıçası Lada'ydı. Çoğu zaman, eski Rus tanrı isimleri, diğer Avrupa mitolojilerinden çok benzer tanrıların yerel bir versiyonuydu. Böylece Perun, Hint-Avrupa halkları arasında çok popüler olan gök gürültüsü tanrısının enkarnasyonlarından biriydi. Mara, çeşitli yazarlar tarafından Roma tanrıları Cecera ve Mars ile ilişkilendirildi. Bazı tarihçiler Veles adını B altık krallığının ölüler krallığı tanrısı Vyalnas'tan alırlar.
Rusya'nın Vaftizi
Paganizm için dönüm noktası, Kiev Prensi Vladimir'in 10. yüzyılın ikinci yarısındaki s altanatıydı. Eski Rus tanrıları, gelişmekte olan dünyanın koşullarını karşılamayı bıraktı. Rusya'nın güçlü komşuları (Bizans, Katolik
koalisyonlar, Arap Halifeliği) bu zamana kadar tek tanrılı devletlerdi. Bununla birlikte, eski Rus tanrıları ülkenin iç konsolidasyonuna katkıda bulunmadı ve sonuç olarak güçlendirilmesini ve gelişmesini engelledi. Evlat edinmeden birkaç yıl önceHıristiyanlık, Vladimir Rus topraklarının manevi birleşmesini denedi. En popüler antik Rus tanrıları, Kiev tapınağında altı put (Khors, Perun, Dazhdbog, Stribog, Mokosh, Semargl) şeklinde toplandı. Ancak, reformun istenen sonuçları vermeyeceği çok geçmeden anlaşıldı. Ve başta Bizans olmak üzere güçlü komşularla yakın ilişkiler, prensi 988'de Hıristiyanlığın Yunan versiyonunu kabul etmeye zorladı. Yeni sistemde sadece mitolojik yaratıkların var olmayı başardığını da belirtmek gerekir. Birçok eski Rus tanrısı sonunda yerel Hıristiyanlıkta Ortodoks azizlere dönüştü.
