Bu yazıda "din adamlarıcılık" gibi dilbilimsel bir kavramdan bahsedeceğiz. Örnekler, bu dilsel fenomenin ana özellikleri ve kapsamı tarafımızca özellikle ayrıntılı olarak ele alınacaktır.
Rusça'da din adamları, konuşma damgaları gibi bir dil grubuna aittir. Bu yüzden önce nasıl bir fenomen olduğunu anlayalım.
Konuşma damgaları nelerdir
Hem yazılı hem de iletişimde yapılan en yaygın hatalara bakarak başlayalım.
Pullar ve kırtasiye malzemeleri (örnekleri aşağıda sunulacaktır) yakından ilişkilidir. Daha doğrusu, düşündüğümüz dilbilimsel fenomen, klişe türlerinden biridir (bu kavram, anlamlarını yitirdikleri için sıklıkla kullanılan bu tür kelime ve ifadeleri adlandırır). Bu nedenle, bu tür yapılar konuşmacının konuşmasını aşırı yükler ve gereksiz olarak kabul edilir.
Pullar, konuşmada sıklıkla kullanılan kelimeler ve ifadelerdir. Genellikle bu tür dilbilimsel fenomenlerin herhangi bir somutluğu yoktur. Örneğin olayın detaylı anlatımı yerine "toplantı en üst düzeyde yapılmıştır" ibaresi kullanılmıştır.
Rahiplik nedir?Rusça? Örnekler
Rusça'da, kullanımı yalnızca belirli bir konuşma tarzında uygun olduğu düşünülen birkaç kelime vardır. Bu sözler, din adamlığını içerir. Bu terim, resmi iş tarzı için edebi dilde kullanımı sabit olan kelimeleri, gramer yapılarını ve formları ve ayrıca ifadeleri adlandırmak için kullanılır. Örneğin: istemek, gerekir, kâr amacı gütmeyen faaliyet, kontrolü uygulamak vb.
Rahiplik belirtileri
Şimdi benzer kelimelerin işaretlerini tanımlayalım ve örneklere bakalım.
Resmilik, resmi bir iş tarzının sözleridir, ancak bunun yanında bir takım tamamen dilsel özelliklere de sahiptirler. Bunlar arasında:
- Fiil isimlerinin kullanımı: eki olmayan (çalma, terzilik, izin); son ekler (alma, ortaya çıkarma, şişirme, bulma).
- Basit bir fiilin birleşik nominal yüklemi ile değiştirme (yüklem bölme). Örneğin: bir arzu gösterin - dilemek yerine bir karar verin - karar vermek yerine yardım sağlayın - yardım etmek yerine.
- Nominal edatları kullanma. Örneğin: kısmen, hat boyunca, yürürlükte, adreste, bağlamda, bölgede, pahasına, planda, durumda, düzeyinde.
- Genellikle tamlama durumları. Örneğin bölge nüfusunun kültür düzeyini yükseltmek için gerekli koşullar.
- Aktif devirleri pasif olanlarla değiştirmek. Örneğin, aktif bir ciro belirledik - pasif bir ciro oluşturduk.
Neden din adamlığını aşırı kullanmayalım?
Konuşmada sıklıkla kullanılan şans ve konuşma damgaları (örnekler bunu doğrular), görüntüsünü, ifadesini, özlülüğünü, bireyselliğini kaybetmesine neden olur. Sonuç olarak, aşağıdaki eksiklikler ortaya çıkar:
- Karıştırma stilleri. Örneğin: yağmur şeklinde kısa süreli yağıştan sonra, rezervuarın üzerinde bir gökkuşağı tüm ihtişamıyla parladı.
- Fiilsel isimlerin yarattığı belirsizlik. Örneğin, "profesörün ifadesi" ifadesi hem "profesörün durumu" hem de "profesörün durumu" olarak anlaşılabilir.
- Ayrıntı, konuşmanın ağırlığı. Örneğin: hizmet düzeyini geliştirerek, ticari ve devlet mağazalarındaki ciro önemli ölçüde artmalıdır.
Örneklerini sunduğumuz ruhbanlık, konuşmayı mecazilik, ifade gücü ve ikna edicilikten yoksun bırakır. Çünkü bunlar, sözlük anlamı silinmiş, anlatım gücü zedelenmiş, sıkça kullanılan ifadelerdir.
Genellikle gazeteciler pul kullanma eğilimindedir. Bu nedenle, gazetecilik tarzında bu tür ifadeler özellikle yaygındır.
Hangi kelimeler ruhbanlığa atıfta bulunur
Yalnızca ticari konuşma din adamlığında doğal görünüyor. Kullanım örnekleri, bu kelimelerin çok sık olarak, büyük bir üslup hatası olarak kabul edilen diğer konuşma tarzlarında kullanıldığını göstermektedir. Böyle bir gözetimi önlemek için,hangi kelimelerin din adamı olarak sınıflandırıldığını tam olarak bilmen gerekiyor.
Yani, ruhbanlık şu şekilde karakterize edilebilir:
- Arkaik ciddiyet: adlandırılmış, yukarıda adı geçen, ücret, bunu veren, alacak, talep, böyle.
- Aynı zamanda, din adamları da ticari olabilir: konuşmak (tartışmak anlamında), duymak, ilerlemek, bulmaca, ayrıntılar, gelişmeler.
- Aşağıdaki son eklere sahip fiillerden oluşan isimler konuşmaya resmi bir iş rengi verir: -ut, -at, -ani, -eni: başlama, alma, bulma; eksiz: izin günü, hırsızlık, terzilik, işe alma, denetim; ön ekleri yetersiz, olmayan-: algılanmama, algılanmama, yetersiz yerine getirme, kabul edilmeme.
- Ayrıca, bazı isimler, ortaçlar, zarflar, bağlantı fiilleri ve sıfatlar iletişimin iş alanıyla sıkı sıkıya ilişkilidir. Örneğin: taraf, müşteri, müşteri, müdür, sahip, kişi, raporlama, mağdur, boş, giden, hemen, ücretsiz, olmak, olmak, olmak.
- Bir dizi hizmet kelimesi resmi iş renklendirmeleriyle ayırt edilir: adrese, pahasına, bazında vb. Örneğin: sözleşmeye göre, sözleşmenin feshi ile bağlantılı olarak, sözleşmeye uyulmaması durumunda, araştırma sonucunda vb.
- Bu tür cirolar aşağıdaki bileşik kalemleri içerir: gıda, kolluk kuvvetleri, araç, kamu sektörü, diplomatik ilişkiler.
"Rahiplik" terimini kullanmak ne zaman uygundur
Chancery (yukarıda ayrıntılı olarak tartıştığımız kelimelerin örnekleri), edebi dilin yasalarına göre sadece resmi bir iş tarzında kullanılmalıdır. O zaman bu ifadeler metnin arka planında öne çıkmaz.
Aynı "din adamları" terimi, yalnızca bu tür kelimelerin ve ifadelerin başka birinin tarzında kullanıldığı durumlarda kullanılmaya uygundur. Sonra konuşma ifadesiz, bürokratik bir karakter kazanır, duygusallığını, canlılığını, doğallığını ve sadeliğini kaybeder.
Stilistik bir cihaz olarak Şansölyelik
Ancak din adamlığı her zaman konuşma kusurlarına atfedilmez. Sanat eserlerinden örnekler, bu tür kelimelerin ve ifadelerin genellikle bir üslup aracı olarak kullanıldığını göstermektedir. Örneğin, kahramanın konuşma özellikleri için.
Yazarlar genellikle mizahi bir etki yaratmak için din adamlığını kullanırlar. Örneğin, Zoshchenko, Chekhov, S altykov-Shchedrin, Ilf ve Petrov. Örneğin, S altykov-Shchedrin'de - "… bir göz oymak, bir kafa koparmak, bir burnu ısırmak yasaktır"; Çehov - "öldürme boğulma nedeniyle gerçekleşti."
Şansölyecilik (kelime örneklerini biraz ayrıntılı olarak inceledik), durgunluk döneminde, günlük yaşam da dahil olmak üzere tüm konuşma alanlarına girdiklerinde en büyük dağılıma ulaştı. Bu örnek, dilin ülkede ve toplumda meydana gelen tüm değişikliklerin bir yansıması olduğu fikrini bir kez daha doğrulamaktadır.
