SSCB'de bilimsel komünizm, yüksek öğretim kurumlarının tüm öğrencileri için zorunlu bir dersti. Onun varsayımlarını genç neslin zihnine getirmekte uzmanlaşan öğretmenler, herhangi bir genç uzmanın bilgisiz bir kişi olarak kabul edildiği ve yeterince eğitimli olmadığı bilgisi olmadan onu ana disiplin olarak gördüler. Ayrıca, her okul mezunu, tüm Sovyet toplumunun aziz hedefi olan komünizmin temel ilkelerini belirleyen SSCB Anayasasının maddelerini öğrenmek zorundaydı. Ama yine de ulaşılması gerekiyordu, ama şimdilik insanlar gelişmiş sosyalizm koşullarında yaşadılar.
Paranın rolü
Sosyalizmde kimse parayı iptal etmedi, herkes onu kazanmaya çalıştı. Bunlardan daha fazlasına sahip olanın daha iyi çalıştığı ve sonuç olarak faydaların güvendiği varsayılmıştır. Sosyalizm ve komünizm, sosyal ilişkilerin gelişimindeki en yüksek aşamalar olarak ilan edildi. Ancak bu oluşumlar arasındaki farklar çok ciddiydi. Onları toplumda anlamakilkelden (para olmayacak, mağazada istediğini al) son derece bilimsel (yeni bir insan yaratma, üst yapı-temel, malzeme ve teknik temel vb.) arasında değişiyordu. Propagandacıların görevi zordu - belirli bir orta yol bulmak gerekiyordu, çünkü geniş kitleler "tüm bilimlerin bilimi" nin çoğuna sahip değildi, yani propagandanın ana hedefiydiler. Modern yaşamın en basit ilkesi, "Stalinist" Anayasa'da onaylandı. Orada, herkesin elinden gelenin en iyisini yapmakla yükümlü olduğu ve ortak amaca harcanan emeğin mükâfatına göre ödüllendirileceği açıkça belirtildi. Sovyet yaşamının varsayımı, 1977'deki ana yasada yaklaşık olarak aynı şekilde formüle edildi.
Kaynaklar
Marksizmin en sadık destekçileri bile komünist fikirlerin en ilerici teorinin yazarının parlak kafasında ortaya çıkmadığını, "üç bileşenin" sentezinin sonucu olduğunu kabul etmek zorunda kaldılar. üç kaynak", eserlerinden birinde söylediği gibi V. I. Lenin. Bilimin hayat veren anahtarlarından biri, Fransız sosyolog ve filozof Saint-Simon tarafından kurulan ütopik sosyalizmdi. Sosyalist dünya düzeninin mottosu haline gelen "Herkese işine göre, herkesten yeteneğine göre" ifadesinin yaygın şekilde popüler olmasını ona borçluyuz. Daha önce, Saint-Simon ve Louis Blanc, emeğin örgütlenmesi üzerine bir makalede (1840) aynı şeyi yazdı. Ve daha önce, ürünün adil dağılımı Morelli ("Doğa Kodu …", 1755) tarafından vaaz edildi. Karl Marx, Gotha'nın Eleştirisi'nde Saint-Simon'dan alıntı yaptıprogramlar" 1875'te.
Yeni Ahit ve "herkese ihtiyacına göre, herkesten yeteneğine göre" ilkesi
. Uygulamada bu, "herkese ihtiyacına göre, herkesten yeteneğine göre" ile aynıdır. Fark sadece ifadededir. Böylece komünist toplum sloganı, sosyal adalet pahasına Yeni Ahit Hıristiyan sevgisini formüle eder.
Mülkiyetle ne yapmalı?
Sosyalizm ile kapitalizm arasındaki temel fark, bu sisteme içkin üretim araçlarının toplumsal mülkiyetidir. Bu durumda herhangi bir özel teşebbüs, bir kişinin bir kişi tarafından sömürülmesi olarak kabul edilir ve kanuna göre cezai olarak cezalandırılır. Sosyalizmde kamu, devlete ait olandır. Ve kronolojik olarak bize daha yakın olan Thomas More ve Henri de Saint-Simon gibi idealist ütopyacılar ile Marx ve Engels, ideal bir insan toplumuna sahip olmanın kabul edilemez olduğuna inanıyorlardı. Ayrıca komünizm altındaki devlet, yararsızlığı nedeniyle yok olmaya mahkûmdur. Dolayısıyla hem özel hem de kişisel, devlet ve kamu mülkiyeti anlamlarını tamamen yitirmek zorundadır. Sadece hangi yapının olacağı hakkında spekülasyon yapmak için kalır.servet dağıtın.
Devrimin aynası olarak üçlü görev
Marksizm-Leninizm, daha yüksek bir sosyal formasyona başarılı bir geçiş için üçlü bir problemin çözülmesi gerektiğine işaret etti. Toplumsal ürünün bölüşümünde anlaşmazlıklardan kaçınmak için, herkese yetecek kadar çok malın olacağı ve hala kalacağı mutlak bolluk gereklidir. Ardından, yalnızca komünizme özgü özel toplumsal ilişkilerin oluşumu hakkında herkes için net olmayan nokta geliyor. Ve üçlü görevin daha net olmayan üçüncü bileşeni, tüm tutkulara kayıtsız olan, lükse ihtiyacı olmayan, yeterince memnun olan, yalnızca toplumun yararını düşünen yeni bir adam yaratmaktır. Üç parça bir araya gelir gelmez aynı anda sosyalizm ile komünizm arasındaki çizgi de aşılacaktır. Sovyet Rusya'dan Kamboçya'ya kadar farklı ülkelerde üçlü sorunu çözme yaklaşımında farklılıklar gözlendi. Cesur deneylerin hiçbiri başarılı olmadı.
Teori ve pratik
Sovyet halkı altmışlı yılların başından beri komünizmi bekliyor. SBKP Merkez Komitesi Birinci Sekreteri'nin sözüne göre, N. S. Kruşçev, 1980 yılına kadar, bir bütün olarak, toplumun "herkese ihtiyacına göre" ilkesine göre yaşamaya başlayacağı koşullar yaratılacaktır., herkesten yeteneğine göre." Bu, üçlü görevin üç ilkesine de tekabül eden üç nedenden dolayı hemen olmadı. SSCB'de yirminci yüzyılın sekseninci yılında sosyal ürünü paylaşmaya başlarlarsa, mesele çatışma olmadan bitmezdi. Bu, bir süre sonra, doksanlardaki toplu özelleştirme sırasında doğrulandı. İlişkiler de bir şekilde işe yaramadı ve yeni insan hakkında … Onunla çok sıkı olduğu ortaya çıktı. Maddi mallara aç olan eski büyük ülkenin vatandaşları, kendilerini, para sızdırmayı vaaz eden karşıt ideolojinin pençesinde buldular. Herkes zenginleştirme arzusunu gerçekleştirmeyi başaramadı.
Sonunda
Komünist toplum, insanlık tarihine, gerçekleştirilmemiş görkemli projelerden biri olarak girdi. Sovyet Rusya'da önceden kurulmuş tüm sosyal örgütlenme ilkelerini kökten dönüştürme girişiminin ölçeği eşi görülmemişti. Yeni otoriteler asırlık yaşam biçimini bozdular ve onların yerine, insan doğasına yabancı bir sistem kurdular, evrensel eşitliği kelimelerle vaaz ettiler, ancak gerçekte nüfusu hemen “yüksek” ve “alt” olarak böldüler. Devrimden sonraki ilk yıllarda, Kremlin sakinleri kraliyet garajındaki arabalardan hangisinin bir parti üyesinin işgal ettiği rütbeye daha uygun olduğunu ciddi olarak düşünmeye başladılar. Böyle bir durum, sosyalist sistemin tarihsel olarak kısa sürede çökmesine yol açamaz.
"Herkese ihtiyacına göre, herkesten yeteneğine göre" ilkesinin en başarılısı İsrail Devleti topraklarında kurulan kibbutzlarda, kamu çiftliklerinde görülmektedir. Böyle bir yerleşimin sakinlerinden herhangi biri, ortaya çıkan ihtiyaçla gerekçelendirerek, kendisine herhangi bir ev eşyası tahsis etmesini isteyebilir. Karar başkan tarafından verilir. Bir istek yapılıyorher zaman.
