Kilise ve devletin ayrılması, iki toplumsal kurum arasındaki karşılıklı ilişkilerin ilkesidir; bu, ikincinin birincinin işlerine herhangi bir müdahaleyi reddetmesini varsayar. Tüm vatandaşların dinden özgürlüğü geliyor, herkes neye inanacağını ve Tanrı'ya olan sevgisini nasıl ifade edeceğini kendisi seçer. Ayrıca ayrılıktan sonra kiliseye atanan tüm işlevler iptal edilir.
Tarih
Rusya'da monarşinin devrilmesinden önce, egemen olarak adlandırılan böyle bir devlet kilisesi sistemi vardı. Tabii ki, bu düzen Rusya'da icat edilmedi, 1721'de Büyük Peter tarafından Protestanlardan ödünç alındı. Bu sisteme göre Patrikhane kaldırılmış ve yerine Kutsal Sinod oluşturulmuştur. Bu tür değişiklikler, hükümetin üç şubesinin de kiliseye ait olacağını varsayıyordu. Ve böylece oldu.
Büyük Peter s altanatı sırasında şöyle bir pozisyon getirdi:Sinod Başsavcısı. İmparator, bu kişinin tüm işlerinde hükümdarın gözü ve vekili olması gerektiğini açıkladı. Bu sistem, kiliseyi imparatorluğa boyun eğdirmek için yaratıldı, ancak yine de onu halktan daha yüksek bir düzeye çıkardı.
Belgesel kanıt
Kilisenin devletten ayrılması, yalnızca her kişi için herhangi bir inanç seçmesine izin vermekle kalmadı, aynı zamanda yabancıları din işlerine adamamasına da izin verdi. Ve 1917 yılına kadar, Rus İmparatorluğu vatandaşlarının pasaportunda hangi kiliseye ait oldukları belirlendi. Ancak bu kayıt her zaman gerçeği yansıtmadı. Birçoğu başka bir dine taptıklarını veya ateist olduklarını kabul etmekten korktular.
1905'te dini hoşgörüyü güçlendirmek için bir kararname çıkarıldı ve bu kararnamede dini inançlarını değiştirmelerine izin verildi, ancak yalnızca Hıristiyanlık lehine. Budist, Katolik veya ateist olmak hâlâ imkansızdı.
Vicdan özgürlüğü
Yasal statünün dine bağımlılığı Rusya'da Temmuz 1917'ye kadar vardı. 14 yaşından itibaren kişinin dinini seçmesini mümkün kılan vicdan özgürlüğü yasasıydı, bu seçim ise, eğer olmuşsa, yargılamanın kararını hiçbir şekilde etkilemedi. Sinod bu tür değişikliklere karşıydı, sadece 18 yaşında, medeni çağa ulaştıktan sonra bir kişinin hangi itirafa ait olmak istediğine dikkatlice karar verebileceğine inanıyordu.
Vicdan Özgürlüğü Yasası, kilise ve devletin ayrılmasına yönelik ilk adımlardan biriydi. Ancak yine de Ocak 1918'e kadar bir Ortodoks kurumunun statüsüayrıcalıklı kalır.
XX yüzyılın 17. yılının sonunda Hıristiyanlık
Ağustos ayında Moskova'da kilise ve devletin ayrılması sırasında en önemli rollerden birini oynayacak olan Yerel Katedral açıldı. Oluşturma kararı, tam o sırada iktidara gelen Geçici Hükümet tarafından alındı.
Petrograd'ın Bolşevikler tarafından ele geçirilmesinden 3 gün sonra, 28 Ekim'de, Yerel Konsey Rus tapınaklarında ve kiliselerinde patrikhaneyi restore etti. Bu hamle, Moskova'da meydana gelen ayaklanmada arabulucu olmak için yapıldı.
1917'nin sonlarında - 1918'in başlarında, yetkililer Moskova Kremlin'de çalışan kültürel ve sanatsal anıtların korunması için bir komisyon oluşturdu. Ve bu partide din adamlarının üç temsilcisi vardı: Başpiskopos Mikhail, Protopresbyter Lyubimov ve Archimandrite Arseniy.
Ayrıca şu sıralar Gürcistan'da, öz liderler tüm kilise mülküne el koydu ve din adamlarının bir kısmını devirdi. Bu, yetkililerin tapınakların mülkiyetini talep ettiği için yapıldı. Bu adımlar, kilise ve devletin ayrılığı ilkesinin gelişmesine katkıda bulundu. Ayrıca, büyük değişikliklerin olduğu başka bir yön daha var.
Eğitim
Okulun kiliseden ve kilisenin devletten ayrılması aşağı yukarı aynı zamanlarda oldu. Eğitim kurumlarındaki değişiklikler Bolşeviklerin iktidara gelmesinden çok daha önce başlamış olsa da.
Haziran 1917'de, Halk Eğitim Bakanlığı tüm kilise-devlet hazinesi pahasına var olan dar görüşlü okullar. Ama aynı zamanda öğretilen konular pek değişmedi, din adamları ana önyargı olarak kaldı.
Ve aynı yılın Aralık ayında, “Tanrı'nın Yasası” eğitim kurumlarında önceliğini kaybetti ve isteyenler için seçmeli bir ders haline geldi. Bu şartı içeren emir, Halk Komiseri A. M. Kollontai tarafından verildi.
Tapınakları kapatmak
Kilisenin devletten ayrılmasına ilişkin kararnameden önce bile, yetkililer kraliyet ailesiyle ilgili tüm manevi kurumları kapattı. Ve onlardan yeterince vardı, en ünlüsü Gatchina'daki kilise, Anichkov Sarayı kilisesi, Peter ve Paul Katedrali ve Kışlık Saray'daki Büyük Kilise.
Ocak 1918'de, Yu. N. Flaxerman - Devlet Tasarruf Komiseri'nin yerini alacak - bir kararname imzaladı ve bu kararda, eskiden kraliyet ailesine ait olan tüm mahkeme din adamlarının kaldırıldığı yazılıydı. Çalışanların mal ve mülklerine el konuldu. Rahiplere kalan tek şey bu binalarda ayin yapabilme imkanıdır.
Kilise ve devletin ayrılmasına ilişkin bir kararnamenin geliştirilmesi
Tarihçiler hala bu belgeyi kimin başlattığını tartışıyorlar. Çoğu araştırmacı onun Petrograd'daki kilisenin rektörü Mihail Galkin olduğuna inanmaya meyillidir.
Kasım 1917'de Halk Komiserleri Konseyi'ne resmi kilise hakkında şikayette bulunduğu ve onu aktif çalışmaya dahil etmesini istediği bir mektup yazıp gönderen oydu. Mektupta ayrıca dinin dışarı çıkmasına izin verebilecek bir dizi önlem de yer aldı.yeni bir seviyeye. Her şeyden önce, Michael kilisenin değerli eşyalarına devlet lehine el koymayı ve ayrıca tüm din adamlarını faydalardan ve herhangi bir ayrıcalıktan mahrum bırakmasını istedi.
Dini bir evlilik yerine medeni bir evlilik yapma olasılığının yanı sıra Gregoryen takviminin tanıtılması ve çok daha fazlası Petrograd'daki kilisenin rektöründen gelen bir mektupta önerildi. Sovyet yetkilileri bu tür tavsiyeleri beğendi ve aynı yılın Aralık ayında Pravda gazetesinde Mikhail'in bir dizi önlemi yayınlandı.
Devlet Kararnamesi
Projenin Halk Komiserleri Konseyi tarafından geliştirilmesi Aralık 1917'de gerçekleşti. Halkın Adalet Komiseri başkanı Pyotr Ivanovich Stuchka, Komiserlik yönetim kurulu üyesi Anatoly Lunacharsky ve tanınmış avukat Mikhail Reisner ve diğerleri, ayrılıkla ilgili sorunları çözmek için özel bir komisyon oluşturdu. Rusya'da kilise ve devlet.
31 Aralık Yılbaşı Gecesi, kararname SR gazetesi Delo Naroda'da yayınlandı. Partinin çalışmasının sonucu, tarihi birçok tarihçi tarafından tartışma konusu olan kilise ve devletin ayrılmasına ilişkin bir kararname taslağı oldu.
Makale içeriği
Yayınlanan materyal, dini dünya görüşlerine ayrılmış birkaç bölüm içeriyordu. İlk olarak, vicdan özgürlüğünün tesis edilmesini öngören kararname, yani her kişi hangi inançla ilgili olacağına kendisi karar verebilir. Ve şimdi cennette evliliğin yerini sivil bir resmi tören aldı, kiliselere kaydolmak yasak değil.
Kilise ve devletin 1918 tarihli ayrılığı fermanının bundan sonraki kısmı yazıldı,Rusya'nın tüm eğitim kurumlarında Hristiyanlıkla ilgili herhangi bir konunun öğretimi durdurulmuştur.
Kilisenin tüm üyelerinin, materyalin yayınlanmasından sonra herhangi bir mülke ve yasal statüye sahip olmaları yasaklandı. Ve 1918'den önce biriken tüm mallar devletin mülkiyetine geçti.
Halkın tepkisi
KHK ile gazetenin yayınlanmasının ardından ülkenin dört bir yanında insanlardan farklı görüşler geldi. Halk Komiserleri Konseyi'nde yazılan en ünlü yanıt mektubu Petrograd Metropoliti Benjamin'e aittir. Kilise ve devletin ayrılmasına ilişkin 1917 (1918) bildirgesinin varlığının tüm Ortodoks halkını ve dolayısıyla tüm Rusya'yı tehdit ettiğini söyledi. Rahip, hükümeti bu kararnamenin hiçbir işe yaramayacağı konusunda uyarmayı görevi gördü.
Vladimir İlyiç Lenin, Benjamin'in itirazını okudu, ancak cevap vermedi, bunun yerine Halk Komiserliği'ne belgenin hazırlanmasını hızlandırmasını emretti.
Devlet yayını
Kilise ve devletin ayrılığının ilanının resmi tarihi Ocak 2018'dir. 20'si akşamı, Halk Komiserleri Konseyi toplantısında, Lenin bir dizi ek düzeltme ve ekleme yaptı. Aynı gün nihai versiyonun onaylanıp yayınlanmasına karar verildi.
Medyada yayınlandıktan sonra, toplantıdan 2 gün sonra, Rus hükümet organı bu kararnamenin yasallığını onayladı.
Hukuk İçeriği
- Kilise devletten ayrılır.
- Herhangi bir yerel kanun ve kararname ile vicdan özgürlüğünün kısıtlanması yasaktır. Ayrıca dine dayalı ayrımcılık yapamazsınız.
- Her Rusya vatandaşı, ateist olmak da dahil olmak üzere herhangi bir inancı seçme hakkına sahiptir. Daha önce Hristiyan olmayan bir kişi normal bir iş bulamazsa ve hatta mahkemede otomatik olarak suçlu bulunursa, 1918 tarihli "Kilise ve Devletin Ayrılığı" bildirgesine göre bu tür önlemler yasaktı.
- Devlet ve hukuk kurumlarının faaliyetlerine artık herhangi bir dini tören ve ritüel eşlik etmemektedir.
- Hiç kimse hakkından mahrum bırakılamayacağı gibi, herkesin dinine ve dünya görüşüne göre vazifelerinden kaçması da yasaktır.
- Doktorların, ordunun ve hatta politikacıların aldığı yemin artık manevi yeminleri içermiyor.
- Sivil eylemler artık yalnızca devlet kurumlarında kayıtlıdır. Yani, bir kişinin doğumunda veya bir evliliğin sonunda, evin kilise defterine daha fazla giriş yapılmadı.
- Okul kilise yetkililerinden ayrıldı. Artık din adamlarının öğretmenleri devlet ve devlet okullarında çocuklara ders veremezdi. Aynı zamanda, herhangi bir vatandaşın dini inceleme hakkı vardı, ancak yalnızca özel bir şekilde.
- Kilise artık hükümetin yardımına güvenemezdi. Tüm sübvansiyonlar ve yardımlar kaldırılmıştır. Ayrıca Rus vatandaşlarından din adamları lehine zorunlu vergi alınması yasaklandı.
- Dini toplulukların hiçbir çalışanının mülk sahibi olma ve yasal olma hakkı yokturyüz.
- 1818'den beri tüm kilise mülkü tüm vatandaşlara aittir, yani kamu mülkü haline gelmiştir. Litürjik amaçlarla oluşturulan öğeler yerel makamlara devredildi. Rahiplerin onları ücretsiz kiralamasına izin veren oydu.
İmzalayanların listesi
Öncelikle kararname Komünist Parti başkanı V. I. Ulyanov (Lenin) tarafından onaylandı. Ayrıca belge halk komiserleri tarafından da imzalandı: Trutovsky, Podvoisky, Shlyapnikov vb. Halk Komiserleri Konseyi'ndeki diğer tüm kararnameler gibi, bu karar da Rusya Halk Komiserleri Konseyi'nin tüm üyeleri tarafından imzalandı.
Kilise ve devletin ayrılma tarihi
1917'ye gelindiğinde, din eğitimini de içeren eğitim sistemi, Rusya'nın tüm sakinleri için norm haline geldi. Bu nedenle, kararname öğretimin ana temelini - "Tanrı'nın Yasası"nı kaldırdığında, çoğu bunu belirsiz bir şekilde değerlendirdi. Zaten 20. yüzyılın başında, birçok insan ateist oldu, ancak kimse bunu resmen ilan etmedi. Ancak yine de çoğu Rus, din eğitiminin korunmasının gerekli olduğuna inanıyordu. Rusya'daki bu ruh hali çok uzun sürdü ve Şubat Devrimi'nden sonra bile varlığını sürdürdü.
Manevi eğitime karşı mücadele
2018 kararnamesi yayınlandıktan sonra okullar eğitimlerinin formatını değiştirmeye başladı. Ancak birçoğu bu tür değişikliklere karşı çıktı, bu nedenle bir dizi yenilik izledi. Böylece, Şubat ayında, Halk Eğitim Komiserliği'nin yeni bir emri yayınlandı ve burada yasa öğretmeni olarak böyle bir pozisyon resmen kaldırıldı.
Aynı ay, yasaklanan yeni bir kararname yayınlandı.devlet okullarında dini inançlar gibi bir ders vermek. Ayrıca eğitim kurumlarında din adamlarıyla ilgili herhangi bir ayin yapılması da yasaktı.
Ve tüm mülk zaten kiliseden alınmış olmasına rağmen, Ağustos ayında eğitim kurumlarındaki tüm ev kiliselerinin halkın mülk komiserliğine devredilmesi gerektiğini belirten bir kararname çıkarıldı.
Karar sonrası yasaklar
Devlet okulu zaten manevi olan her şeyden mahrum bırakılmış olmasına rağmen, "Tanrı'nın Yasası" gibi bir dersin, hem tapınaklarda hem de özel olarak herhangi bir şekilde öğretilmesi yasaklandı. Kişi ancak 18 yaşından itibaren gönüllü ve bilinçli olarak din öğrenmeye başlayabilir.
Doğal olarak, tüm Ortodoks Ruslar bu tür değişikliklere çok olumsuz tepki verdi. Her gün Yerel Konsey, her şeyi orijinal yerlerine döndürmeye yönelik bir çağrı ve Rus hükümeti hakkında olumsuz ifadeler içeren mektuplar aldı.
