Birçok meslek, özellikle insanlarla sürekli iletişim ihtiyacı ile doğrudan ilgili olanlar, hitabet, retorik ve dolayısıyla bir bütün olarak konuşma kültürünü üst düzeyde bulundurmayı gerektirir.
Konuşma kültürü, duruma, amaçlara ve hedeflere bağlı olarak muhatap üzerinde maksimum etkiyi yaratacak şekilde tasarlanmış nitelikleri birleştirir. Bu nedenle, konuşmanın kalitesi doğrudan kavramlara bağlıdır:
- doğruluk;
- netlik;
- doğru;
- ifade;
- zenginlik ve çeşitlilik;
- konuşmanın saflığı.
İlk üç nitelik, bilgiyi dinleyiciye aktarma ve doğru algılanmasını sağlama açısından önemi olan konuşma mantığı gibi bir kavramı takip eder.
Mantıksal konuşma, düşünceleri tutarlı bir şekilde ifade etme yeteneği anlamına gelir. Ayrıca içeriklerini tutarlı ve makul bir şekilde ifade etmek de gereklidir.
İşlevlerindeki konuşmanın mantığı doğruluğa benzer. Bu niteliklerin her ikisi degerçeklik ve düşünce ile ilişkili içeriği karakterize eder. Ancak mantık, dil birimlerinin inşasını, konuşmanın yapısını, mantık yasalarını ve düşüncenin doğruluğunu, cümlelerin tutarlılığını ve anlamlılığını yerine getirme açısından ele alır. İki tür tutarlılık vardır: özne ve kavramsal.
Objektif altında, olguların ve nesnelerin gerçeklikteki ilişkisine ilişkin anlatının yazışması anlamına gelir. Kavramsal tutarlılık, düşüncenin inşasının yeterliliği ile onun anlamlı gelişimi arasında bağıntı kurar. Bu iki tür ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Her ne kadar kurmaca, peri masalları, mistik edebiyatta sıklıkla rastlanan kasıtlı olarak ya da düşünme sürecinde yapılabilecek mantıksal hataların bir sonucu olarak ayrılabilseler de.
Düşüncelerini özgürce ifade etme sanatı, yalnızca konuşmanın mantığını değil, aynı zamanda hataların olmamasını da ima eder.
Bir bütün olarak insan düşüncesini yöneten temel mantık yasaları, tüm konuşma tarzlarında gözlemlenir. Bilgiyi bilimsel bir tarzda sunarken bu kurallara en sıkı şekilde uyulmalıdır, çünkü vurgulanan mantık ve ifadelerin açıklığı, bilimsel bir stilin dilsel araçlarının kullanımını ve organizasyonunu belirleyen belirli özelliklerden biridir. Edebi dilde bu kurallar çok temel değildir ve bazen daha derin karakterler oluşturmak için kasıtlı olarak ihlal edilir.
Konuşmadaki hatalar, dile veya üsluba yetersiz hakimiyetten kaynaklanabilir. Yine, bazen sanatsal açıdan oldukça haklılar.edebiyat.
Modern dilbilimciler iki tür norm arasında ayrım yapar: kesinlikle zorunlu (zorunlu) ve tamamlayıcı, yani kesinlikle zorunlu olmayan (bağımsız).
Zorunlu normlar zorunludur, konuşma kültürü çerçevesinde ihlalleri kabul edilemez, esas olarak bu kurallar dilbilgisi ile ilgilidir (çekimlerin, çekimlerin, vurguların, cinsiyetlerin vb. doğruluğu). Bu normlar, kesin bir belirsizlikle karakterize edilir.
Dispositif normların bu tür kısıtlamaları yoktur ve stilistik olarak farklı veya nötr seçeneklere izin verir. Burada değerlendirme, belirli bir stilin kullanımı bağlamında bir dil biriminin kullanımı için gerekçelendirme düzeyinde gerçekleşir.
