Hayatlarımızda, mantıklı yargılar ve sonuçlar üzerine inşa edilmiş bazı temel ilkeler tarafından yönlendirilmeye alışkınız. Eylemlerimizin her biri, eşlik eden düşünce süreçleri tarafından kışkırtılır. Her adımı, bizi önceden ziyaret eden ve sırayla harekete geçmemiz için bir sinyal görevi gören düşünce sayesinde gerçekleştiriyoruz. Bu, aslında var olduğumuz için insan vücudunun fizyolojik bileşeni olan doğa yasasıdır. Akıldan yoksun, düşüncesizce hareket edecek normal bir toplum hayal etmek zordur. Bununla birlikte, insani gelişme felsefesinde, şu ya da bu şekilde, dünyanın insan algısını ve bileşenlerinin ilişkisini rasyonel bilgi sistemi aracılığıyla etkilemeyen bir yön vardır. Mantıksız düşünme biçimi, düşünen herkes için bir çıkmaza yol açan şeydir.içgüdüsel bileşenin önemini reddeder ve akıl sağlığını bilişteki tek uygun yön olarak kabul eder. İlginç gerçekleri bilmek gerçekten merak uyandıran şey.
Rasyonalizm ve irrasyonalizm
İrrasyonalizm kavramının özünü düşünmeden önce, irrasyonel bilgi biçimlerini ve gerçekliği bu çalışma alanına özgü türleri vurgulayarak, antagonisti olan tanımın anlamını anlamak gerekir. irrasyonalizmdir. Bu, tam resmin hangi irrasyonelliğin var olduğuna dair bir fikre sahip olmasının çok önemli olduğu anlamına gelir.
"Rasyonalizm" kavramı, Rusça'da "akıl" anlamına gelen Latince orandan gelir. Başlangıçta, felsefede dünyevi ve insan yaşamının ilişkili olduğu her şeyin algılanmasına makul bir yaklaşıma dayanan bir doktrin olarak ortaya çıktı. Basitçe söylemek gerekirse, rasyonalizm fikri, bir kişinin hayatında olan her şeyin yalnızca her bireyin makul bir değerlendirmesine, makul analizine ve makul faaliyetine dayandığı gerçeğine yöneliktir. Leibniz, Spinoza, Hegel, Descartes, felsefede rasyonel bilginin önde gelen temsilcileri oldular.
Bunların ve rasyonalist görüşlerin diğer birçok taraftarının inançlarının aksine, Schopenhauer, Nietzsche, Kierkegaard, Dilthey, Heidegger, Bergson ve bunun tam tersine derinden inanmış birçokları muhalefet hareketinin temsilcisi oldular, bu yüzden konuşmak. Zihnin bilişteki rolünün çok abartılı olduğunu ve aslında temel yönlerin irrasyonel, şehvetli şeylere atandığını varsaydılar.dünya bilgisi formu. Akıl ve akıl yoluyla belirli fenomenler ve nesneler hakkında bilgi edinmeyi amaçlayan bir süreç olarak rasyonel bilgi, irrasyonalizm felsefesi tarafından arka plana itilir.
Bugün birbirinden tamamen farklı iki kavram, felsefi bilgi sisteminde başarıyla var ve var olmaya devam ediyor. Diğer tüm karşıt konumlar gibi, ortak yönleri olduğu gibi, onları birbirinden kökten ayıran faktörlere de sahiptirler.
Benzerlikler ve farklılıklar
Yani, bilimsel bilgide rasyonel ve irrasyonel, birçoğu birbirinden farklı bir dizi faktör tarafından belirlenir. Ancak bu karşıt konumları birleştiren bir şey var. Bu, oryantasyonun nesnesidir. Her iki felsefe de, bir şekilde, bir kişiyi çevreleyen dünyadaki nesnelerin, fenomenlerin, eylemlerin incelenmesini sağlar. Başka bir deyişle, bilişte rasyonel ve irrasyonel arasındaki ana benzerlik, kısaca tek bir hedefle karakterize edilebilir - bu dünyayı, içinde var olan tüm ilişkiler ve karşılıklı bağımlılıklarla kavrama yeteneği.
Bu iki pozisyon arasındaki fark nedir?
- Rasyonalistler, çevredeki fenomenlere ilişkin insan bilgisinin akıl ve deneyime dayandığına ikna olurlar. Dikkatlerini irrasyonalistlerin özelliği olan tutkuya, duyguya, içgüdüye değil gerçeklere ve mantığa çevirirler.
- Rasyonalizm, bilimsel bilgiye bağlılık ile karakterizedir. Destekçileri, tüm tezahürlerinde olmanın asla olmayacağı fikrini kabul ediyor.rasyonel kapsamlı açıklamasını almayacak. Bununla birlikte, aynı zamanda, doğal olarak bilim yöntemlerini kullanarak insanların yaşam kalitesini iyileştirmek için çalışma, değiştirme ihtiyacını iptal etmezler. İrrasyonalizm bu bilimsel yöntemleri arka plana atarak kaderin önemini, kehanetlerin, kehanetlerin ve karmik reçetelerin etkisini öne çıkarır.
- Rasyonalistler, bilinmeyen veya açıklanamaz bir şekilde elde edilen bilgileri doğru olarak kabul etmeyi reddederler. İrrasyonalistler, mantıklı bir açıklamayla erişilebilen gerçeklere değil, içgüdüsel veya sezgisel bir düzeyde bilgi edinilmesine izin verirler.
- Rasyonalizm, bilginin şüpheye konu olabilecek yönlerinin eleştirel bir değerlendirmesinin varsayımının doğasında vardır. Bu, makul varsayımlara dayalı olarak ileri sürülen tüm teorilerin çürütülebileceği anlamına gelir. İrrasyonalizm açısından, bu tür sorular hiçbir şekilde ortaya çıkmaz, çünkü bilimsel gerekçelere dayanmazlar, yani bu çürütmeyi çürütmek ve tartışmak mümkün değildir.
Örnekler
Bu felsefi teorinin anlamını görsel olarak anlamak için irrasyonel bilgi örneğini düşünmek gerekir. Daha doğrusu, burada söylemek daha doğru olur - bir irrasyonel düşünce örneği.
Herhangi bir sorunun her zaman tek doğru çözümü olduğuna ve bulunması gerektiğine dair bir inanç olduğunu varsayalım, aksi takdirde felaket kaçınılmazdır. Bu inancın olduğuna inanılıyormantıksız. Niye ya? Çünkü tek bir ideal çözüm yoktur, çünkü o zaman durumdan çıkış için ideal bir yol için başarısız bir arayışın hayali sonucu gerçekçi olmaz ve kendi içinde yanlış karar vermeye yol açan endişe veya paniğe neden olabilir.
Böyle bir durumda, olayların olası sonuçlarının çeşitli versiyonlarının bulunabileceği böyle bir soruna farklı olası çözümler aramak mantıklı bir sonuç olacaktır. Bu çeşitli varyasyonlardan en uygun olanı seçilebilir. Burada da bir konsept ile diğeri arasındaki fark açıkça görülmektedir.
İrrasyonel biliş yöntemine daha sıradan, felsefi olmayan bir örnek verirsek, bisiklete binmeyi banal öğrenmedeki anlamını açıklayabiliriz. Örneğin, iki tekerlekli bir araca binmeyi öğrendiğinizde, mantıksal bir zincire başvurmazsınız ve çok sayıda birbirine bağlı ve birbirine bağlı sonuç çıkarmazsınız. Bu sanki bilinç altı bir seviyede oluyor.
Başka bir deyişle, dünyayı bilmenin yanı sıra irrasyonel düşünme biçimi, çevreleyen olasılıklarda ustalaşmak için deyim yerindeyse sezgisel mekanik tekniklerle ilişkilidir. Bu aynı zamanda abartma, aşırı genelleme, zihin okuma ve diğer benzer sözel olmayan ve mantıksal olmayan bilme yollarını da içerir.
Öz
Öyleyse felsefede ve genel olarak bilimde ilkesel olarak irrasyonel bilginin özü nedir? Kişinin ufkunu genişletmesi ve dünyevi varoluşta ustalaşması için bu yöntem nedir?
Kavramın en geniş anlamıyla, bu bilgidirMantıksal sonuçlar, analitik zincirler ve entelektüel müdahaleler kullanılmadan dünyayı dolaşmak. Başka bir deyişle, bir fenomen düzeyindeki bilgi, sezgisel algıya, sözde sezgiye, deneyimlere, kişinin kendi tutumuna ve iç merkezden gelen sinyallere dayanıyorsa irrasyonel olarak kabul edilir. Doğal ilişkilerin ve fenomenlerin mümkün olan her şekilde böyle bir çalışması, rasyonel yargıların ve mantıksal sonuçların müdahalesine duyulan ihtiyacı dışlar. Dünyanın irrasyonel bilgisi insan düşüncelerinin ötesindedir ve bilinçle temas halinde olan ancak zihnin ötesinde olan fenomenleri kavramayı amaçlar.
İrrasyonel olan her şey idrake tabi değildir ve rasyonel olarak kavranamaz, rasyonelin hiçbir kavramıyla orantılı değildir. Entelektüel sezgi ile tanımlanır. Bilgide rasyonel ve irrasyonel - hem bilimsel hem de felsefi - sırasıyla bilgi ve inançla tanımlanır. Daha dar bir anlamda, bu, fenomenler ve nesneler döngüsünde insan yaşamını incelemek için iki kurum olarak bilim ve dindir. Onların muhalefeti, dini inançların bilimsel temelli her şeyin anlaşılmasının üzerine çıktığı ve tam tersine bilimsel araştırmaların dini olan her şeyin varlığını çürüttüğü eski tarihten kaynaklanmaktadır. Ancak bu iki felsefenin iç içe olduğu gerçeği yadsınamaz.
Görüntüleme
Belirli bir çalışma dalının bilimsel veya felsefi anlayışının herhangi bir yönü gibi, dünyanın mantık dışı çalışmasıçeşitlere ayrılmıştır. İrrasyonel biliş türleri, bilimsel temelli bir teoriyle tartışılamayan veya kesin bir gerçek olarak kanıtlanamayan çeşitli insan yetenekleriyle temsil edilir. Ampirik bir şey, zihinsel anlayışın ötesinde var olan bir şey - aslında, mantıksız olan her şey gibi.
Bu çeşitler nelerdir?
Sezgi
Bu, rasyonel, kavramsal düşünmeye karşı olan aktif bir bilgi aracıdır. Bilimde, mevcut biliş yöntemlerinin psikolojik öğesinin bir bileşeni olarak tanımlanır. Psikoloji açısından, sezgiyi bir fenomen olarak değerlendirirken, bu kavramın somutluğuna ve sentetik doğasına dair öznel bir yanılsama ortaya çıkar; bu, tabiri caizse, söylemsel soyut düşünceden daha maddidir. Ama aslında, bu sadece bir görünümdür, çünkü sezgi, bilinçsizce meydana gelen düşünce süreçlerinin farkındalığıyla psikolojik olarak haklı çıkar: bir kişi bir sorun hakkında çok düşünür, böylece bilinçsizce kendini, sonunda nasıl ortaya çıkacağını bildiği gerçeğine zorlar. Ve, sonucu tahmin ettikten sonra, bunu sezgi düzeyinde hissettiğine inandığını söyleyebiliriz - kişi onun inkar edilemez önemini nasıl reddedebilir?
Bugün, birçok insan sezgiyi, birileri tarafından biraz daha fazla, birileri ise biraz daha az geliştirilen bir tür süper güç olarak değerlendiriyor. Muhtemelen “kadın sezgisi” gibi bir kavram hakkında bir kereden fazla duymuşsunuzdur. Kadın içgüdüsü ve herhangi bir olayı tahmin etme konusundaki inanılmaz yeteneği hakkında çok fazla tartışma var. DeğilBu fenomenin önemini kendi üzerinizde sık sık hissetmiş olmanız bile mümkündür: sevdikleriniz için bir tür endişe hissettiğinizde, kendinize şöyle diyorsunuz: “Sezgi bana onda bir sorun olduğunu söylüyor …” Aslında, bilinç altı düzeyde, bu kişi hakkında bir süreliğine yeterince uzun süre düşündünüz ve çoğu durumda, bir şekilde, herhangi bir nedenle gerçekten tehdit altında olabileceğini biliyordunuz veya bilgilendirildiniz. Şu anda hiç kimse bu fenomeni mantıksal sonuçlar kullanarak tamamen ve tamamen teorik olarak doğrulayamadı.
İnsan ilhamı genellikle irrasyonel bilişin diğer unsurlarıyla ilişkilendirilir. Sezgi ve yaratıcılık, el ele yürüyen ve güçlü bir ilişki ve karşılıklı bağımlılığa sahip iki insan yeteneğidir. Yaratıcılık, insanın biyososyal evrimsel dönüşümünün bir ürünü olduğu için, aynı zamanda yeni bilgiyi işlemek için olağanüstü ve neredeyse analiz edilemez bir olasılığı temsil eder. Sezginin yanı sıra.
Ayrıca, bilinç altı veya bilinçsiz düzeyde meydana gelen ve mevcut kurallara tabi olmayan bir olgu olan, sonuç düzeyinde yaratıcılığın rasyonel etkinlikle birleştirilebilmesi de şaşırtıcıdır. Başka bir deyişle, yaratıcılık rasyonalizme karşı değildir - burada biri diğerini tamamlar. Yaratıcı olmak, belirli teknikler geliştirme, yeni bilgi edinme, ustalık becerileri kazanma, yeni, bilinmeyen bir şey öğrenme yeteneğine sahip olmak anlamına gelir. Bu bilgi değil mi?
Ve yine de, sezginin aksine, hiçbir şeysanatta gizem yoktur. Sonuçta, bilimsel araştırma ve gerekçeye tabidir. Bu tür bir aktivite, her ne ise beyin tarafından yansıtılır. Sezgi, kontrolsüz eylem, duyum, huzursuz heyecanlı duygu düzeyinde ortaya çıkar. Burada bir seçeneğiniz var: kırmızıya veya siyaha bahis yapmak. Sonuçta, mantıksal olarak haklı çıkarabileceğiniz için değil, birini veya diğerini seçiyorsunuz. Bu sadece senin seçimin. Ve bu seçim sezgisel olarak yapıldı.
Aydınlatma
Bu, irrasyonel olanın başka bir kategorisidir. Mantıksız biliş - sezgi, meditasyon, içgüdüsel algı, içsel duyum - tüm bunlar mantıksal olarak açıklanamayan birçok farklı yönü içerir. Duyusal ve rasyonel olanla birlikte başlı başına bir bilgi biçimi olan irrasyonel olan her şey aslında içgüdüler düzeyinde bilinir. Ve içgörü bir istisna değildir.
İrrasyonel düşünmenin anahtarındaki "içgörü" terimi, belirli bir entelektüel patlama, bir tahmin, belirli bir zamanda beyni ziyaret eden ve aniden ortaya çıkan bir fikir anlamına gelir. Tabii ki, bu fenomen herhangi bir konunun incelenmesi bağlamında ele alınır, yani içgörü, sorunun özünün gerçekleştirilmesi sırasında gelir, ancak analiz sırasında değil. Yani, bu kategori kendi içinde bir kişinin belirli bir yönü anlama sürecini haklı çıkarmaz, ancak onu özel olarak tanımlar.
Neyin tehlikede olduğunu daha net hale getirmek için bunun aktivasyonunu takip edebilirsiniz. Örnek olarak fenomenler. Elbette, her birimiz, olağan iş görevlerimizi yerine getirirken, iş yükü veya yorgunluk veya başka herhangi bir nedenle, bir tür sorunla karşılaştığımız ve bir sersemlik içine girdiğimiz durumlarla sık sık karşılaştık. Görünüşe göre malzeme tanıdık, her şey basit ve açık, ancak belirli bir eylem için bir açıklama yapamazsınız ve bir çözüm bulamıyorsunuz. Karışık düşünceler bir anda serbest bırakılır ve içgörü anında - aniden size gelen, işteki aksaklığı tamamen ortadan kaldıran gerçek - temizlenir. Sezgide olduğu gibi süreci kontrol edemezsiniz. Aydınlanma ya gelir ya gelmez. İşte irrasyonelliğin bir başka ayırt edici özelliği - bu yetenekleri kontrol etme yeteneğinden her zaman çok uzaktır.
İçgörü
Bu, sezgiyle özdeş olan, ancak güçlü bir duygusal patlama ile tamamlanan bir irrasyonel biliş biçimidir. Yani, bu, bir kişinin kafasını parlak bir düşüncenin ziyaret ettiği andır ve bu eyleme, canlı bir duygu tezahürü eşlik eder. Bu fenomen hakkında çok fazla tartışma var: bazı psikologlar, fenomenin çok uzak olduğunu ve aslında var olmadığını savunuyorlar. Diğerleri bunun tersini kanıtlıyor ve bu fenomenin gerçek varlığı fikrini şiddetle savunuyor. İçgörünün mevcut problemlerin çıkarımsal çözümü teorisinde üçüncü adım olduğunu, ilkinin zor bir soruya aşinalık olduğunu ve ikincisinin düşünce sürecinin sorulan soruya bir cevap arayışıyla bağlantısı olduğunu savunuyorlar.
Öngörü
Bu irrasyonel biliş biçimisezgiyle yakın temas halindedir, çünkü en doğrudan anlamıyla anlamı, bir olayın meydana gelişinin veya bir eylemin kökeninin sezgisel tahmini tarafından belirlenir. Herkes için kendini farklı gösterir, ancak çoğu onu görmezden gelme riskini almaz. Ne de olsa, bu vücuttan bir tür sinyal, bir şeyin olmak üzere olduğuna dair iç duyum merkezinden bir sinyal. Ve bu şey hem olumlu hem de olumsuz mesajlar taşıyabilir.
Önsezi, yeni bir insanla tanışmada da belirleyici bir rol oynayabilir. Genellikle bir yabancıyla tanıştığımızda, giriş konuşmasını sürdürmek için açıklanamaz bir isteksizlik duygusuna kapılırız. Bu fenomen nasıl açıklanır? Ne de olsa bizim için insan, tamamen yeni bir yüz, potansiyel olarak bilinmeyen ve okunmamış bir kitaptır. Onun hakkında hiçbir şey bilmiyoruz ama düşmanlık zaten orada. Bu bilinç altı düzeyde olur, içgüdüsel olarak onunla iletişimin başarılı olmayabileceğini öngörürüz, korkularımızın bu konusunu mümkün olduğunca kendimizden uzaklaştırmak isteriz. Bu mantıklı bir şekilde açıklanabilir mi? Numara. Bu, insan yeteneklerinin ve duyumlarının irrasyonel bir kategorisidir.
Durgörü
Genel olarak, dünyadaki doğa yasalarına ve insan ilişkilerine hakim olmanın kabul edilen biçimi, üniversitelerde dönem ödevlerinin ve tezlerin sık konularından biridir ve aynı zamanda okulda veya tematik makaleler yazmak için ortak bir fikirdir. denemeler İnsan varoluşunun felsefesindeki rasyonel ve irrasyonel bilgi, psikoloji çalışmasında ve ustalaşma sürecinin en önemli aşamalarından birini işgal eder.çevreleyen dünya. Bu nedenle, bir biliş biçimi olarak irrasyonalizmin yapısı ve çeşitleri, çalışmak için daha az ilginç değildir. Özellikle birçok çelişki, basiret gibi irrasyonel bilgi kategorisinden kaynaklanır. Ne olduğunu? Bu tanım nereden geldi? Neden zamanımızın en önemli aksiyomları ve küresel felsefi soruları arasında yer alıyor?
Ezoterik sözlük, bu yeteneğe sahip olmayan basit bir kişinin gücünün ötesinde ve algıya erişilemeyen görüntüleri, nesneleri ve fenomenleri görme yeteneği açısından basiretin anlamını ortaya koymaktadır. her zamanki duyarlılık perspektifi. Felsefede bir teori olarak irrasyonalizm açısından, bu, içgüdüsel içgüdünün artan duyarlılığının anahtarında neler olup bittiğine dair sezgisel algı prizması aracılığıyla bu dünyayı kavramak için bir tür insan yeteneğidir. Bu, semboller, görüntüler, işaretler yoluyla gelen bir kişinin içsel vizyonudur. Gördüklerini yalnızca kahin kendisi çözebilir.
Psikologlar, durugörünün gelişiminin ilk aşamasının hemen hemen her insanın doğasında olduğunu söylüyorlar. Yani aslında her birimiz bu duyguyu daha güçlü ve daha kapsamlı geliştirebiliriz. Ancak insanlara gelen bu görüntüler, sinyaller, vizyonlar çoğu zaman onlar tarafından geçersiz kılınır ve görmezden gelinir, çünkü binlerce içgüdüsel ve sezgisel duyum arasındaki bu mesaj basitçe boşa harcanır ve yok olur. Benzer içgüdüleri çok daha gelişmiş olan aynı kategorideki insanlar daha fazlasını görür.
Şimdiye kadar, durugörü ilkelerinin hiçbir bilimsel gerekçesi ve tartışmacı arka planı yoktu. Bu nedenle, birçok insan medyumlara ve medyumlara inanmaz. Ancak günümüzde basiret tecellilerinin her zaman bulunduğu gerçeğini inkar etmek mümkün değildir. Sadece birileri onları kendi "görünüşte" vizyonlarından biri olarak görüyor ve birileri bunu "Tanrı'nın bir hediyesi" olarak görüyor.
Cliaudience
Temelsizliği nedeniyle neredeyse saçma kabul edilen bilgi kategorisi, yine de irrasyonel fenomenler zincirinde yer alır. Basiret gibi, basiret de kendini görüntülerde ve sinyallerde gösterir, ancak bu kadar şaşırtıcı yeteneklere sahip bir kişi onları görmez, duyar. Duruişiti etrafında ortaya çıkan tartışma, çoğunlukla, bir kişinin sesler duymaya başladığı zihinsel bir bozukluğa dönüşür. Genellikle bu tür belirtiler şizofreni ile tanımlanır. Ancak anlaşılmaz insanları "duyma" teorisi kendi başına tamamen çürütülmedi.
Psikometri
Mantıksız olan her şeyin algılanmasında bir başka şaşırtıcı fenomen. Duyusal ve rasyonel bilgi, irrasyonalizmin aksine belirli bir arka plana sahiptir. Rasyonalizm, çıkarsama ve akıl yürütmeye dayalı olma eğilimindedir. Duyusal biliş görme, işitme, tat, koku ve dokunmaya dayanır. Ve irrasyonel, içgüdüler ve sezgiler tarafından yönlendirilen bir kavramdır. Mantıklı anlatılmıyor. Psikometrinin insan hayatındaki değerini kanıtlamak zor olduğu kadar.
Psikometri, herhangi bir nesneden veya nesneden benzersiz bir şekilde bilgi okuma yeteneği olarak bu nesnelere ne olduğunu bulma olasılığını açar venesneler bir süre önce veya yakın zamanda - daha önce. Bilgi alanının astral kayıtları ve özellikleri olmadan yapmadı. Başka bir deyişle, psikometri, deyim yerindeyse, durugörünün bir alt türüdür, çünkü bu irrasyonel biliş yönü, bir kişinin bir nesneyi okşayarak veya ona dokunarak, kendisine birkaç dakika (dönem) daha önce ne olduğunu anlatmasına izin verir.
Günümüzde psikometri adli tıpta, bilirkişilik sanatında, tarihi ve arkeolojik alanların rekonstrüksiyon çalışmalarında uygulanabilir ancak bu sadece kabul edilebilirlik düzeyindedir. Genel olarak tanınan tek bir devlet, ceza kanunu tarafından sağlanan soruşturma önlemlerinin basiret yeteneklerine itiraz etmesine izin vermez. Ancak televizyon programları ve yüksek profilli suçlar, doğal afetler, felaketler ve enkazlar düzeyinde, çalışmalarında psikometrinin temellerini uygulayan medyumların ve medyumların becerileri oldukça sık kullanılır.
Rüya Algısı
Birden fazla araştırma, uykunun - bir beyin dinlenme modu olarak - mantıksız bir şekilde kabul edildiği gerçeğini ortaya koymaya yardımcı oldu. Bu durumda, basıncın periyodik olarak değiştiği, nefes almanın hızlandığı, nabzın sık ve aritmik hale geldiği ve hormonal aktivitenin önemli ölçüde arttığı kanıtlanmıştır. Çoğu zaman, uyuyan bir kişinin parametreleri, uyanık durumdaki aynı göstergelerin seviyesine ulaşır, hatta onu aşar. Bir rüyadaki bu tür patlamalara REM aşaması - rüyalar aşaması denir. Şu anda, artan beyin aktivitesi anında, pratikte olduğu da dikkat çekicidir.tamamen yeniden yapılandırılır ve dış dünyadan uzaklaştırılır, bilgiyi işler ve yalnızca iç beyin aktivitesinin sınırları içinde sıralar. Bu anlarda kişi rüyalar görür. Ve bu rüyalar genellikle kehanet niteliğinde, gerçekçi ve öngörülüdür.
Bütün bunların hayatta uygulanamayacağı ve yetersiz bilimsel gerekçeler nedeniyle toplum için anlamlı bir anlam taşımadığı konusunda çokça tartışabilirsiniz. Ama o zaman Mendeleev'in bir rüyada kimyasal elementler tablosunu hayal ettiği gerçeğini nasıl açıklayabilirim? İnsanoğlunun bildiği tüm mevcut kimyasal bileşiklerin karşılıklı ilişkilerini ve karşılıklı bağımlılığını açıklaması ve açıklaması bakımından günümüz toplumu için büyük bir önem taşımıyor mu?
Kişisel olarak ne düşünüyorsunuz: Mantıksız biliş, gerekçeli mantıklı ve anlamlı duyusal kadar değer taşıyor mu?
