Prens Peygamber Oleg (869-912), Kiev Rus'un kurucusu olarak bilinir. Ancak biyografisi, ilk bakışta göründüğü kadar açık olmaktan uzaktır. Bunun nedeni, bu prensin hayatını anlatan kaynakların sınırlı sayıda olması ve modern tarihçilerin görüşleri arasındaki önemli farklılıklardır.
Efsanedeki Peygamber Oleg
Kronik efsaneye göre, Oleg'in Slav topraklarında ortaya çıkışı "Varangianların çağrısı" ile ilişkilidir. Kroniklerden birinde, Urman Prensi (Norman) olarak adlandırılır. Efsanede, Peygamber Oleg'e ya Prens Igor'un kayınbiraderi ya da Rurik'in yeğeni denir. Chronicles, öldüğünde Rurik'in Oleg'i oğlu Igor için naip yaptığını söylüyor.
Oleg s altanatına Novgorod'da başladı. Chronicles, şehir planlamasıyla uğraştığını ve komşu halkları fethettiğini söylüyor. Novgorod'da Oleg 869'dan 872'ye kadar hüküm sürdü ve ardından güneye doğru hareket etmeye başladı. Önce Smolensk'i, sonra Lyubech'i fethetti. Bu şehirlerde Oleg valiler dikti. Prens, o sırada Askold ve Dir'in hüküm sürdüğü Kiev'e ulaşana kadar güneye doğru ilerledi. Tarihe göre, Oleg onları şehirden çıkardı ve öldürdü. Ondan sonra Kiev'i başkent yaptı (882) ve onu "Rus şehirlerinin anası" olarak vaftiz etti.
Kiev'de TahtaOleg, bir dizi kasaba ve hapishane inşa ettiği güneydoğu sınırını güçlendirerek başladı. Ardından Dinyeper'ın doğu ve batısındaki toprakları fethetmeye başladı. Drevlyans, Radimichi, Northerners, Dulebs, Hırvatlar ve Tivertsy'yi fetheden Oleg, Kiev Rus sınırlarını önemli ölçüde genişletti. Ve 907'de Konstantinopolis'e karşı bir sefere çıktı. Bu kampanyayla ilgili kronik hikaye, prensin cesaretini ve kurnazlığını yüceltiyor.
Korkmuş Yunanlılar, Oleg ile bir barış anlaşması imzaladılar. Yunanlıları yenen prense Peygamber (bilge, bilgili) denirdi. 911'de Oleg, Bizans'a yeni bir anlaşma imzalayan bir elçilik gönderdi. Efsaneye göre prens 912 yılında zehirli bir yılanın ısırması sonucu ölür.
Tarih yazımında Peygamber Oleg
Bazı modern tarihçiler, Peygamber Oleg'in bir Norveçli olduğuna inanıyor ve hatta bazıları onu Norveç destanlarından Odd ile özdeşleştiriyor. Özellikle, Oleg adının, Helgaland'ın (Norveç) bir yerlisini ifade eden "Helgi" kelimesinin bir transkripsiyonu olduğuna dair bir görüş var. Diğer bilim adamları, "Helgi"nin "kutsal" veya "peygamber" olarak tercüme edildiğine inanırlar. Tarihçiler, Peygamber Oleg'in kim olduğu konusunda bir anlaşmaya varamadılar. Biyografi ona ya bir prens, ya bir boyar ya da sıradan bir Vareg savaşçısı diyor.
Oleg'in ani ölümü daha da fazla tartışmaya neden oluyor. Bu nedenle, 10. yüzyıla ait bir Hazar belgesine dayanan bazı araştırmacılar, Hazarların Kiev prensini yendiğine ve onu Konstantinopolis'e bir saldırı daha yapmaya zorladığına inanıyorlar. Ancak kampanya başarısız oldu ve Oleg, kısa süre sonra öldürüleceği Pers'e kaçtı. Bilim adamları bundan eminRus tarihçileri prense ne olduğunu bilmiyorlardı, bu yüzden kroniklerine sevgili atları ve yılanlarıyla ilişkili Oleg'in ölümünün şiirsel hikayesini yerleştirdiler. Bireysel tarihçilerin görüşlerine gelince, Polonyalı Slavist G. Lovmyansky, Oleg'in Novgorod'daki orijinal kuralının şüpheli olduğuna inanıyordu ve Ukraynalı tarihçi N. Kostomarov, bu prensin tarihsel bir figür değil “muhteşem bir insan” olduğunu savundu.
