Küresel evrimcilik ve dünyanın modern bilimsel resmi, birçok araştırmacının çalışmalarını adadığı bir konudur. Bilimdeki en önemli konuları ele aldığı için artık giderek daha popüler hale geliyor.
Küresel (evrensel) evrimcilik kavramı, dünyanın yapısının sürekli olarak geliştiğini öne sürer. İçindeki dünya, genel varlık yasalarının birliği hakkında konuşmamıza izin veren ve evreni bir kişiyle "orantılı" hale getirmeyi, onunla ilişkilendirmeyi mümkün kılan bir bütünlük olarak kabul edilir. Küresel evrimcilik kavramı, tarihi, temel ilke ve kavramları bu makalede ele alınmaktadır.
Öykü
Dünyanın gelişimi fikri, Avrupa uygarlığındaki en önemli fikirlerden biridir. En basit biçimleriyle (Kantçı kozmogoni, epigenez, preformizm), 18. yüzyılda doğa bilimlerine girmiştir. Zaten 19. yüzyıla haklı olarak evrim yüzyılı denilebilir. Nesnelerin teorik modellemesi,gelişme ile karakterize, önce jeolojide, ardından biyoloji ve sosyolojide büyük ilgi görmeye başladı.
Charles Darwin'in Öğretileri, G. Spencer'ın araştırması
Charles Darwin, evrimcilik ilkesini gerçeklik alanına ilk uygulayan ve böylece modern teorik biyolojinin temellerini atan kişidir. Herbert Spencer fikirlerini sosyolojiye yansıtma girişiminde bulundu. Bu bilim adamı, evrim kavramının dünyanın biyoloji konusuna ait olmayan çeşitli alanlarına uygulanabileceğini kanıtladı. Ancak klasik doğa bilimi bir bütün olarak bu fikri kabul etmedi. Gelişen sistemler uzun zamandır bilim adamları tarafından yerel karışıklıklardan kaynaklanan rastgele bir sapma olarak görülüyordu. Fizikçiler, evrenin genişlediğini varsayarak bu kavramı sosyal ve biyolojik bilimlerin ötesine taşımak için ilk girişimi yaptılar.
Big Bang Konsepti
Gökbilimciler tarafından elde edilen veriler, Evrenin durağanlığı hakkındaki görüşlerin tutarsızlığını doğruladı. Bilim adamları, varsayıma göre, gelişimi için enerji sağlayan Büyük Patlama'dan beri gelişmekte olduğunu bulmuşlardır. Bu kavram geçen yüzyılın 40'lı yıllarında ortaya çıktı ve 1970'lerde nihayet kuruldu. Böylece evrimsel fikirler kozmolojiye girdi. Big Bang kavramı, Evrende maddenin nasıl ortaya çıktığı fikrini önemli ölçüde değiştirdi.
Yalnızca 20. yüzyılın sonlarına doğrudoğa bilimi, birleşik bir evrim modelinin oluşumu, Evrenin, güneş sisteminin, Dünya gezegeninin, yaşamın ve son olarak insan ve toplumun görünümünü bağlayan genel doğa yasalarının keşfi için metodolojik ve teorik araçlar aldı. bir bütün halinde. Evrensel (küresel) evrimcilik böyle bir modeldir.
Küresel evrimciliğin yükselişi
Geçen yüzyılın 80'li yıllarının başında ilgi kavramı modern felsefeye girdi. Küresel evrimcilik, ilk kez, doğa bilimlerinin çeşitli dallarında biriken evrimsel bilginin genelleştirilmesiyle ilişkili olan bilimdeki bütünleştirici fenomenlerin çalışmasında dikkate alınmaya başlandı. İlk kez bu terim jeoloji, biyoloji, fizik ve astronomi gibi disiplinlerin evrim mekanizmalarını genelleştirme, tahminde bulunma arzusunu tanımlamaya başladı. En azından ilk başlarda ilgi kavramına yüklenen anlam bu.
Akademisyen N. N. Moiseev, küresel evrimciliğin bilim insanlarını küresel bir ekolojik felaketi önlemek için biyosferin ve insanlığın çıkarlarını karşılama sorununu çözmeye yaklaştırabileceğine dikkat çekti. Tartışma sadece metodolojik bilim çerçevesinde yürütülmedi. Şaşırtıcı değil çünkü küresel evrimcilik fikri, geleneksel evrimciliğin aksine özel bir ideolojik yüke sahiptir. İkincisi, hatırladığınız gibi, Charles Darwin'in yazılarında yer alıyordu.
Küresel evrimcilik ve dünyanın modern bilimsel resmi
Şu anda, bilimsel dünya görüşünün gelişiminde bizi ilgilendiren fikrin birçok tahmini, alternatif. Özellikle küresel evrimciliğin insan ve doğa bilimlerini bütünleştirdiği için dünyanın bilimsel resminin temelini oluşturması gerektiği görüşü dile getirildi. Başka bir deyişle, bu kavramın modern doğa biliminin gelişmesinde temel bir öneme sahip olduğu vurgulandı. Küresel evrimcilik günümüzde sistematik bir oluşumdur. V. S. Stepin'in belirttiği gibi, modern bilimde onun konumları yavaş yavaş bilgi sentezinin baskın özelliği haline geliyor. Bu, özel dünya görüşlerine nüfuz eden temel fikirdir. V. S. Stepin'e göre küresel evrimcilik, araştırma stratejisini belirleyen küresel bir araştırma programıdır. Şu anda, farklı kavramsal detaylandırma seviyeleri ile karakterize edilen birçok versiyon ve varyantta mevcuttur: sıradan bilinci dolduran doğrulanmamış ifadelerden dünyanın evriminin tüm seyrini ayrıntılı olarak ele alan genişletilmiş kavramlara kadar.
Küresel evrimciliğin özü
Bu kavramın ortaya çıkışı, sosyal ve biyolojik bilimlerde kabul edilen evrimsel yaklaşımın sınırlarının genişlemesi ile bağlantılıdır. Niteliksel sıçramaların var olduğu gerçeği biyolojik dünyaya ve ondan sosyal dünyaya büyük ölçüde bir gizemdir. Ancak diğer hareket türleri arasında bu tür geçişlerin gerekliliği varsayılarak anlaşılabilir. Başka bir deyişle, dünyanın evriminin tarihin sonraki aşamalarında var olduğu gerçeğinden hareketle, onun bir bütün olarak evrimsel bir sistem olduğu varsayılabilir. Bu, tutarlı bir değişimin sonucu olarak, diğer tüm hareket türlerinin oluştuğu anlamına gelir.sosyal ve biyolojik.
Bu ifade, küresel evrimciliğin ne olduğunun en genel formülasyonu olarak kabul edilebilir. Temel ilkelerini kısaca özetleyelim. Bu, söylenenleri daha iyi anlamana yardımcı olacak.
Yönergeler
İlgilendiğimiz paradigma, geçen yüzyılın son üçte birinde kozmoloji uzmanlarının çalışmalarında iyi biçimlendirilmiş bir kavram ve modern dünya resminin önemli bir bileşeni olarak kendini hissettirdi (M. S. Ursula, N. N. Moiseeva).
N. N. Moiseev'e göre, küresel evrimciliğin temelinde şu temel ilkeler yatmaktadır:
- Evren kendi kendini geliştiren tek bir sistemdir.
- Sistemlerin gelişimi, evrimi yönlüdür: çeşitliliklerini artırma, bu sistemleri karmaşıklaştırma ve kararlılıklarını az altma yolunu izler.
- Gelişimi etkileyen rastgele faktörler, tüm evrimsel süreçlerde kaçınılmaz olarak mevcuttur.
- Kalıtım Evrene hükmeder: şimdiki zaman ve gelecek geçmişe bağlıdır, ancak bunlar kesinlikle onun tarafından belirlenmemiştir.
- Dünyanın dinamiklerini, sistemin birçok farklı sanal durumdan en gerçek olanı seçtiği sabit bir seçim olarak düşünürsek.
- Çatallaşma durumlarının varlığı inkar edilmez, sonuç olarak, geçiş döneminde rastgele faktörler hareket ettiğinden, daha fazla evrim temelde tahmin edilemez hale gelir.
Kavramdaki evrenküresel evrimcilik
İçindeki Evren, zamanla gelişen doğal bir bütün olarak görünür. Küresel evrimcilik, Evrenin tüm tarihinin tek bir süreç olarak kabul edildiği fikridir. İçinde kozmik, biyolojik, kimyasal ve sosyal evrim türleri ardışık ve genetik olarak birbirine bağlıdır.
Çeşitli bilgi alanlarıyla etkileşim
Evrimcilik, modern bilimdeki evrimsel-sinerjik paradigmanın en önemli bileşenidir. Geleneksel anlamda (Darwinian) değil, evrensel (küresel) evrimcilik fikriyle anlaşılır.
Bizi ilgilendiren kavramı geliştirmenin birincil görevi, farklı varlık alanları arasındaki boşlukların üstesinden gelmektir. Destekçileri, tüm evren için tahmin edilebilecek ve farklı varlık parçalarını bir tür birlik içinde birleştirebilecek bilgi alanlarına odaklanır. Bu tür disiplinler evrimsel biyoloji, termodinamiktir ve son zamanlarda küresel evrimciliğe ve sinerjetiklere büyük katkı sağlamıştır.
Ancak bizi aynı anda ilgilendiren kavram, termodinamiğin ikinci yasası ile Charles Darwin'in evrim teorisi arasındaki çelişkileri ortaya koyuyor. İkincisi, yaşam biçimlerinin ve durumlarının seçimini, düzenin güçlendirilmesini ve ilki - kaos ölçüsünün (entropi) büyümesini ilan eder.
Antropik ilke sorunu
Küresel evrimcilik, dünyanın bütününün gelişiminin yapısal organizasyonu arttırmayı amaçladığını vurgular. Buna göreBu kavramın, Evrenin tüm tarihi, maddenin kendi kendini düzenlemesi, evrimi, kendi kendini geliştirmesi sürecidir. Küresel evrimcilik, Evrenin gelişim mantığının, şeylerin kozmik düzeninin derinlemesine anlaşılmasını gerektiren bir ilkedir. Bu konsept şu anda çok taraflı kapsama sahiptir. Bilim adamları, aksiyolojik, mantıksal-metodolojik ve ideolojik yönlerini göz önünde bulundururlar. Antropik ilke sorunu özellikle ilgi çekicidir. Bu konuyla ilgili tartışmalar halen devam etmektedir. Bu ilke, küresel evrimcilik fikriyle yakından ilgilidir. Genellikle en modern versiyonu olarak kabul edilir.
Antropik ilke, insanlığın ortaya çıkmasının Evrenin belirli büyük ölçekli özellikleri sayesinde mümkün olduğudur. Farklı olsaydı, dünyayı tanıyacak kimse olmazdı. Bu ilke, birkaç on yıl önce B. Carter tarafından ortaya atılmıştır. Ona göre zekanın evrendeki varlığı ile parametreleri arasında bir ilişki vardır. Bu, dünyamızın parametrelerinin nasıl rastgele olduğu, ne kadar birbirine bağlı olduğu sorusuna yol açtı. Ufak bir değişiklik olursa ne olur? Analizin gösterdiği gibi, temel fiziksel parametrelerdeki küçük bir değişiklik bile yaşamın ve dolayısıyla zihnin Evrende var olamayacağı gerçeğine yol açacaktır.
Carter, zekanın evrendeki görünümü ile parametreleri arasındaki ilişkiyi güçlü ve zayıf bir formülasyonla ifade etti. Zayıf antropik ilke, yalnızca şu gerçeği belirtir:içinde var olan koşullar insanın varlığıyla çelişmez. Güçlü antropik ilke, daha katı bir ilişkiyi ima eder. Ona göre evren öyle olmalıdır ki, gelişimin belirli bir aşamasında, içinde gözlemcilerin varlığına izin verilir.
Birlikte evrim
Küresel evrim teorisinde "birlikte evrim" gibi bir kavram çok önemlidir. Bu terim, insan ve doğanın varlığının koordine edildiği yeni bir aşamayı belirtmek için kullanılır. Birlikte evrim kavramı, biyosferi ihtiyaçlarına göre uyarlamak için değiştiren insanların, doğanın nesnel gereksinimlerini karşılamak için kendilerini değiştirmeleri gerektiği gerçeğine dayanmaktadır. Konsantre bir biçimde bu kavram, sosyo-doğal etkileşimin belirli zorunluluklarını ve düzenlemelerini içeren tarih boyunca insanlığın deneyimini ifade eder.
Kapanışta
Küresel evrimcilik ve dünyanın modern resmi, doğa bilimlerinde çok sıcak bir konudur. Bu makalede sadece ana konular ve kavramlar ele alınmıştır. Küresel evrimciliğin sorunları istenirse çok uzun süre çalışılabilir.
