Novgorod'da kronik yazma, 11. yüzyıla kadar uzanan ve yedi yüzyıl boyunca devam eden uzun bir geleneğe sahiptir. Antik yazarlar tarafından yazılan belgeler, bu geniş bölgenin sosyo-politik gelişiminin tarihini incelemek için en önemli kaynaklar haline geldi.
Tarihin başlangıcı
Bize ulaşan Novgorod kronikleri şartlı olarak beş sayı ile belirtilmiştir. Her birinin izvod adı verilen birkaç listesi vardır. Örneğin, Novgorod Birinci Chronicle ilk baskısında 13. yüzyılın başından 14. yüzyılın kırklarına kadar olan dönemi kapsar. Standart bir sayfanın dörtte birini geçmeyen ve yüz altmış dokuz yapraktan oluşan küçük bir parşömen listesi şeklinde günümüze ulaşmıştır.
Sonraki baskı, bir şekilde tamamlanmış bir revizyondur ve burada ortaya konan olaylar, XV yüzyılın otuzlu yıllarına kadar uzanan daha geniş bir tarihsel aşamayı kapsar. Kiev Rus yasal normlarının bir açıklamasını içeren 11. yüzyılın benzersiz bir koleksiyonu olan Russkaya Pravda'nın kısa bir baskısına ek olarak, bir dizi başka içerir.eski Rus yasama anıtları. Novgorod Chronicle'ın genç versiyonu ve sonraki versiyonu, Devlet Tarih Müzesi'nin Synodal Departmanı koleksiyonunda tutulmaktadır.
Novgorod kroniklerinin kabul edilen dizisi
Yıllıkların koşullu seri numaralarının, metinlerin yazılma sırasına göre değil, onlarda sunulan olayların tarihlerine göre verildiğine dikkat edilmelidir. Örneğin, Novgorod Chronicle'ın birinci baskısı ve onu takip eden ikinci baskısında yer alan olayların kronolojisi, dördüncü vakayinamede doğrudan bir devama sahiptir ve ayrıca birkaç baskıda korunmuştur.
Kronik, içinde XV yüzyılın ellili kırklarına kadar meydana gelen olayları anlatır ve ondan yapılan ayrı listelerde daha sonraki bir dönem de ele alınır. Pek çok araştırmacı, bunun önemli bir bölümünün, günümüze ulaşamayan ve diğer tarihi belgelerde Sofya İlk Chronicle olarak anılan Novgorod-Sofya Yasası'nın yeniden işlenmesi olduğuna inanma eğilimindedir.
Beşinci Novgorod Chronicle
Geleneksel olarak beşinci sayı olarak belirtilen vakayinamede yer alan materyali inceleyerek, bunun, yukarıda tartışılan dördüncü vakayinamenin bir şekilde gözden geçirilmiş ve kısmen tamamlanmış bir versiyonundan başka bir şey olmadığını görmek kolaydır. Tarihi olayların açıklaması 1446'da bitiyor.
Korkunç İvan'ın zamanlarını anlatan günlük
İkinci ve üçüncü seri numaralarına sahip Novgorod kronikleri yine de yazılmıştırdördüncü ve beşinciden çok daha sonra. Bu, metnin dilsel analiziyle açıkça kanıtlanmıştır. Diğer tarihi belgelerle karşılaştırıldığında, ikinci vakayinamenin Novgorod'da derlenen diğer çeşitli vakayinamelerden çok sayıda alıntı içerdiği görülüyor.
Araştırmacılara göre, bir kısmı geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybolan tek bir listede bize ulaşan, Korkunç İvan'ın s altanatı ile ilgili önemli sayıda ilginç gerçek içeriyor. Livonya savaşları ve Kazan seferi ile ilgili bilgiler özellikle değerlidir.
Kilisenin ve ulusal yaşamın kanıtı
Onu takip eden üçüncü vakayiname, bizim için Novgorod'un dini yaşamının tarihi ve özellikle buradaki tapınak binalarının inşası hakkında kapsamlı bilgiler muhafaza etti. Bu belge, Geç Orta Çağ'ın eski Rus mimarisinin incelenmesi için paha biçilmez bir materyaldir. Diğer bazı Novgorod vakayinamelerinde olduğu gibi, belgenin birkaç basımı bilinmektedir ve ana basım olayların tanımını 1675'e getirirse, ayrı listelerde devam ettirilir.
Zamanımızda yayınlanan ve halkın kullanımına sunulan yukarıdaki anıtlara ek olarak, doğası gereği Novgorod-Sofya grubuna benzeyen çok sayıda başka tarihi belge de vardır. Bunlar, özellikle, sözde altıncı Novgorod Chronicle'ı içerir. Kendilerinden öncekilerden farklı olarak,doğrudan şehirde meydana gelen olayları anlatan, tüm devletin tarihi ile ilgili önemli miktarda ulusal materyal içeriyor.
Antik çağın paha biçilmez anıtları
Yayınlanmamış birçok tarihi eser, bir dereceye kadar, yukarıda bahsedilen altı ana kodda belirtilen materyalleri tamamlar. Genel olarak, Novgorod kronikleri, Rus kroniklerinin içeriğinde en çok sayıda ve en geniş olanlardan biridir. Eski Rusya'nın diğer bölgelerinde derlenen birçok antik yazı anıtı, etkilerinin izlerini taşır.
