Kirov bölgesinde, tuhaf bir Vyatichi lehçesi korunmuştur. Bazı kelimelerin tercümesi yapılmadan anlaşılması zordur. Yorgun bir Kirov vatandaşı şaka yapabilir: "Artık sadece domina için uygunum." "Ev" kökünü öğrenmiş, tecrübesiz bir kişi rahat bir ev düşünebilir. Ama joker domino taşının bir tabut olduğunu açıklayacaktır. Ahşaptan yapılmış, kulübe gibi.
Bu değerin yanı sıra bir tane daha var, eskimiş. Yüksek payandalar üzerine kurulu tören yapıları denir. Finno-Ugric kabilelerinin yerleşim yerlerinde bulunurlar.
Colubets - nedir?
"Golbets", Kirovluların başka bir kelimesidir. Bu, kış için malzemelerin depolandığı yer altının adıdır. Golbetlere giriş genellikle mutfak zemininde bir delik açılarak yapılır. Bazen odada başka bir delik açarlar. Zaten daha küçük ve bir kişi içine girmeyecek. İçine sebzeler (patates, havuç, pancar) dökülür. Tahta kutular deliğin altına yerleştirilir ve hasat hemen yerinde saklanır. Elmaları doldurmadan önce, meyve çürüklüğünün yayılmaması için golbetler kireçle badanalanır. Bu nedenle, içindeki tavan beyazdır. Ayrıca döşeme tahtalarının çürümesini de engeller.
Ama bu kelimenin başka bir anlamı var. Bu yüzden Komi'de mezarlara kurulan Hıristiyanlık öncesi cenaze direkleri diyorlar. Eski İnananlar, on altıncı yüzyıldan beri Pechora'daki Ust-Tsilma köyünde yaşıyorlar. Geleneklerini özenle korurlar ve özellikle onlar hakkında yayılmazlar. Ancak yerel halk sizi oraya gitmemeniz konusunda uyarsa da turistlerin mezarlığı ziyaret etmesi yasak değil.
Mezarlıkta beşik çatılı modern haçlar ve ayrıca çatılı eski kaleler var. Sütunun içinde, ölüleri yatıştırmak için yiyeceklerin getirildiği ve yerleştirildiği bir pencere oyulmuştur.
Bu mezarlıkta bir domina var - kendini kurban edenlerin yattığı kütüklerden yapılmış bir mahzen. Köyün hayatında da böyle bir gerçek vardı - Sinod'un yeni emirlerini protesto eden birkaç aile canlı canlı yakıldı. Şehit sayılırlar.
Finno-Ugric kabilelerinin eski gelenekleri
Moskova Müzesi'nde domino taşına çok benzeyen sıra dışı bir sergi var. Bu, denildiği gibi "ölülerin evi". Moskova yakınlarındaki Zvenigorod yakınlarındaki kazılar sırasında bulundu. Mezarlık MS 750 yılına tarihlenmektedir. O zamanlar, Meri ve Vesi kabilelerinin ataları olan Finno-Ugric halkları burada yaşıyordu. Bu tür kütüklerden yapılmış kulübelerde farklı yaşlardaki insanların yanmış kalıntıları bulundu. Cesetlerin yerleşimden uzak bir yerde yakıldığı (yanda kremasyon) ve sık bir ormanın içinde duran ahşap bir mahzene nakledildiğine inanılıyor.
Kripta, penceresiz, ancak girişinde bir ocak bulunan yaklaşık iki metre yüksekliğinde bir kütük evdir. Görünüşe göreritüel yemek hazırlıkları. Bu gelenek - tahta bir mezara gömmek - Avrupa'ya ve kısmen Asya'ya yayıldı. Bu tür dominalar direklere yerleştirildi ve dumanla tütsülendi, bu çürümeyi önledi ve böcekleri kovdu.
Slav mezarları
Çoğunlukla derinleştirilmiş domino olmak üzere çeşitli Slav mezarları keşfedildi. Bunlar, içi kömürle dolu, duvarları ateşten kararmış ve yakılan ölülerin kalıntıları olan kütük kabinlerdir. Çocukların cenazeleri asla yakılmaz ve yükseltilmiş zeminde dinlendirilmez. Geç Slav dönemine aittirler.
Dominoların görünümü değişir. Yer seviyesinde, içbükey bir girişle girilen ölü evleri vardır. Dikdörtgen tabanlı, sütunlar üzerine oturan höyükler vardır. Mezarlardan birinde 1150 yılına ait eşyalar bulunmuştur. Bu, Slavlar için dominanın tanıdık bir cenaze töreni olduğu sonucuna varmamızı sağlıyor.
Baba Yaga'nın Kulübesi
Çocukluğundan beri herkes Baba Yaga'nın evinin tanımını hatırlar: pencereleri ve kapıları olmayan, tavuk (dumanlı, tavuk değil) bacaklı bir kulübe. Bu bir domina, tahta bir tabut. İçinde yeterli alan yok - burun tavana doğru büyüdü. Slavlar Finno-Ugric halklarının topraklarına geldiğinde, ormanlarda bu tür evler gördüler. Masallara ve efsanelere yemek oldu. Aslında korkacak bir şey yoktu - evde kimse yaşamıyordu. Ölülerin Fin evleri direklere yerleştirildi, ancak daha güneydeki kabileler yapmadı. Bunun özü değişmez.
Girişte bir ocağın bulunması, evde gömülü olanların hepsinin ateşten alındığını düşündürdü. Bu nedenle Baba Yaga'nın kızartma arzusunun hikayelerigelen yaşayan kişi.
Yazılı bir kaynak korunmuştur - Moskova yerleşiminin başlangıcı hakkında bir hikaye. Boyar Kuchka'nın oğullarından saklanan prens hakkında bir mesaj içeriyor. Ormanın çalılıklarında birinin gömüldüğü bir kütük ev buldu ve oraya sığındı.
Kelimenin anlamı nasıl değişti
Ukraynaca'dan çevrilen "domovina", modern anlamda bir tabut anlamına gelir - ölenler için tahta bir kutu. Belarus dilinde, kelime benzer şekilde yorumlanır. Sırbistan'da vatana domina denir. Bosna'da da.
Önceden dominolar güverteden yapılırdı. İçinde ölüler için bir yer açtılar. Şimdi tabut tahtalardan bir araya getiriliyor. Gömme yöntemi de değişti. Daha önce bir kütük ev ayarladılarsa, şimdi yapmıyorlar. Mezarların üzerine anıtlar dikilir. Sadece bazı yerlerde, adaklar için pencereli yüksek tahta haçlar yerleştirme geleneği hala korunmaktadır. Ama Eski Müminler köyünde bile bunun için mezarlara bırakılan levhalar kullanılıyor.
Zaman geçer, insanlar değişir, gelenekleri dönüşüme uğrar. Bazıları tamamen kaybolur, sadece masallarda iz bırakır. Bazıları bu güne kadar korunmuştur. Hepsi tarih.
Sonuç
Tabuttaki bir adam için pek çok kelime vardır, çoğu mecazidir. Çok sayıda araştırma ve kazı, yerli yerlerimizin tarihini daha iyi anlamamızı sağlıyor.
