Bir kişinin kendi hayatındaki bağımsızlığı sorununa dair birkaç zıt bakış açısı vardır. Birisi, hayatın başlangıcından sonuna kadar her şeyin önceden belirlendiğine, kararlarımızdan herhangi birinin kaderimizi etkileyebilecek bir şey tarafından belirlendiğine inanır. Bu tür insanlara kaderci denir ve bakış açılarının yaşam hakkı vardır, çünkü her birimiz, birçok kişi tarafından sevilen "yapılmayan şey daha iyidir" ifadesini söylediğinde kısmen kaderci oluruz. Diğer insanlar, kaderlerinin tamamen kendi kontrollerinde olduğundan emindir. Bu makaleyi okuduktan sonra, hayatımızın önemli bir bölümünün inşa edilmesi sayesinde determinizmin ne olduğunu ve deterministik ilişkilerde kendini nasıl gösterdiğini öğreneceksiniz.
Özgür irade ve determinizm
Tüm zamanların ve halkların filozofları, özgür iradeyle ilgili insan fikirleri ile dünyanın nasıl çalıştığı ve dünyanın nasıl çalıştığı arasındaki ilişki sorunuyla ilgilendiler.belirleyicilerin bizi ne ölçüde etkileyebileceği. Hayatımızın neden-sonuç ilişkisi sorusu her zaman heyecan verici olmuştur. İnsanlar, zamanın bu belirli anında başlarına gelen olayların deterministik olduğuna inanma eğilimindedir - bu, geçmişin olayları tarafından önceden belirlenmiş oldukları anlamına gelir. Bu nedenle sonsuz olaylar zinciri bizi en başa, Büyük Patlama anına götürür. Öte yandan, olayların mevcut gidişatını etkileyebilir, çevremizdeki alanı şu veya bu kişisel kararla değiştirebiliriz gibi görünüyor. Bu deterministik olayların, bir kişinin gerçekten özgür eylemler yapmasını engellemeden ve geleceğinin nasıl olacağını etkilemeden başarılı bir şekilde mevcut olabileceğini söyleyen üçüncü bir konum var.
Manipülasyon Argümanı
Filozoflar spekülatif deneyler yapmayı severler ve bir kişinin zorunlu eylemler yapması gereken varsayımsal bir durum yaratır. Tipik bir manipülasyon argümanı örneği, bir kişinin iradesine karşı (silah zoruyla) bir şeyi, çoğu zaman kendisi için olumsuz sonuçları olan bir şeyi yapmaya zorlandığı bir durumdur. Örneğin, bir banka çalışanı, silah zoruyla kasadaki tüm parayı soygunculara verir. Bu özel durumda belirleyici olan, banka çalışanının parayı biriktirmeme, saldırganlara verme kararıdır. Kararı, bir kişiyi seçme hakkından mahrum bırakarak eylemleri önceden belirler. Bu durumda, görünüşte yasa dışı olanı yapan kişiye sorumluluk yüklemiyoruz.davranmak. Amerikan Felsefe Okulu, bu vesileyle, bir kişinin koşullar ne olursa olsun, her zaman özgürce hareket etmediğini, yani yalnızca seçim yanılsamasına sahip olduğunu, ancak aslında kararlarının belirlenmiş olduğunu ve bir insan gibi davrandığını iddia ediyor. silah zoruyla.
Üç Durum: Profesörün Suçu
Bu pozisyon, dört durumun ele alındığı bir düşünce deneyi tarafından motive edilir. İlki aşağıdaki gibidir:
- Profesör bir suç işler, ancak eylem sırasında ona rehberlik eden kendi beyni değil, insanları manipüle etmek için özel donanıma sahip bir ajanlar ekibidir.
- Aynı zamanda, profesörün aklı neden bir suç işlemek istediğini düşünmekle meşgul, motive bir şekilde yaklaşan ihlal lehinde tartışıyor.
- Fakat bu düşünceler bile ajanlar tarafından yönetiliyor.
- Bu ajanlar tarafından belirlenen, profesörün suçu bizim kınamamızın ötesinde görünüyor.
Durum 2: suç işlemeye programlanmış
Filozoflardan gelen aşağıdaki hipotez şunu söylüyor:
- Profesör doğmadan önce bilim adamları tarafından belirli bir yıl, ay, gün ve saatte bir suç işlemeye programlandı ("Terminatör" filmindekine benzer şekilde).
- İlk durumda olduğu gibi, profesörün kaderini etkilemek için en ufak bir şansı olmadığı için, herhangi birini taşıdığımızı varsayacağız.profesörün yapmaması gereken ceza.
Durum 3: gerçeklik
Son olarak filozoflar, profesörümüzün de aynı şekilde suç işlediği daha gerçekçi bir durum hayal etmeyi öneriyorlar, ancak bu sefer doğa kanunları ve doğa tarafından önceden belirlenmiş, bu insan profesörün karakteri. Suç işlemenin evrensel bir norm olduğu, kimse tarafından kınanmadığı bir ortamda büyüdüğünü hayal edin. Bu hayali durumda, profesörün işlediği fiilden sorumlu olup olmadığını kesin olarak söylemek artık mümkün değildir, çünkü cezalandırılabilir bir suç işlememek için çaba gösterebilir gibi görünmektedir. Bu determinist suçun "suçlusu" hayatın kendisi gibi görünüyor! Ne de olsa profesör doğduğu toplumu seçmedi.
Sonuçlar
Çoğu bilim insanı, doğa yasalarının dünyamızın bir tür nesnel belirleyicisi olduğu sonucuna varıyor, çünkü Dünya gezegenindeki her şey doğa yasalarına uyuyor. Böylece, bir dereceye kadar varlığımızı önceden belirleyen bir kişinin kaderinin sorumluluğunu doğaya yüklemiyoruz. Öte yandan insan, "cansız" dünyanın arka planına karşı keskin bir şekilde öne çıkıyor, bir insan, dış belirleyiciler tarafından önceden belirlenmemişse eylemlerinden sorumlu olan karmaşık bir şekilde organize edilmiş bir yaratıktır, yani belirli bir dereceye sahip olduğu anlamına gelir. faaliyetlerinde özgürlük.
