A. S. Puşkin'in peri masalları, basit bir hikayenin nasıl yüksek edebi dilin bir başyapıtı haline gelebileceğinin bir örneğidir. Şair, yalnızca karakterlerin karakterlerini değil, aynı zamanda böyle bir anlatı için bir ön koşul olan şiirsel bir biçimde aktarmayı başardı - bir ders, yani bir masalın öğrettiği. "Balıkçı ve Balık Hakkında", insan açgözlülüğü hakkında bir hikaye. Kötülüğün ve aldatmanın cezalandırılabileceği, ancak iyinin her zaman kazandığı "Çar S altan Hakkında" hikayesi. Yani şairin yazdığı tüm masalların olay örgülerinde.
Çalışmanın özeti
Öğretmenler çocuklara "Balıkçı ve Balık Masalı"nın (2. Sınıf) öğrettiklerini açıkladıklarında, çalışmanın konusuna güvenirler. Bu doğrudur, çünkü çocukların insanların eylemlerini yönlendiren ana kategorilerin neler olduğunu anlamaları gerekir: iyi ve kötü, cömertlik ve açgözlülük, ihanet ve bağışlama ve diğerleri. Peri masallarıçocukların onları anlamalarına ve iyilikten yana doğru seçimi yapmalarına yardımcı olun.
Altın Balık hikayesinde konu, mavi denizin kıyısında yaşlı bir adam ve yaşlı bir kadının yaşadığı gerçeğiyle başlar. Balık tuttu, kadın iplik eğirdi ama kulübeleri eski ve hatta kırık bir çukur.
Yaşlı adam bir Japon Balığı yakaladığı için şanslıydı, o da onu denize geri vermek için yalvardı ve hatta fidye teklif etti.
İyi balıkçı onu bıraktı ama yaşlı kadın onun asil tavrını beğenmedi, bu yüzden denize dönmesini ve balıktan en azından bir yalak istemesini istedi. Yaşlı adam tam da bunu yaptı. Rybka yaşlı kadının istediğini verdi ama o daha fazlasını istedi - yeni bir kulübe, sonra sütunlu bir soylu kadın olmak, sonra özgür bir kraliçe olmak, ta ki kendisi paketlerde balık olan İmparatoriçe olmaya karar verene kadar.
Bilge balık, imkansızı talep edene kadar yaşlı kadının isteklerini yerine getirdi. Böylece yaşlı kadın yine hiçbir şeysiz kaldı.
Yaşlı adamın tarihini okuyan çocuklar, Puşkin'in Balıkçı ve Balık Masalı'nın ne öğrettiğini anlar. Güç ve zenginlik her seferinde yaşlı kadını değiştirerek onu daha da kızdırdı. Okul çocukları açgözlülüğün cezalandırılabilir olduğu konusunda doğru sonuca varırlar ve yine hiçbir şeysiz kalabilirsiniz.
Yazarın kendisi, özellikle de altında yatanları göz önünde bulundurarak, peri masalına daha derin bir anlam katmış.
Grimm Kardeşlerin Hikayesi
Balıkçı ve Balık Masalı'nın öğrettiği felsefi kategorileri temel alırsak, analiz Grimm Kardeşler'in hikayesiyle başlamalıdır. Küçükten dilek dilemeye başlayan açgözlü yaşlı bir kadının hikayesiyle birlikteydi. Papa olmak istemeden önce şair tanıdıktı.
Öğretici hikayenin planında sıradan insan açgözlülüğü var gibi görünüyor, ancak içerdiği sembolizme dikkat ederseniz, Balıkçı ve Balık Masalı'nın öğrettikleri tamamen farklı bir anlam kazanır. Anlaşıldığı üzere, Grimm Kardeşler ve ardından Puşkin, bu temayı kullanan ilk kişiler olmaktan çok uzaktı.
Vedik bilgelik
Antik Hint incelemesi Matsya Purana'da bu bir alegori şeklinde sunulur. Örneğin, içindeki yaşlı adam, bir kişinin gerçek “Ben” idir, dinlenme halindeki ruhudur (nirvana). Puşkin'in masalında balıkçı bu şekilde okuyucunun karşısına çıkar. 33 yıldır bir kulübede yaşlı bir kadınla yaşıyor, balık tutuyor ve her şey ona yakışıyor. Bu bir aydınlanma işareti değil mi?
Balıkçı ve Balığın Öyküsü'nün öğrettiği şey budur: Bir kişinin gerçek kaderi, ruhu ve çevresindeki gerçeklikle uyum içinde olmaktır. Yaşlı adam, mavi denizle sembolize edilen uçsuz bucaksız ve cezbedici maddi dünyayla iyi başa çıktı.
İçine arzularının olduğu bir ağ atar ve günü için ihtiyacı olanı alır. Yaşlı bir kadın başka bir konudur.
Yaşlı kadın
Asla tam olarak tatmin olmayan ve bu nedenle mutluluğun ne olduğunu bilmeyen insan bencilliğini kişileştirir. Egoizm, mümkün olduğu kadar çok maddi mal tüketmek ister. Bu nedenle, yaşlı kadın tekneden başlayarak kısa sürede balığın kendisine hükmetmek istedi.
İçindeyseEski bir incelemede, onun imgesi, bir kişinin ruhsal doğasından yanlış bilinç ve maddi dünya lehine feragat etmesinin bir simgesiyken, Puşkin, yaşlı bir adamı (saf bir ruh) kaprislerine kaptıran kötü bir egoist başlangıca sahiptir.
Rus şair bencillikten önce ruhun teslimiyetini çok iyi anlatıyor. Yaşlı adam her seferinde yaşlı kadından gelen yeni bir taleple Altın Balığa boyun eğmeye gider. Uçsuz bucaksız maddi dünyanın prototipi olan denizin her seferinde daha da ürkütücü hale gelmesi semboliktir. Bununla Puşkin, saf bir ruhun, her seferinde maddi zenginlik uçurumuna daha da derine daldığında kaderinden ne kadar büyük ayrıldığını gösterdi.
Balık
Vedik kültürde balık, Tanrı'yı kişileştirir. Puşkin'in çalışmalarında daha az güçlü değil. "Balıkçı ve Balığın Öyküsü"nün öğrettiklerini düşünürseniz, cevaplar açıktır: Sahte bir egoist kabuk insana mutluluk veremez. Bunu yapmak için maddi mallara değil, ruhun Tanrı ile olan birliğine ihtiyaç duyar, bu da kendini ahenkli bir barış ve varlık sevinci halinde gösterir.
Balık bencil arzularını yerine getirmek için yaşlı adama üç kez gelir, ancak ortaya çıktığı gibi, deniz büyücüsü bile sahte kabuğu dolduramaz.
Maneviyat ve egoizm arasındaki mücadele
Bu mücadele hakkında birçok felsefi, dini, sanatsal ve psikolojik kitap yazılmıştır. Her iki başlangıç - saf bir ruh (Puşkin'in peri masalında yaşlı adam) ve bencillik (yaşlı kadın) kendi aralarında savaşıyor. Şair çok iyi göstermişbu da boyun eğmeye ve bencilce hoşgörüye yol açar.
Ana karakteri yaşlı kadına direnmeye bile çalışmadı, ancak her seferinde ondan yeni bir taleple boyun eğmek için balığa gitti. Alexander Sergeevich az önce kendi egoizmiyle bu tür bir göz yummanın neye yol açtığını ve sahte, doyumsuz ihtiyaçlarının nasıl sona erdiğini gösterdi.
Bugün, insan açgözlülüğünden bahsederken hane düzeyinde "hiç bırakmamak" ifadesi kullanılıyor.
Felsefede anlamı çok daha geniştir. İnsanları mutlu eden maddi şeyler değildir. Yaşlı kadının davranışı bundan bahsediyor. Sadece kraliçe olmak istediği için sütun asil bir kadın oldu ve sonra daha fazlası. Yeni güç ve zenginlik türlerinin ortaya çıkmasıyla mutluluk ve memnuniyet yaymadı.
"Balıkçı ve Balığın Hikayesi"nin öğrettiği şey budur: Ruhun birincil olduğunu ve maddi dünyanın ikincil ve sinsidir. Bugün bir insan iktidarda olabilir ve yarın o talihsiz çukura sahip yaşlı bir kadın gibi fakir ve bilinmez olacak.
Yani Rus şairin çocuk masalı, insanların eski zamanlarda bildiği, ego ve ruh arasındaki ebedi çatışmanın derinliğini aktarıyor.
