Ordalia - keyfilik mi yoksa Tanrı'nın takdiri mi? Antik Çağ ve Orta Çağ'da Tanrı'nın Yargısı

İçindekiler:

Ordalia - keyfilik mi yoksa Tanrı'nın takdiri mi? Antik Çağ ve Orta Çağ'da Tanrı'nın Yargısı
Ordalia - keyfilik mi yoksa Tanrı'nın takdiri mi? Antik Çağ ve Orta Çağ'da Tanrı'nın Yargısı
Anonim

Eski zamanlardan beri, bir davada delil eksikliği olduğunda, farklı halkların suçlama veya beraat hakkını "Tanrı'nın ellerine" emanet etme geleneği vardı. "Tanrı'nın yargısı" nın gerçekleştirildiği orijinal yöntemler, listesi çok uzun olan çeşitli denemeler olan çilelerdi. Suçlu olduğu iddia edilen kişinin bu testleri başarıyla geçip geçmediğine göre yargıçları, Yüce Allah'ın iradesi olarak kabul edilen bir ceza verdi.

Çile kavramı

Latincede ordalium "yargı" anlamına gelir. Buna göre çile, birçok eski ve ortaçağ devletinde, gerçeğin "Allah'ın takdiri" ile ortaya çıkarılmasına dayanan bir suçlayıcı yargılama yöntemidir. Zorluklar, hem sembolik hem de fiziksel olabilen sınavlardı. Kural olarak, holdinglerine karmaşık dini ritüeller eşlik etti.

Çile pratiğinin geliştirilmesi

Aslındaçileler iki taraflıydı - hem sanık hem de suçlayan aynı teste tabi tutuldu. Sınavı geçmek zorunda olanların yemin etmesi zorunluydu. Daha sonra, Orta Çağ'da, bu yöntem tek taraflı bir test haline geldi - sürece katılanlardan hangisinin geçmesi gerektiğine mahkeme, çoğunlukla kilise tarafından karar verildi. Sapkınlık davalarında çileler son derece popülerdi.

ordalya öyle
ordalya öyle

Duruşmaya gönüllü katılım, genellikle çilenin dayandığı pozisyon olarak ilan edildi. Ancak bu, zamanla bir formalite haline geldi. Testi reddeden, yanlış yemin eden veya fiziksel olarak daha fazla yaralanan taraf kaybeden olarak kabul edildi. Ayrıca, çile satın alınabilirdi, bu da zenginler için açılan davada önemli bir avantaj sağladı.

Eski halklar arasında çileler

"Tanrı'nın Yargısı" çok eski zamanlardan beri var olmuştur. Bu nedenle, hukuk tarihiyle ilgili bize ulaşan en eski yazılı kaynak - Hammurabi yasaları - büyücülükle suçlandığında bir su testinden söz eder. Suçlanan kişi kendini suya atmak zorunda kaldı. Su bu kişiyi "kabul ederse" masum sayılır ve onu ihbar eden yalan söylediği için idam edilir.

"İlahi kanıtın" özü, eski Hint Manu yasalarında da anlatılır. Altlarında şüphelinin yemini ve çile kastedildi. Bu, kötü adamın suç eylemlerinin ne Tanrı'dan ne de kendi vicdanından saklanamayacağı gerçeğiyle açıklandı. Hindistan'da, farklı zamanlarda, iki ila dokuz çile biliniyordu. Bunlar arasında şu tür testler vardı:

  • Terazi (sanık kısa sürede iki kez tartıldı ve ikinci kez ağırlığı daha azsa, haklı kabul edildi);
  • ateşle (sanık, belli bir ağacın yedi yaprağına, bir parça kızgın demire sarılı avuçlarında taşıyarak ve yanmayarak belli bir mesafeyi aşmak zorunda kaldı);
  • su (sanık suyun altına dalmak zorundaydı ve başka bir kişinin daldığı yerden atılan bir ok getirmesi gerektiği sürece orada kalması gerekiyordu);
  • zehir (sanığın zehir içmesi gerekiyordu ve belirli bir süre sonra vücudunda nasıl bir etkisi olacağına bağlı olarak suçlu olup olmadığına karar verildi);
  • kutsal su (bir kişinin bir tanrı heykelini yıkamak için kullanılan suyu içmesi gerekiyordu. Bir veya iki hafta içinde ne kendisi ne de sevdikleri hastalanmadıysa veya herhangi bir felakete kurban gitmediyse, suçlama ondan düştü);
  • Kuraya göre (sanık, testiden içinde Doğru ya da Yanlış'ın sembolik bir görüntüsünün bulunduğu iki kil topdan birini çekmek zorunda kaldı).
tanrının yargısı
tanrının yargısı

Antik Çin eyaletlerinde, denek bir avuç pirinç tanesini çiğnemek için verildi. Failin heyecandan ağzının kuruyacağına ve taneleri kuru tüküreceğine inanılıyordu.

Avrupa halkları arasında çileler

Avrupa halklarının hukukunun kısa bir tarihi de birçok referans içerir.imtihan pratiği. "Tanrı'nın yargısını" gerçekleştirmenin en yaygın yöntemleri, kaynar ve soğuk suyla ve ayrıca kızgın demirle yapılan testlerdi.

Yani, son tür eski Almanlar tarafından iyi biliniyordu. Aralarında yaygın olan sıcak demir testi, sanığın üzerinde yürümesini veya elinde tutmasını gerektiriyordu. Daha sonra yanık bölgesine yağla kaplı temiz bir bez uygulandı ve üç gün sonra alındı. Yanıkların ne kadar iyi iyileştiği sanığın beraat edip etmeyeceğini belirledi.

çile mahkemesi
çile mahkemesi

İngiltere'de, demir üzerinde yürümenin tuhaf bir özelliği vardı: Denek gözleri bağlı olarak, kızgın pullukların serildiği bir tarlada yürümek zorundaydı.

Salik gerçeği, kaynar su testinden de bahseder. Sanık, elini bir tencereye kaynar suya batırmak zorunda kaldı. Suçluluğu da kalan yaralarla değerlendirildi.

Polonya gerçeği, soğuk su çileleri hakkında bilgiler içerir. Denek belli bir şekilde bağlanmıştı ki yüzemeyecekti; kemerine, boğulmasına izin verilmeyen bir ip sarılmıştı. Daha sonra zanlı, suya daldırıldı. Aynı zamanda kendi başına yüzmeyi başardıysa, suçluluğu kanıtlanmış sayılır.

Rusya'da bu tür testler özellikle popüler değildi. Sadece ciddi suçlar söz konusu olduğunda bu davalara başvuruldu. Bununla birlikte, bu süreçte genellikle bir adli düello vardı - Rus topraklarında çok yaygın bir çile. Bu bir meydan okumaBatı Avrupa halkları tarafından da kullanıldı, ancak Rusya'da o kadar sık sık kullanıldı ki bazen tanıkların ifadesinin yerini aldı.

kısa hukuk tarihi
kısa hukuk tarihi

"Tanrı'nın yargısı"nın en yüksek mahkeme olması gerektiği için bu tür davaların sonuçları kesin kabul edildi.

Çileler ne zamandır var

Çile uygulaması oldukça uzun bir süredir vardı (bazı kaynaklara göre - 14. yüzyıla kadar, diğerleri - hatta 18. yüzyılın ortalarına kadar). Avrupa'da 1215'te kilise tarafından resmen kaldırıldılar. Özünde, suçlayıcı sürecin yerini engizisyona bırakan sürecin ardından önemleri kayboldu. Duruşmanın zorunlu bir unsuru haline gelen ve onsuz sanığın suçlanamayacağı çile duruşması orijinal anlamını yitirdi ve yerini işkenceye bıraktı.

Önerilen: