Kadim ritüeller, renkli önlükler, gizli tokalaşmalar ve anlaşılmaz şifreler. Masonluğun tarihi, birçokları için birbiri ardına sırlara sarılmış bir bilmecedir. Ancak bir organizasyonun dünyaya yayılmış yaklaşık altı milyon üyesi için durum böyle değil.
Sanılanın aksine, dünyanın en eski kardeş organizasyonunun üyeleri dünya hükümetlerini ve küresel bankacılık sistemini kontrol etmiyor. "Gizli" bir cemiyet olarak adlandırılan Kardeşlik bundan çok uzaktır.
Ezoterik gelenek
Masonların tarihinin belirli bir ortaya çıkış tarihi yoktur. Bu, zamana direnen eski bir ezoterik kendini keşfetme ve kendini geliştirme geleneğidir. Bugünkü biçimiyle masonluk, 1717'de bir tavernada İngiltere'nin ilk Büyük Locası'nın kurulmasından ve ondan önce ortaçağ duvar ustaları loncalarından kalmadır. Masonik sembolizmin kökenini daha da ileri götürürsek, Roma gizem okullarına, Katarların öğretilerine, Kabala'ya, Eski Mısır'daki Osirian'ın gizemlerine, Sümerlere, Fenikelilere ve Sokratik düşünürlere kadar uzanır. Antik Yunanistan.
En eskiRegius el yazması olarak bilinen Masonluk kaydı, yaklaşık 1390'dan kalmadır. Ancak bu belgenin içeriği, Masonluğun derlenmeden çok önce var olduğunu göstermektedir. Orta Çağ'da, tüm Masonlar, o zamanın büyük Avrupa katedrallerinin ve Gotik mimari tarzındaki diğer benzer yapıların inşaatçılarıydı.
Operasyonelden spekülatife
Tarihe göre operatif masonlar binaları tasarlamış, taşları ocaklardan alıp duvarlara döşmüşler. Kemerler, sütunlar ve iskeleler yerleştirdiler. Yerler döşendi ve çatılar yapıldı. Süsler oyulmuş, vitraylar yapılmış ve yerleştirilmiş ve heykeller yapılmıştır. Çalışmaları yüksek beceri ve dehanın yanı sıra mekanik ve geometri alanında büyük bilgi gerektiriyordu. Tarikatın temsilcileri Orta Çağ'ın büyük sanatçılarıydı.
Masonlar localarda örgütlendi. Bitmemiş bir yapıya bağlı geçici binalarda buluştular. Loca, Muhafızlar tarafından desteklenen Üstat tarafından yönetiliyordu. Sekreter, locadaki tüm faaliyetleri kaydetti ve Sayman, yaralı, hasta veya yaralı Usta Masonlara, onların dullarına ve yetimlerine yardım etmek için fon dağıttı. Bu tür localar modern düzen sisteminin öncüleriydi.
Kardeşliği Güçlendirmek
Masonların tarihi, on altıncı ve on yedinci yüzyıllarda sosyal koşulların bir devrim yaşadığını ve operasyonel kardeşliğin düşüşüne yol açtığını gösteriyor. Masonlar sayılarını artırmak için faal olmayan üyeleri kabul etmeye başladılar. Beyler, inşaatçı olma niyeti olmadan, sosyal amaçlar için ve eskilerin merakından dolayı Mason localarına katıldılar.zanaat gelenekleri.
Masonlar resimlerde ve fotoğraflarda her zaman resmi kıyafetleriyle görünürler. Organizasyon halka açık olmadığı için tarikat üyeleri her bir giyim özelliğinin tam anlamını açıklamamaktadır.
24 Haziran 1717'de Londra ve Westminster'in en az dört eski locası Büyük Britanya'nın başkentinde bir araya geldi ve bir Grand Lodge düzenledi. Spekülatif Masonluk (yani operasyonel değil ahlaki ve sembolik anlamda Masonluk) bu şekilde doğdu. Modern bir üç seviyeli eğitim sistemi tanıtıldı.
Modern zihin, beden ve ruh yapıcılar
Hür masonların yükselişinin tarihi, ortaçağ masonlarının inanılmaz binalar inşa etmek için taş ocaklarından kesilen ham taşları seçmesidir. Çağdaş temsilciler, sembolik bir kaba bloktan (ham taş) mükemmel bir bitmiş taşa (yapı taşı) kişisel bir dönüşümde zihinlerini ve ruhlarını mükemmelleştirir.
Dersler üç ayrı aşamada veya sınıflarda öğretilir:
- 1st – gelen öğrenci.
- 2. – dostluk.
- 3. - usta olmak.
Her derece ahlaki ve manevi eğitimde ve kendini tanımada ilerlemeyi temsil eder. Üçüncü aşama, Kral Süleyman'ın Tapınağı'nın usta inşaatçısı ve Mason eğitiminde merkezi bir figür olan Hiram Abif'in hikayesi aracılığıyla fiziksel ölüm ve ruhsal yeniden doğuşu öğretir.
MÖ 970 yılında inşa edilen Kral Süleyman Tapınağı, şimdiye kadar yapılmış en büyük yapı ve yaratılışın dünyevi bir sembolü olarak kabul edildiİnsan, Tanrı'nın rehberliğinde. Kardeşlik, Tapınağı, kendisi için bir üst yapı yaratmaya çalışması gereken bir kişinin sembolü olarak kullanır, her yönüyle mükemmel - zihin, beden ve ruh.
Din sorunu üzerine
Masonların ortaya çıkış tarihine göre, bu örgüt daha yüksek bir varlığın varlığını kabul ediyor ve yeni üyelerin inancını ilan etmesi gerekiyor. Bunun ötesinde, kardeşliğin dini gereksinimleri veya dogmaları yoktur ve belirli dini inançları öğretmez:
- Masonluk bir din değildir ve onun yerine geçmez. Üyelerinin her sorumlu yetişkinin görevi olarak daha yüksek bir varlığa inanmalarını şart koşar, ancak herhangi bir dini inanç veya uygulamayı savunmaz.
- Ateistler Mason olamaz.
- Törenlerde, her kişinin kendi yüksek varlığına bağımlılığını onaylamak ve ilahi rehberlik aramak için hem geleneksel hem de modern dualar bulunur.
- Masonluk farklı inançlara sahip insanlara açıktır, ancak Mason toplantılarında din tartışılamaz.
Dinin temel unsurları burada eksik:
- Masonluğun hiçbir dogması veya teolojisi, dini ortodoksiyi sağlama arzusu veya aracı yoktur.
- Ayinler sunmaz.
- Ameller, gizli bilgi veya başka yollarla kurtulduğunu iddia etmez.
- Kardeşliğin sırları kurtuluş yolları hakkında değil, bilme yolları hakkındadır.
Masonların dindeki önemi not edilmez. Kıdemli temsilciler uyumluluğu tam olarak izlersosyal ve manevi konularda tarafsızlığı korumak için belirlenmiş kurallar.
Masonluğun Sırları
Masonların Gizli Tarihleri, asıl sırrın, dünyadaki locaların temsilcilerinin birbirlerini kanıtlamak ve tanımak için kullandıkları hem fiziksel hem de sözlü tanınma işaretleri olduğuna dikkat çekiyor.
Ritüel, temsilcinin tuhaf el sıkışmasının "bir tarikatın bir üyesinin karanlıkta diğerini ışıkta olduğu gibi tanıyabileceği bir tür dostça veya kardeşçe tutuş" olduğunu söyler.
Oldukça basit. Düzenin temsilcisi, çeşitli şekillerde el sıkışarak, diğer Mason'u - ortak bir bağlantısı olduğu bir kişiyi ve elde ettiği eğitim seviyesini tanımlar. Ancak, oda temsilcilerinin hiçbiri bu konuda açıkça konuşmuyor. Aynı zamanda, Masonların gizli hikayeleri sadece yeni komplo severleri cezbeder. Ama hikayelerin çoğu efsane ve kurgudan başka bir şey değil.
Masonik tanıma yöntemleri - el sıkışmaları ve şifreler - İnternette bulmak kolaydır. Ancak basit bir Google araması, bu ebedi organizasyonun korumasını geçmenize izin vermeyecektir. Tanınma belirtilerini (fiziksel sırları) bilmek, düzen hakkında her şeyi bilmek anlamına gelmez.
Kardeşliğin asıl amacı
Tarihin tanımı gereği Masonlar nelerdir? Bu, kalbin, zihnin ve ruhun bir deneyimidir ve hiç kimse bir başkasının bu tür inançları üzerinde hak iddia edemez. Zanaatın kişisel doğası gereği emrin amacını ve anlamını belirlemek zor olsa da, kardeşlik ritüelinin sayfalarında basit bir cevap bulunur.
Hür Masonluğun amacı, Locanın açılışında, İbadetli Üstat ve Kıdemli Muhafız olarak bilinen iki baş subay arasındaki değişimde belirlenir.
Mason Locasının başlıca görevlileri:
- Saygıdeğer Usta (sorumlu).
- Kıdemli müdür (ikinci sorumlu).
- Genç müdür (üçüncü sorumlu).
Diğer yetkililer arasında:
- Sekreter.
- Sayman.
- Kıdemli Deacon.
- Genç Deacon.
- Papaz.
- Tyler.
- Marshall.
Cemiyet üyelerinin kendilerinin de söylediği gibi, onlar tutkularını nasıl bastıracaklarını öğrenmek ve Masonlukta kendilerini geliştirmek için buradalar. İşte Masonluğun ne olduğu ve içindeki insanların ne yaptığına dair net bir cevap. Locaların amaçlarını farklı şekillerde yorumlayabileceklerini belirtmekte fayda var. Sonuç olarak masonların tarihin tanımı nedir sorusunun cevabı daha muğlak olacaktır. Bunun nedeni şubelerin oluşum zamanlamasının farklı olması ve yerel kültürün onlar üzerindeki etkisidir.
Ünlü insanlar
Düzenin varlığının tüm süresi boyunca, seçkin şahsiyetler de ona katıldı. Masonların yorumları bugün bulunur. Öğretide yer alan bilgiler yüzyıllardır var olmuştur, bazı el yazmaları 2 bin yıldan daha eskidir. Pisagor, Lao Tzu, Platon ve Aristoteles gibi büyük beyinler tarafından kullanıldılar.
Daha yakın zamanlarda, Masonik semboller George Washington, Buzz Aldrin, Sugar Ray Robinson, Theodore Roosevelt, Yitzhak Rabin, Winston Churchill,Jesse Jackson ve Billy Graham. W alt Disney, Kaptan James Cook, Lewis ve Clark, Mark Twain, Oscar Wilde, Wolfgang Mozart, Pat Miyagi Morita ve Shaquille O'Neal, Masonik eğitimde yer aldı. Onlara kurşun kalem, kare, daire, kovan, terazi, keski, kurukafa ve kemikler, kılıç gibi semboller sunuldu. Amblemlerin her biri kendi anlamını taşıyordu.
Herkes için kişisel aktivite
Mason organizasyonu derinden kişisel bir çabadır ve uygulayıcılarının her biri için özel bir anlam ifade eder. Zihni, bedeni ve ruhu geliştirmek için eskiden beri kabul görmüş bir öğrenme sistemini takip etmek insani bir taahhüttür.
Masonluk, insanın evrene nasıl uyduğunu ve evrenin ona nasıl uyduğunu anlamayı sağlayan bilim, felsefe, sanat ve evrensel bilgidir. Bu bilgi sayesinde Masonlar kendilerini ve varoluştaki işlevlerini tanır ve hayatta daha iyi bir konum için onu geliştirir.
Rusya'daki locaların görünümü
Her yüzyılda düzen genişledi. Rusya'daki Masonların tarihi 18. yüzyılın başında başladı. Efsaneye göre, bu iddia genellikle tartışmalı olmasına rağmen, Büyük Peter Rusya'daki ilk Mason'du. Elbette daha sonra ona diğer ünlü Ruslar da katıldı: büyük şair Alexander Puşkin'den 1917'de Geçici Hükümet başkanı Alexander Kerensky'ye. Masonik localar Rus tarihinde tartışmalı bir üne sahip olmuştur ve birkaç kez yasaklanmıştır.
İngilizce kökenli
Rusya'daki Masonların tarihi, 1731'de İngiltere Büyük Locası'nın Üstadı Lord Lowell'ın bir yüzbaşı atamasıyla başladı. John Phillips, daha sonra Rus İmparatorluğu'nun hizmetinde küçük bir yabancı çevre arasında vaaz veren Rusya'nın Büyük Üstadı. Esasen, Rusya'da locaya, aynı zamanda Mason olan ve "merkezin" resmi Mason toplantıları düzenlemelerine izin vermesini talep eden yerel İngiliz tüccarları barındırmak için ihtiyaç vardı.
Rus soyluları kardeşliğe ancak 1740'lar-1750'lerde girdi ve bu dönemde Masonluk bir meslekten çok bir modaydı. Kont Roman Vorontsov başkanlığındaki ilk Rus locasının üyeleri önemli tarihi isimlere sahip aristokratlardı: Sumarokov, Golovin, Golitsyn.
Büyük Katerina'nın s altanatının başlangıcında, Masonluk seçkinler arasında o kadar popülerdi ki, hükümetin yakın ilgisini çekmeye başladı. Bunun nedeni, iktidarı ele geçirmek için devirdiği Catherine'in kocası olan Peter III'ün Masonların aktif bir hamisi olması değildi. Ülkedeki Masonluk ile ilgili sorun, esas olarak Rus localarının yabancı Büyük Localar tarafından işletilmesi gerçeğinde yatmaktadır. Ve çarlık makamları bunu bir tehlike olarak gördü.
Sarhoşluk ve aydınlanma
1750-1760'da Rusya'daki Masonik toplantılar, Alman Tapınak Şövalyeleri tarafından geliştirilen "Strict Observance" tüzüğüne uygun olarak işledi. Toplantılar kostüm performanslarına benziyordu: demir giymiş, tüylerle süslenmiş kardeşler, Masonik sorunları tartışmak için toplandılar. Bu tür toplantılarda siyasi tartışmalar ve tartışmalar yasaktı. Ardından, bir agape sırasında (arkadaşça akşam yemeği ardından bir tartışma), onlargenellikle çok sarhoş olur.
Bu tür "şövalyeler" toplantıları, tümü 18. yüzyılda orduda görev yapan Rus soyluları arasında popülerdi. Gerçek Masonluk ile çok az ortak noktaları vardı, ancak O. Przhslavsky şunları yazdı: “yetkililer çemberinde boş bir pozisyon için adayların seçimi mason'a bağlıydı ve eğer bir aday bir Mason ise, o zaman seçim kriterlerinden bağımsız olarak, seçilen aday her zaman kardeşliğin bir üyesiydi.”
Elagin, kısa süre sonra Sıkı Uyum Bildirgesi ile hayal kırıklığına uğradı ve 1770'lerin başında, İngiltere Büyük Locası'ndan Rusya'da düzen için bir loca kurmak için bir lisans aldı. Aynı zamanda, Alman baron Georg von Reichel, locası İsveç Zinnendorf sistemine göre işleyen St. Petersburg'daki Masonların kurucusu oldu.
Yelagin esas olarak tarikatın "sırrı" için mistik bir arayışla meşgulken, Zinnendorf sisteminin yandaşları sadece kendini geliştirmeye çalıştı. Çok sayıda locaya rağmen (18. yüzyılda sadece Moskova'da 18 tane vardı), çok fazla Rus Mason yoktu. Yelagin tekkesinde sadece 400 kişi vardı, ancak 1776'da iki grup birleşti, ancak aralarındaki çelişki devam etti.
Yelagin ve Reichel arasındaki savaş St. Petersburg'da yapıldı, ancak 1770'lerin sonunda Moskova locaları daha fazla etkiye sahip olmaya başladı. Yayıncı Nikolai Novikov bu dönemde çok önemli bir rol oynadı. Rusya'nın ayrı bir Mason eyaleti olarak tanındığı 1782 tarihli Wilhelmsbad Masonik Konvansiyonu'nda Rus Masonları heyetinin bir parçasıydı.
Aydınlanmanın bedeli olarak hapishane
Kongrenin ardından ciddi çalışmalar başladı. Şimdi amaç insanları eğitmek ve daha geniş anlamda halkın beğenisini geliştirmekti. Nikolai Novikov 1770'lerde kitap yayınlamaya başladı ve 1780'de Moskova'nın ilk halk kütüphanesini açarak Rusya genelinde matbaa ve kitap stantları kurmak için ünlü duvar ustalarından para topladı.
İlk kitaplar ve Batı klasikleri yayınladı. 1788'de kurucu, aralarında Mason edebiyatının da bulunduğu tüm Rus kitap ve dergilerinin yüzde 40'ına kadarını yayınladı. Ancak yetkililerin dikkatini çeken o değil, Novikov'un dergilerinin Kuzey Amerika'daki Devrim Savaşı olaylarını kapsadığı gerçeğiydi.
Dergiler, yalnızca altı "yıkıcı" soru bulan ve Novikov hakkında Tanrı'ya dünyanın dört bir yanındaki Hristiyanların aynı olabilmesi için dua ettiğini söyleyen Moskova Metropolitan Platon II tarafından kontrol edildi.
Hür Masonların sırları politikacıların peşini bırakmadı. Zulüm durmadı. 1791'de basın kapatıldı. Novikov, mülkünde gizli bir matbaa keşfedildiğinde mahkum edildi. Bir yıl sonra, devlet suçlusu olarak 15 yıl hapis cezası aldı. Diğer önemli Masonlar iç sürgünle cezalandırıldı.
O andan itibaren Rusya'da Masonluk resmen yasaklandı. Dört yıl sonra, yeni Rus İmparatoru Paul I Novikov ve meslektaşlarını affetti. Kurucu, eski kitap yayıncılığı faaliyetlerine geri dönmedi ve yaşamının son yıllarını 1818'deki ölümüne kadar Avdotino'daki mülkünde geçirdi.
Bu arada, Napolyon'un ordusu 1812'de Rusya'ya girdiğinde, mülkNovikov, birçok Fransız subayının Mason olması nedeniyle bozulmadan kaldı. Aynı şey Moskova yakınlarındaki Golitsyn malikanesinde Bolşoy Vyazemy'de de oldu. Duvarlar, ünlü Masonik semboller olan elma ve akasya resimleriyle süslenmiştir. Golitsyn'ler Avrupa'da seçkin taş ustaları olarak biliniyordu.
Özgürlük nefesi
İmparator Paul, Masonluğa sempati duysa da yasağı kaldırmadı ve Rusya'nın Büyük Üstadı unvanını kabul etmedi. M alta Şövalyelerinin Büyük Üstadı olmayı seçti. Masonluk, oğlu I. Aleksandr'ın s altanatı sırasında yeniden başladı. S altanatının ilk yıllarının liberal doğası gelişmeye katkıda bulundu - yeni localar açıldı ve duvarcıların sayısı arttı. Bunların arasında şair Alexander Pushkin Vasily Lvovich'in amcası Grand Duke Konstantin Pavlovich, ünlü devlet adamı Mikhail Speransky, General Mikhail Kutuzov ve diğerleri vardı.
S altanatının sonuna doğru, İskender giderek daha muhafazakar ve şüpheci oldu. Gizli topluluklar hakkındaki söylentiler ve gerçekler imparatoru endişelendirdi ve 1822'de "Mason localarının ve tüm gizli toplulukların yok edilmesi hakkında" bir kararname yayınladı.
Gizemin çekiciliği
Mason locaları ve benzeri localar, imparatorluğun çöküşü sırasında Rusya'da yeniden açılmaya başladı. 20. yüzyılın başlarında tüzük ve kuralları birbiriyle çelişen birçok tekke vardı. Her halükarda, ülkenin siyasi hayatı üzerinde çok fazla etkileri olmadı.
Geçici Hükümet'in birçok üyesinin mason olmasına rağmen, 20. yüzyılın başlarındaki tartışmaların sert siyasi koşulları daha ciddi sorunlar tarafından bastırıldı. TarafındanRomanovların tarihi ve soyağacı konusunda uzman olan Yevgeny Pchelov'a göre, "Şubat Devrimi'nin arkasında Masonik bir komplo olduğunu düşünmek abartı ve bir komplo teorisidir."
Pchelov, Büyük Petro'nun bir mason olduğu efsanesinin de aynı şekilde karakterize edilebileceğine inanıyor.
Bunu destekleyecek hiçbir belge, kanıt yok ve kesinlikle imkansız: efsaneye göre Çar, Masonluk 1717'de resmi olarak kurulmadan önce Avrupa'ya yaptığı Büyük Elçilik ziyareti sırasında (1697-1698) Masonlara katıldı.
Masonluk tarihinin her döneminde, zengin ve asil Rusların ilgisini çeken Masonluk ile ilgili mitler ve gizemlerle karşı karşıyayız. Sadece Rusya'da Masonluğun geleceğinin nasıl göründüğünü merak edebilirsiniz. 1990'da Georgy Dergachev tarikata üye olunca Rusya'da yeniden canlandı.
1991'de Grand Orient de France'ın iznine göre Moskova'da ilk Mason locası kuruldu. Rusya Büyük Locası 1995 yılında kuruldu ve o zamandan beri yaklaşık 50 toplantı yeri açtı. Rusya'nın şu anki büyük ustası, 2008'de cumhurbaşkanlığına aday olan politikacı Andrey Bogdanov.
Ana karakterler
Masonların sembolizmi, tarikatın ortaya çıkışının başlangıcına kadar uzanabilir ve Kardeşliğin inançlarını ve geleneklerini yansıtır. Aşağıdaki liste, bu örgütün üyeleri için en önemli işaretlerden bazılarının tarihçesine ve anlamlarına bakacaktır.
1. Pusula ve açı
Masonik anlama göre hem pusula hem de kareMimarın araçları ve düzenin ritüelinde sembolik derslerin öğretiminde amblemler olarak kullanılır. Genellikle ortada geometri, bilim anlamına gelen G harfi ile görülebilirler. Doğanın gizemlerini ve harikalarını çözmeye yardımcı olur.
Antik gelenek, sembolün ortasına yerleştirilen G harfinin Tanrı'yı ve geometriyi temsil ettiğini söyler. Mason olabilmek için Allah inancı temel bir gerekliliktir. Hiçbir ateist dünyanın bu en eski, en büyük ve en çok tanınan kardeşliğine üye olamaz.
Pusula (daireler çizmek için) ruhsal sonsuzluk alemini temsil eder. Tanımlayıcı ve sınırlayıcı ilkenin yanı sıra sonsuz sınırların sembolüdür.
Açı, dünyanın ve maddi alemin simgesi olan kareyi ölçer. Meydan bize eylemlerimizi tüm insanlıkla koordine etmeyi öğretir ve aynı zamanda Loca Üstadı'nın amblemidir, çünkü görevinin uygun Mason amblemi olarak kabul edilir. Meydan aynı zamanda adaleti, dengeyi, istikrarı temsil eder ve bina için bir temel sağlar.
Birlikte, pusula ve kare madde ve ruhun kaynaşmasını ve dünyevi ve ruhsal görevlerin kaynaşmasını temsil eder. Ölçüm araçları olarak yargıyı ve içgörüyü temsil ederler.
2. Koyun derisi önlük
Masonların özü tören kıyafetlerinde yatar. Bu, düzenin en ikonik sembolik amblemidir. Roma kartalı veya Altın Post'tan daha asil olduğu söylenir. Masonik önlük, kelimenin tam anlamıyla, yanında taşıdığı Mason'un işaretidir.sonraki varoluş. Şiir ve nesir ile ünlü koyun postu önlük, Masonluğun adaya ilk hediyesidir ve hac bitiminde cenazesi üzerine konur ve naaşı mezara defnedilir.
Bu, duvarcıların kendilerini kıymıklardan korumak için uzun, kalın deri bir önlük giydiği eski günlere kadar gider. Koruyucu giysinin bir parçası olan önlük, sıkı çalışmayı simgeler ve aynı zamanda aynı kardeşliğe ait güçlü bir bağın oluşmasına ve sürdürülmesine yardımcı olur.
Önlüğün "saf bir kalbi", eldivenlerin - "temiz eller"i simgelediğini söylüyorlar. Her iki şey de, Masonlukta her zaman öğretilere ve gizemlere kadim inisiyasyonlardan önce gelen yıkama ile sembolize edilen arınma ile bağlantılıdır.
3. Eldivenler
Dünyadaki tüm Masonlar bir işaret olan bu özelliği taşır. Eldivenler "ellerin işini" sembolize eder. Adaya verilen bu giysi, ona bir duvarcının eylemlerinin, kendisine verilen eldivenler kadar saf ve kusursuz olması gerektiğini öğretmeyi amaçlamaktadır. Avrupa'da adaylara önlükle birlikte verilir. Aynı gelenek daha önce İngiltere'de de geçerliydi. Şimdi (Avrupa ve Amerika'da) törene eldiven katılmıyor, ancak kardeşler Masonik elbisenin bir kısmını giyiyorlar. Eldiven geleneği çok eskidir. Orta Çağ'da işçiler ellerini işlerinin sonuçlarından korumak için eldiven giyerlerdi.
4. Süleyman Tapınağı
İnsanlığın, bilginin ve gelişimin tapınağını temsil eder. Masonluğun amacının ve birliğinin sembolü. Bu ilahi olana giden yoldur. Birçoğu felsefenin doğrudan geçmişle ilgili olduğuna inanır. Masonluğun bugünü ve geleceği ve Kral Süleyman'ın tapınağı ile. Tapınağa ibadet, manevi yükselme yolunda ilerleme olarak kabul edilir. Kalbimizde inşa edilmesi ve Tanrı'nın konutu olarak görülmesi gereken maddi ve manevi bir tapınak arasında fark vardır.
5. Her Şeyi Gören Göz (Kader Gözü)
"Mason" un ne anlama geldiği, artık olmasa da yüzlerce yıldır kullanılan bu güçlü sembolle ortaya çıkarılabilir. Bazı bilim adamları, tarihini eski Mısır'a ve Horus'un Gözü'ne kadar takip ediyor. Sembol, kiliselerin vitray pencerelerinde sıklıkla bulunan önemli bir Hıristiyan işaretiydi.
Amerika Birleşik Devletleri'nde, Providence'ın Gözü genellikle komplolarla, İlluminati, Vatikan ve 1797'de bu sembolü herkesin önünde kullanmaya başlayan Masonlarla ilişkilendirilir. Her Şeyi Gören Göz, insanlığın düşüncelerinin ve eylemlerinin her zaman Tanrı (Hür Masonlukta Evrenin Büyük Mimarı olarak adlandırılan) tarafından kontrol edildiğinin bir hatırlatıcısıdır.
6. Taş
Masonlar kimlerdir ve ne yaparlar, birçokları için ilginç bir sorudur. Düzenin temsilcilerinin kendilerinin söylediği gibi, bu işaretin özünü anlamak yeterlidir ve sonra birçok soru ortadan kalkacaktır. Ashlar, kaba ve mükemmel sadece iki taş parçası değil, insanların neye sahip olduğuna ve ne olmayı umduklarına dair net bir fikirdir. İşaretler, bir kişinin ahlaki ve manevi yaşamını sembolize eder.
Ashlar çok güzel bir semboldür. Kaba, yontulmamış ve mükemmelleştirilmiş taşlar, cehaletin bilgiyle, ölümün yaşamla ve ışığın karanlıkla aynı ilişkisine sahiptir. Ham doğal taş, doğal cehalet halinin bir simgesidir.insanların. Ashlar, kaba ve mükemmel (cilalı ve pürüzsüz) inşaa hazır taşın bir kombinasyonudur. Eğitim yoluyla ulaşılan mükemmellik halinin simgesidir.
Masonlukta bu, eğitim ve bilgi edinme yoluyla, Kaba (kusurlu taş) olarak başlayan bir kişinin ruhsal ve ahlaki varlığının durumunu iyileştirdiği ve Kusursuz gibi olduğu anlamına gelir. Yukarıdaki Büyük Locaya son adımı atıyor. Genç Masonların kardeşlik düzenine kendi katkılarının doğruluğunu ve değerini test edebilecekleri bilge bir danışman, bir güç ve istikrar direği, mükemmel bir kesme taş olarak kendisi için bir itibar oluşturabilir.
7. emek
Siparişin her üyesinin kendi görevleri vardır. Masonların kuralları zorunludur. Bu sembol, kardeşliğe bağlılığın en iyi kanıtı olarak kabul edilir. Emek bir ceza değil, daha iyi bir toplum yaratan bir zorunluluk ve asalettir. Masonların araçları temsil eden çeşitli semboller giymelerinin nedeni de budur.
Çalışan insan, Allah'a saygı ve minnet gösterir. Verilen görevlerin iyi bir şekilde yerine getirilmesi bir kişinin en yüksek görevidir ve çalışmak en büyük mutluluğu ve içsel tatmini getirmelidir. Masonlar için çalışmak ibadettir.
8. Seviye
İnşaattaki çalışma araçlarından biri. Tanrı'nın önünde tüm insanların eşitliğinin bir sembolüdür. Seviye, yüzeylerin düzgünlüğünü ölçer. Bu, Masonlara hayatlarını zamanında yaşadıklarını hatırlatır.
9. Parlayan Yıldız
Köşklerdeki Flaming Star temsil ederSirius, Anubis veya Merkür, Ruhların Koruyucusu ve Rehberi. Modern Masonlar genellikle bu işareti koyarlar. Esas olarak Meclis Odalarının girişinde bulunur.
Tarikat temsilcileri, merkezdeki Alevli Yıldız'ın İlahi Takdir'in bir sembolü ve Doğu'nun bilge adamlarını mesihimizin Doğuşu yerine yönlendiren unutulmaz bir yıldız olduğunu söylüyor. Prudentia (Latince "bilgelik" anlamına gelen) kelimesi orijinal ve tam anlamıyla öngörü anlamına geliyordu. Buna göre, Alevli Yıldız, Mısırlı İnisiyeler için Osiris'in amblemi olan Her Şeyi Bilen'in veya Her Şeyi Gören Göz'ün amblemi olarak kabul edilir.
10. Işık
Masonların dünyadaki tarihi, bu sembolün her yerde kardeşlik temsilcilerine eşlik ettiğini kaydeder. Günümüzde öğretimde de buna çok önem verilmektedir. Işık, gerçeği ve bilgiyi temsil eden önemli bir Masonik semboldür. Bir aday inisiye edildiğinde ve Masonluğun gerçeklerini anladığında, aydınlanmış olarak kabul edilir. Birçok eski uygarlık Güneş'e tapmış olsa da, Masonlar için ışık bir malzeme değil, bilginin bir temsilidir. Terim, "parlaklık" anlamına gelen Sanskritçe bir kavrama yol açar.
11. Sedir
Bu, sonsuzluğun sembolüdür. Sedir, 40 m yüksekliğe ulaşan dayanıklı ve güçlü bir ağaçtır. Lübnan dağlarından bir ağaç (cedrus libani, Lübnan sediri) bu ülkenin ulusal sembolü olarak kabul edilir. İşaret, "sedir toprağı" olarak da bilinen Lübnan bayrağında yer almaktadır. Mason sembolünün bir fotoğrafı tarikatın birçok resmi kaynağında bulunabilir.
Bu sedir, Kudüs Tapınağı ve Ark'ı inşa etmek için kullanıldıvasiyet. Ağaçtan İncil'de sıklıkla bahsedilir ve Masonik efsanelerde bulunur.
12. Akasya
Masonlar için akasya, ruhun ölümsüzlüğünün bir simgesidir. Bu kutsal bitki, doğası gereği, tüm insanların içimizdeki en iyi manevi yolda yürümek için çaba göstermesi gerektiğini hatırlatır. Maneviyat, Evrenin Büyük Mimarından bir yayılım (dağıtım) olarak ve bu anlayışta asla ölmeyecek. Akasya, Masonluk ritüelinde önemli bir rol oynar ve bitki aynı zamanda masumiyetin simgesidir.
