Immanuel Kant bir Alman filozof, Königsberg Üniversitesi'nde profesör, St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin fahri yabancı üyesi, klasik Alman felsefesinin ve "eleştirisinin" kurucusudur. Faaliyet ölçeği açısından Platon ve Aristoteles ile eşittir. Gelin Immanuel Kant'ın hayatına ve gelişmelerinin ana fikirlerine daha yakından bakalım.
Çocukluk
Geleceğin filozofu 22 Nisan 1724'te Koenigsberg'de (şimdi Kaliningrad) geniş bir ailede doğdu. Tüm hayatı boyunca, doğduğu şehri 120 kilometreden fazla terk etmedi. Kant, pietizm fikirlerinin özel bir yere sahip olduğu bir ortamda büyümüştür. Babası bir eyer yapımcısıydı ve çocukluktan itibaren çocuklara çalışmayı öğretti. Annem onların eğitimiyle ilgilenmeye çalıştı. Hayatının ilk yıllarından itibaren Kant'ın sağlığı kötüydü. Okulda okuma sürecinde Latin dilini kullanma becerisine sahip olduğu tespit edildi. Ardından bilim insanının dört tezinin tamamı Latince yazılacak.
Yüksek öğretim
1740'ta Immanuel Kant, Albertina Üniversitesi'ne girdi. Öğretmenlerden M. Knutzen'in, hırslı genç adamı başarılarla tanıştıran onun üzerinde özel bir etkisi vardı.modern, o zaman, bilim. 1747'de zor mali durum, Kant'ın bir toprak sahibinin ailesinde ev öğretmeni olarak iş bulmak için Koenigsberg'in banliyölerine gitmek zorunda kalmasına neden oldu.
İş etkinliği
1755 yılında memleketine dönen Immanuel Kant, üniversitede eğitimini tamamladı ve "Ateşte" adlı yüksek lisans tezini savundu. Ertesi yıl, kendisine önce yardımcı doçent, sonra profesör olarak ders verme hakkını veren iki tez daha savundu. Ancak, Kant daha sonra profesör unvanını reddetti ve olağanüstü (yönetimden değil öğrencilerden para alan) bir yardımcı doçent oldu. Bu formatta, bilim adamı 1770'e kadar çalıştı, yine de kendi üniversitesinin mantık ve metafizik bölümünde sıradan bir profesör olana kadar.
Şaşırtıcı bir şekilde, bir öğretmen olarak Kant, matematikten antropolojiye kadar çok çeşitli konularda ders verdi. 1796'da ders vermeyi bıraktı ve dört yıl sonra sağlık sorunları nedeniyle üniversiteden tamamen ayrıldı. Kant evde ölümüne kadar çalışmaya devam etti.
Yaşam tarzı
İmmanuel Kant'ın yaşam tarzı ve özellikle filozofun kendi evini satın aldığı 1784 yılından itibaren kendini göstermeye başlayan alışkanlıklarına yakından ilgiyi hak ediyor. Kant'ın evinde hizmetçilik yapan emekli bir asker olan Martin Lampe her gün bilim adamını uyandırırdı. Kant uyandığında birkaç fincan çay içti, piposunu tüttürdü ve derslere hazırlanmaya başladı. Derslerden sonra, bilim insanına genellikle birkaç misafirin eşlik ettiği akşam yemeği zamanı geldi. Öğle yemeği genellikle 2-3 saat sürer ve her zaman çeşitli konularda canlı bir sohbet eşlik ederdi. Bilim insanının o dönemde konuşmak istemediği tek şey felsefeydi. Akşam yemeğinden sonra Kant, daha sonra efsanevi hale gelen şehirde günlük bir yürüyüşe çıktı. Filozof yatmadan önce, binası yatak odasının penceresinden açıkça görülebilen katedrale bakmayı severdi.
Akıllıca bir seçim yapmak için önce onsuz neler yapabileceğinizi bilmelisiniz.
Yetişkin hayatı boyunca, Immanuel Kant kendi sağlığını dikkatle izledi ve uzun süreli kendi kendini gözlemleme ve kendi kendine hipnoz temelinde kişisel olarak geliştirdiği bir hijyenik reçeteler sistemi uyguladı.
Bu sistemin temel varsayımları:
- Başınızı, ayaklarınızı ve göğsünüzü serin tutun.
- Daha az uyuyun, çünkü yatak bir "hastalık yuvası"dır. Bilim adamı, yalnızca geceleri, derin ve kısa uykuda uyumanız gerektiğinden emindi. Uyku gelmeyince "Çiçero" kelimesini zihninde tekrarlayarak onu uyandırmaya çalıştı.
- Daha fazla hareket edin, kendinize iyi bakın, hava nasıl olursa olsun yürüyün.
Kant evli değildi, ancak karşı cinsle ilgili herhangi bir ön yargısı yoktu. Bilim adamına göre aile kurmak istediğinde böyle bir ihtimal yoktu ve fırsat ortaya çıktığında arzu çoktan gitmişti.
Bilim adamının felsefi görüşlerinde H. Wolf, J. J. Rousseau, A. G. Baumgarten, D. Hume ve diğer düşünürler. Bamgarten'in Wolffian ders kitabı, Kant'ın metafizik üzerine derslerinin temeli oldu. Filozofun kendisinin de kabul ettiği gibi, Rousseau'nun yazıları onu kibirden uzaklaştırdı. Ve Hume'un başarıları Alman bilim adamını "dogmatik uykusundan" "uyandırdı".
Ön eleştiri felsefesi
Immanuel Kant'ın çalışmasında iki dönem vardır: kritik öncesi ve kritik. İlk dönemde, bilim adamı yavaş yavaş Wolf'un metafiziğinin fikirlerinden uzaklaştı. İkinci dönem, Kant'ın metafiziğin bir bilim olarak tanımı ve onun tarafından yeni felsefe simgelerinin yaratılması hakkında soruları formüle ettiği dönemdi.
Kritik öncesi dönemin araştırmaları arasında, filozofun “Genel Doğa Tarihi ve Gökyüzü Teorisi” (1755) adlı eserinde ana hatlarıyla belirttiği kozmogonik gelişmeler özellikle ilgi çekicidir. Immanuel Kant, teorisinde, gezegenlerin oluşumunun, Newton fiziğinin postülalarına dayanarak, itme ve çekme kuvvetlerine sahip maddenin varlığının varsayılmasıyla açıklanabileceğini savundu.
Kritik öncesi dönemde, bilim adamı uzay çalışmalarına da çok dikkat etti. 1756'da "Fiziksel Metodoloji" başlıklı tezinde, sürekli dinamik bir ortam olan uzayın basit ayrık maddelerin etkileşimi ile yaratıldığını ve göreceli bir karaktere sahip olduğunu yazdı.
Immanuel Kant'ın bu döneme ilişkin temel öğretisi, "Tanrı'nın Varlığına İlişkin Tek Olası Kanıt" başlıklı 1763 tarihli bir çalışmasında açıklandı. Tanrı'nın varlığına dair şimdiye kadar bilinen tüm kanıtları eleştiren Kant, bir tür ilksel varlığın gerekliliğinin kabulüne ve onun ilahi güçle özdeşleşmesine dayanan kişisel bir "ontolojik" argüman ortaya koydu.
Eleştirel felsefeye geçiş
Kant'ın eleştiriye geçişi kademeli oldu. Bu süreç, bilim insanının uzay ve zaman hakkındaki görüşlerini revize etmesiyle başladı. 1760'ların sonlarında Kant, uzay ve zamanı şeylerden bağımsız, insan alıcılığının öznel biçimleri olarak kabul etti. Şeyler, kendi başlarına var oldukları formda, bilim adamı "numen" olarak adlandırdı. Bu çalışmaların sonucu, Kant tarafından “On the Forms and Principles of the Forms and Principles of the Makully Alcepted and Inligible World” (1770) adlı çalışmasında pekiştirildi.
Bir sonraki dönüm noktası, bilim insanının 1771'de Kant'ın D. Hume'un gelişmelerini tanımasının ardından meydana gelen "dogmatik uykudan" "uyanması" oldu. Kant, felsefenin tamamen ampirikleşmesi tehdidi üzerine kafa yormanın arka planına karşı, yeni eleştirel öğretimin ana sorusunu formüle etti. Kulağa şöyle geliyordu: “Apriori sentetik bilgi nasıl mümkün olabilir?” Filozof, "Saf Aklın Eleştirisi" eserinin ışığı gördüğü 1781 yılına kadar bu sorunun çözümüyle şaşkına döndü. Önümüzdeki 5 yıl içinde, Immanuel Kant'ın üç kitabı daha yayınlandı. İkinci ve üçüncü Eleştiriler bu dönemde doruğa ulaştı: Pratik Aklın Eleştirisi (1788) ve Yargının Eleştirisi (1790). Filozof burada durmadı ve 1800'lerde öncekileri tamamlayan birkaç önemli eser daha yayınladı.
Eleştirel Felsefe Sistemi
Kant'ın eleştirisi teorik ve pratik bileşenlerden oluşur. Aralarındaki bağlantı, filozofun nesnel ve öznel yarar doktrinidir. Eleştirinin asıl sorusu şudur: "İnsan nedir?" İnsan özü çalışması iki düzeyde gerçekleştirilir: aşkın (insanlığın a priori belirtilerinin tanımlanması) ve ampirik (bir kişi toplumda var olduğu biçimde düşünülür).
Zihin Doktrini
Kant, "diyalektiği" yalnızca geleneksel metafiziği eleştirmeye yardımcı olmayan bir doktrin olarak algılar. İnsan bilişsel yeteneğinin en yüksek derecesini - zihni - kavramayı mümkün kılar. Bilim adamına göre akıl, koşulsuz düşünme yeteneğidir. Akıldan doğar (bir kurallar kaynağı olarak hareket eder) ve onu koşulsuz kavramına getirir. Bilim adamı, deneyimle hiçbir nesnenin verilemediği bu kavramlara "saf aklın fikirleri" adını verir.
Bilgimiz algı ile başlar, anlayışa gider ve neden ile biter. Hiçbir şey akıldan daha önemli değildir.
Pratik felsefe
Kant'ın pratik felsefesi, "saf aklın bir gerçeği" olan ahlak yasası doktrinine dayanır. Ahlakı koşulsuz görevle ilişkilendirir. Yasalarının akıldan, yani koşulsuz olarak düşünme yeteneğinden kaynaklandığına inanıyor. Evrensel reçeteler harekete geçme iradesini belirleyebildiğinden pratik olarak kabul edilebilir.
Sosyal Felsefe
Yaratıcılık soruları Kant'a göre sanat alanıyla sınırlı değildir. Filozofun kültür dünyası olarak gördüğü yapay bir dünya yaratma olasılığından bahsetti. Kant, sonraki eserlerinde kültür ve medeniyetin gelişimini ele almıştır. İnsan toplumunun ilerlemesini, insanların doğal rekabetinde ve kendilerini gösterme arzularında gördü. Aynı zamanda bilim insanına göre insanlık tarihi, bireyin değerinin ve özgürlüğünün tam olarak tanınmasına ve “ebedi barışa” yönelik bir harekettir.
Toplum, iletişim kurma eğilimi insanları birbirinden ayırır, sonra kişi en tam olarak farkına vardığında talepte hisseder. Doğal eğilimleri kullanarak, toplum olmadan asla tek başına yaratmayacağı eşsiz şaheserler elde edebilirsiniz.
Gidiş
Büyük filozof Immanuel Kant, 12 Şubat 1804'te öldü. Zorlu bir rejim sayesinde, tüm rahatsızlıklarına rağmen birçok tanıdık ve yoldaştan kurtuldu.
Sonraki felsefeye etki
Kant'ın gelişmelerinin sonraki düşünce gelişimi üzerinde büyük etkisi oldu. Daha sonra Schelling, Hegel ve Fichte'nin ölçek sistemleri tarafından temsil edilen Alman klasik felsefesinin kurucusu oldu. Immanuel Kant, Schopenhauer'in bilimsel görüşlerinin gelişmesinde de büyük bir etkiye sahipti. Ayrıca fikirleri romantik akımı etkilemiştir. 19. yüzyılın ikinci yarısında yeni-Kantçılık büyük bir otoriteye sahipti. Ve 20. yüzyılda, Kant'ın etkisi önde gelen üsler tarafından kabul edildi.varoluşçuluk, fenomenolojik okul, analitik felsefe ve felsefi antropoloji.
Bir bilim insanının hayatından ilginç gerçekler
Immanuel Kant'ın biyografisinden de görebileceğiniz gibi, oldukça ilginç ve seçkin bir kişilikti. Hayatından bazı şaşırtıcı gerçekleri düşünün:
- Filozof, uzun süredir mutlak otoriteye sahip olan Tanrı'nın varlığının 5 kanıtını reddetti ve bugüne kadar kimsenin çürütemediği kendi kanıtını sundu.
- Kant sadece öğle yemeğinde yerdi ve diğer öğünleri çay veya kahve ile değiştirirdi. Kesinlikle saat 5'te kalktı ve saat 22'de kapattı.
- Son derece ahlaki düşünme tarzına rağmen, Kant anti-Semitizmin bir destekçisiydi.
- Filozofun boyu sadece 157 cm, örneğin Puşkin'inkinden 9 cm daha kısa.
- Hitler iktidara geldiğinde, Naziler Kant'a gururla gerçek bir Aryan dediler.
- Kant, modayı boş bir iş olarak görse de zevkle giyinmeyi biliyordu.
- Öğrencilerin hikayelerine göre, filozof ders anlatırken genellikle gözlerini dinleyicilerden birine odaklar. Bir gün gözünü elbisesinin düğmesi eksik olan bir öğrenciye dikti. Bu sorun öğretmenin bir anda tüm dikkatini dağıttı, kafası karıştı ve dalgınlaştı.
- Kant'ın üç büyük ve yedi küçük erkek ve kız kardeşi vardı. Bunlardan sadece dördü hayatta kaldı, geri kalanı erken çocukluk döneminde öldü.
- Biyografisi incelememize konu olan Immanuel Kant'ın evinin yanında bir şehir hapishanesi vardı. ATBurada mahkumlar her gün manevi ilahiler söylemeye zorlandılar. Filozof, suçluların seslerinden o kadar bıkmıştı ki, bu uygulamayı durdurması için belediye başkanına döndü.
- Immanuel Kant'ın alıntıları her zaman çok popüler olmuştur. Bunların en popüleri “Kendi aklını kullanma cesaretini göster! “Aydınlanmanın sloganı budur.” Bazıları incelemede de verilmiştir.
