Sofizm Yunanca'da kelimenin tam anlamıyla: hile, icat veya beceri anlamına gelir. Bu terim, yanlış olan, ancak yüzeysel bir bakışta doğru göründüğü için bir mantık unsurundan yoksun olmayan bir ifadeye atıfta bulunur. Soru ortaya çıkıyor: sofizm - nedir ve paralogizmden nasıl farklıdır? Aradaki fark ise, safsataların bilinçli ve kasıtlı aldatmaya, mantığın ihlaline dayanmasıdır.
Terimin tarihi
Sofizmler ve paradokslar antik çağda fark edildi. Felsefenin babalarından biri olan Aristoteles, bu fenomene, tüm yargının öznelliğine yol açan mantıksal analiz eksikliğinden dolayı ortaya çıkan hayali kanıt adını verdi. Argümanların ikna ediciliği, her sofist ifadenin kuşkusuz sahip olduğu mantıksal bir yanılgı için yalnızca bir maskedir.
Sofizm - nedir bu? Bu soruyu cevaplamak için, eski bir mantık ihlali örneğini ele almamız gerekiyor: “Kaybetmediklerinize sahipsiniz. Kayıp boynuzlar mı? Demek boynuzların var." Burada bir gözetim var. İlk ifade değiştirilirse: "Kaybetmediğin her şeye sahipsin", o zaman sonuç doğru olur, ancak oldukça ilginç olur. İlk sofistlerin kurallarından biri,en kötü argümanın en iyisi olarak sunulması gerektiği iddiası ve anlaşmazlığın amacı gerçeği aramak değil, sadece onu kazanmaktı.
Sofistler, herhangi bir görüşün meşru olabileceğini savundular ve böylece daha sonra Aristoteles tarafından formüle edilen çelişki yasasını reddettiler. Bu, çeşitli bilimlerde sayısız türde safsatalara yol açmıştır.
Sofizm kaynakları
Tartışma sırasında kullanılan terminoloji bir safsata kaynağı olabilir. Birçok kelimenin birkaç anlamı vardır (bir doktor bir doktor veya bir dereceye sahip bir araştırmacı olabilir), çünkü mantık ihlali vardır. Örneğin matematikteki safsatalar, sayıları çarparak değiştirmeye ve ardından orijinal ve alınan verileri karşılaştırmaya dayanır. Yanlış vurgu aynı zamanda bir sofistin silahı olabilir, çünkü vurgu değiştiğinde birçok kelime anlamlarını değiştirir. Bir cümlenin inşası bazen çok kafa karıştırıcıdır, örneğin iki kere iki artı beş gibi. Bu durumda iki ile beşin çarpımının iki ile çarpımının mı yoksa iki ile beşin çarpımının mı kastedildiği açık değildir.
Karmaşık safsatalar
Daha karmaşık mantıksal safsataları ele alırsak, o zaman hala kanıtlanması gereken bir öncülün cümleye dahil edilmesiyle bir örnek vermeye değer. Yani, kanıtlanana kadar argümanın kendisi böyle olamaz. Bir diğer ihlal de, kendisine hatalı olarak atfedilen yargılara yönelik olarak rakibin görüşünün eleştirilmesidir. Böyle bir yanılgı, insanların bunları birbirine atfettikleri günlük yaşamda yaygındır.kendilerine ait olmayan fikirler ve güdüler.
Ayrıca, bir çekinceyle söylenen bir ifade, böyle bir çekincesi olmayan bir ifadeyle değiştirilebilir. Dikkatin gözden kaçan olguya odaklanmaması nedeniyle, ifade oldukça makul ve mantıksal olarak doğru görünüyor. Sözde dişi mantık, birbiriyle bağlantılı olmayan, ancak yüzeysel bir incelemeyle bağlantı bulunabilen bir düşünce zincirinin inşası olduğu için normal akıl yürütme sürecinin ihlallerine de atıfta bulunur.
Sofizmlerin nedenleri
Sofizmlerin psikolojik nedenleri, bir kişinin zekasını, duygusallığını ve telkin edilebilirlik derecesini içerir. Yani, daha akıllı bir insanın, kendisine önerilen bakış açısıyla hemfikir olması için rakibini çıkmaza sokması yeterlidir. Duygusal tepkilere maruz kalan bir özne, duygularına teslim olabilir ve safsataları kaçırabilir. Duygusal insanların olduğu her yerde bu tür durumlara örnekler bulunur.
Bir kişinin konuşması ne kadar ikna edici olursa, başkalarının sözlerindeki hataları fark etmeme şansı o kadar artar. Bir anlaşmazlıkta bu tür yöntemleri kullananların çoğunun güvendiği şey budur. Ancak bu nedenleri tam olarak anlamak için, mantıktaki safsatalar ve paradokslar genellikle hazırlıksız bir kişinin dikkatini çektiğinden, onları daha ayrıntılı olarak analiz etmeye değer.
Entelektüel ve duygusal nedenler
Gelişmiş bir entelektüel kişilik, sadece konuşmasını değil, muhatabın her argümanını takip etme yeteneğine sahipken, verilen argümanlara dikkat eder.muhatap. Böyle bir kişi, daha fazla dikkat, ezberlenmiş kalıpları takip etmek yerine bilinmeyen sorulara cevap arama yeteneği ve ayrıca düşüncelerin en doğru şekilde ifade edildiği geniş bir aktif kelime hazinesi ile ayırt edilir.
Bilgi miktarı da önemlidir. Matematikte sofizm gibi bir tür ihlalin ustaca uygulanması, okuma yazma bilmeyen ve gelişmemiş bir kişi için erişilemez.
Bunlar, bir kişinin kendi bakış açısını güvenle ifade edemediği ve değerli argümanlar sunamadığı sonuçlardan korkmayı içerir. Bir kişinin duygusal zayıflıklarından bahsetmişken, alınan herhangi bir bilgide kişinin yaşam hakkındaki görüşlerinin onayını bulma umudunu unutmamak gerekir. Hümanist için matematiksel safsatalar bir problem haline gelebilir.
Gönüllü
Bakış açılarının tartışılması sırasında sadece zihin ve duygular üzerinde değil, aynı zamanda irade üzerinde de bir etkisi vardır. Kendine güvenen ve iddialı bir kişi, mantığa aykırı olarak formüle edilmiş olsa bile, bakış açısını büyük bir başarı ile savunacaktır. Bu teknik, kalabalığın etkisine maruz kalan ve safsatayı fark etmeyen büyük insan kalabalığı üzerinde özellikle güçlü bir etkiye sahiptir. Bu konuşmacıya ne veriyor? Neredeyse her şeyi ikna etme yeteneği. Sofizm yardımıyla bir tartışmayı kazanmanıza izin veren bir başka davranış özelliği de aktivitedir. Bir insan ne kadar pasif olursa, onu haklı olduğuna ikna etme şansı o kadar artar.
Sonuç - Sofistik ifadelerin etkililiği, konuşmaya katılan her iki kişinin özelliklerine bağlıdır. Aynı zamanda, dikkate alınan tüm kişilik özelliklerinin etkileri toplanır vesorunun tartışılmasının sonucunu etkiler.
Mantık ihlali örnekleri
Örnekleri aşağıda tartışılacak olan sofizmler oldukça uzun zaman önce formüle edildi ve basit mantık ihlalleridir, bu ifadelerdeki tutarsızlıkları görmek oldukça kolay olduğu için sadece tartışma yeteneğini eğitmek için kullanılır.
Yani, safsatalar (örnekler):
Dolu ve boş - eğer iki yarım eşitse, o zaman iki tam parça da aynıdır. Buna göre - yarı boş ve yarı dolu aynı ise, boş eşittir.
Başka bir örnek: "Sana ne sormak istediğimi biliyor musun?" - "Değil". – “Erdem, bir kişinin iyi bir niteliği olduğu gerçeğine ne demeli?” - "Biliyorum". "Yani ne bildiğini bilmiyorsun."
Hastalara yardım eden ilaç iyidir ve ne kadar iyi olursa o kadar iyidir. Yani ilaçlar mümkün olduğunca alınabilir.
Çok ünlü bir safsata şöyle der: “Bu köpeğin çocukları var, yani o baba. Ama o senin köpeğin olduğuna göre, bu senin baban olduğu anlamına geliyor. Ayrıca köpeğe vurursan babaya da vurmuş olursun. Sen de yavruların kardeşisin.”
Mantıksal paradokslar
Sofizmler ve paradokslar iki farklı şeydir. Paradoks, önermenin aynı anda hem yanlış hem de doğru olduğunu kanıtlayabilen bir önermedir. Bu fenomen 2 tipe ayrılır: aporia ve antinomi. Birincisi, deneyimle çelişen bir sonucun ortaya çıkışını ima eder. Zeno'nun formüle ettiği paradoks buna bir örnektir: Hızlı ayaklı Aşil, kaplumbağayı yakalayamaz, çünkü kaplumbağayı yakalayamaz.sonraki her adım ondan belirli bir mesafe kadar uzaklaşacak ve kendisine yetişmesini engelleyecektir, çünkü yolun segmentini bölme işlemi sonsuzdur.
Antinomia ise, aynı anda doğru olan, birbirini dışlayan iki yargının varlığını ima eden bir paradokstur. "Yalan söylüyorum" ifadesi doğru veya yanlış olabilir, ancak doğruysa, bunu söyleyen kişi doğru söylüyordur ve ifade tam tersini ima etse de yalancı sayılmaz. Bazıları aşağıda açıklanacak olan ilginç mantıksal paradokslar ve safsatalar vardır.
Mantıksal paradoks "Timsah"
Bir timsah, Mısırlı bir kadından bir çocuk kaptı, ancak kadına acıyarak, yalvarmasının ardından şartları ileri sürdü: eğer çocuğu ona geri verip vermeyeceğini tahmin ederse, sırasıyla o, verir veya vermez. Bu sözlerden sonra anne düşündü ve çocuğu ona vermeyeceğini söyledi.
Buna timsah cevap verdi: Çocuk sahibi olamayacaksın, çünkü söylediğin şey doğruysa çocuğu sana veremem, çünkü yaparsam sözlerin artık doğru olmaz. Ve bu doğru değilse, anlaşmayla çocuğu iade edemem.
Bundan sonra anne, çocuğunu yine de ona vermesi gerektiğini söyleyerek onun sözlerine meydan okudu. Sözler şu argümanlarla gerekçelendirildi: eğer cevap doğruysa, o zaman sözleşmeye göre timsah alınan şeyi iade etmek zorundaydı ve aksi takdirde çocuğa da vermek zorunda kaldı, çünkü reddetme, annenin sözlerinin geçersiz olduğu anlamına gelirdi. adil ve bu yine bebeği iade etmek zorunda.
Mantıksal paradoks "Misyoner"
Yamyamlara ulaşan misyoner, yakında yeneceğini fark etti, ancak aynı zamanda haşlanmış mı yoksa kızartılmış mı olacağını seçme fırsatı buldu. Misyoner bir açıklama yapmak zorundaydı ve eğer doğru çıkarsa, o zaman birinci şekilde hazırlanır ve yalan ikinci yola çıkar. Misyoner, "beni kızartırsın" diyerek, yamyamları, onu nasıl pişireceklerine karar veremedikleri bir çözümsüz duruma mahkûm eder. Yamyamlar onu kızartamaz - bu durumda haklı olacak ve misyoneri pişirmek zorunda kalacaklar. Ve eğer yanlışsa, kızartın, ama bu da işe yaramaz, çünkü o zaman yolcunun sözleri doğru olacaktır.
Matematikte mantık ihlalleri
Genellikle, matematiksel safsatalar, eşit olmayan sayıların veya aritmetik ifadelerin eşitliğini kanıtlar. En basit kalıplardan biri, beş ile biri karşılaştırmaktır. 5'ten 3 çıkarırsanız 2 elde edersiniz. 1'den 3 çıkarırsanız -2 elde edersiniz. Her iki sayının da karesi alındığında aynı sonucu elde ederiz. Böylece, bu işlemlerin orijinleri eşittir, 5=1.
Matematiksel safsata problemleri, çoğunlukla orijinal sayıların dönüştürülmesinden (örneğin, kare alma) dolayı doğar. Sonuç olarak, bu dönüşümlerin sonuçlarının eşit olduğu ortaya çıktı ve buradan ilk verilerin eşit olduğu sonucuna varıldı.
Bozuk mantıkla ilgili sorunlar
Bir bar üzerine 1 kg ağırlık konulduğunda neden hareketsiz kalır? Gerçekten de, bu durumda, yerçekimi kuvveti ona etki eder, öyle mi?Newton'un birinci yasasıyla çelişiyor mu? Bir sonraki görev iplik gerginliğidir. Esnek bir ipliği bir ucuyla sabitlerseniz, ikincisine bir F kuvveti uygularsanız, o zaman her bir bölümündeki gerilim F'ye eşit olacaktır. Ancak sonsuz sayıda noktadan oluştuğu için, o zaman uygulanan kuvvet tüm vücut sonsuz büyük bir değere eşit olacaktır. Ancak deneyime göre, bu prensipte olamaz. Matematiksel safsatalar, cevapları olan ve olmayan örnekler A. G.'nin kitabında bulunabilir. ve D. A. Madera.
Etki ve tepki. Newton'un üçüncü yasası doğruysa, vücuda ne kadar kuvvet uygulanırsa uygulansın reaksiyon onu yerinde tutacak ve hareket etmesine izin vermeyecektir.
Düz ayna, içinde görüntülenen nesnenin sağ ve sol tarafını değiştirir, peki neden üst ve alt kısım değişmiyor?
Geometride safsatalar
Geometrik safsata denilen çıkarımlar, geometrik şekiller üzerindeki işlemler veya bunların analizi ile ilgili her türlü yanlış sonucu doğrular.
Tipik örnek: Bir kibrit, bir telgraf direğinin iki katı uzunluğundadır.
Maçın uzunluğu a, sütunun uzunluğu - b ile gösterilecektir. Bu değerler arasındaki fark c'dir. b - a=c, b=a + c olduğu ortaya çıktı. Bu ifadeler çarpılırsa şu sonuç elde edilir: b2 - ab=ca + c2. Bu durumda, türetilen eşitliğin her iki kısmından bc bileşenini çıkarmak mümkündür. Aşağıdakileri alırsınız: b2 - ab - bc \u003d ca + c2 - bc veya b (b - a - c) u003d - c (b - a - c). Bu nedenle b=- c, ancak c=b - a, yani b=a - b veya a=2b. Yani maç vegerçek, sütunun iki katı uzunluğundadır. Bu hesaplamalardaki hata, sıfıra eşit olan (b - a - c) ifadesinde yatmaktadır. Bu tür safsata problemleri genellikle okul çağındaki çocukların veya matematikten uzak insanların kafasını karıştırır.
Felsefe
Sofizm felsefi bir yön olarak MÖ 5. yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıktı. e. Bu akımın takipçileri, "sofist" terimi "adaçayı" anlamına geldiğinden, kendilerini bilge olarak gören insanlardı. Kendine ilk adını veren kişi Protagoras'tır. Sofistik görüşlere bağlı olan o ve çağdaşları, her şeyin öznel olduğuna inanıyorlardı. Sofistlerin fikirlerine göre, insan her şeyin ölçüsüdür, yani herhangi bir görüş doğrudur ve hiçbir bakış açısı bilimsel veya doğru kabul edilemez. Bu aynı zamanda dini inançlar için de geçerlidir.
Felsefedeki safsata örnekleri: bir kız bir insan değildir. Kızın bir erkek olduğunu varsayarsak, o zaman onun genç bir erkek olduğu ifadesi doğrudur. Ama genç bir adam kız olmadığına göre, kız da insan değildir. Aynı zamanda bir mizah payı da içeren en ünlü sofizm kulağa şöyle geliyor: Ne kadar çok intihar, o kadar az intihar.
Euathlus'un Sofizmi
Euathlus adında bir adam, ünlü bilge Protagoras'tan sofizm dersleri aldı. Koşullar şu şekildeydi: Öğrenci, uyuşmazlık becerilerini kazandıktan sonra davayı kazanırsa, eğitim için ödeme yapacak, aksi takdirde ödeme yapılmayacaktır. Buradaki sorun, eğitimden sonra öğrencinin herhangi bir sürece katılmaması ve dolayısıyla ödeme yapması gerekmemesiydi. Protagoras hizmet etmekle tehdit ettiöğrencinin her halükarda ödeme yapacağını söyleyen mahkemeye şikayetler, tek soru mahkeme kararı mı olacak yoksa öğrenci davayı kazanacak mı ve harç ödemesi istenecek.
Evatl, kendisine ödeme yapılırsa, Protagoras ile yapılan bir anlaşma uyarınca davayı kaybettiği için ödeme yapmak zorunda olmadığını, ancak kazanırsa mahkeme kararına göre, aynı zamanda, aynı fikirde olmadığını ileri sürdü. öğretmene borcu yoktur.
Sofizm "cümlesi"
Felsefedeki safsata örnekleri, belirli bir kişinin ölüm cezasına çarptırıldığını, ancak bir kural hakkında bilgilendirildiğini söyleyen bir “cümle” ile desteklenir: infaz hemen değil, bir hafta içinde ve infaz günü önceden duyurulmayacaktır. Bunu duyan mahkum, hangi gün başına korkunç bir olayın geleceğini anlamaya çalışarak akıl yürütmeye başladı. Düşüncelerine göre, infaz Pazar gününe kadar gerçekleşmezse, o zaman Cumartesi günü yarın infaz edileceğini bilecektir - yani, kendisine söylenen kural zaten ihlal edilmiştir. Pazar günü hariç tutulduğunda, mahkum Cumartesi için de aynı şeyi düşündü, çünkü Pazar günü idam edilmeyeceğini biliyorsa, infazın Cuma'dan önce yapılmaması şartıyla Cumartesi de hariç tutulur. Bütün bunları düşündükten sonra, kuralın çiğneneceği için idam edilemeyeceği sonucuna vardı. Ancak Çarşamba günü cellat ortaya çıkıp korkunç işini yaptığında şaşırdım.
Demiryolu Mesel
Ekonomik safsatalar olarak bu tür bir mantık ihlali örneği, bir büyük şehirden diğerine demiryolu inşa etme teorisidir. Bu yolun bir özelliği, iki istasyon arasındaki küçük bir istasyonda bir boşluk olmasıydı.karayoluyla birbirine bağlanan noktalar. Ekonomik açıdan bu boşluk, geçen insanların parasını getirerek küçük kasabalara yardımcı olacaktır. Ancak iki büyük şehir yolunda birden fazla yerleşim yeri var, yani maksimum kar elde etmek için demiryolunda birçok boşluk olması gerekiyor. Bu, gerçekte var olmayan bir demiryolu inşa etmek anlamına gelir.
Neden, engel
Örnekleri Frédéric Bastiat tarafından ele alınan
Sofizmler, özellikle "neden, engel" mantığının çiğnenmesiyle çok meşhur olmuştur. İlkel insanın pratikte hiçbir şeyi yoktu ve bir şey elde etmek için birçok engeli aşması gerekiyordu. Mesafeyi aşmanın basit bir örneği bile, bir kişinin herhangi bir yolcunun önünde duran tüm engelleri bağımsız olarak aşmasının çok zor olacağını göstermektedir. Ancak modern toplumda, böyle bir meslekte uzmanlaşmış insanlar, engellerin üstesinden gelme sorunlarını çözmekle meşguller. Üstelik bu engeller onlar için bir para kazanma, yani zenginleştirme yolu haline geldi.
Yaratılan her yeni engel birçok kişiye iş verir, bundan toplumun ve her bireyin zenginleşmesi için engellerin olması gerektiği sonucu çıkar. Peki doğru sonuç nedir? Engel mi yoksa kaldırılması insanlık için bir nimet mi?
Tartışmadaki argümanlar
Tartışma sırasında insanlar tarafından verilen argümanlar nesnel ve yanlış olarak ikiye ayrılır. İlki, problem durumunu çözmeyi ve doğru cevabı bulmayı amaçlarken, ikincisi amaçlanır.tartışmayı kazan ve başka bir şey değil.
Birinci tür yanlış argümanlar, anlaşmazlığın yürütüldüğü kişinin kişiliğine, karakter özelliklerine, görünüm özelliklerine, inançlarına vb. dikkat edilerek bir argüman olarak kabul edilebilir. Bu yaklaşım sayesinde, tartışan kişi muhatabın duygularını etkiler, böylece içindeki rasyonel ilkeyi öldürür. Ayrıca otorite, güç, kazanç, kibir, sadakat, cehalet ve sağduyu için argümanlar var.
Sofizm - nedir bu? Bir anlaşmazlıkta yardımcı olan bir teknik mi yoksa hiçbir cevap vermeyen ve dolayısıyla hiçbir değeri olmayan anlamsız akıl yürütme mi? Her ikisi de.
