"Herkesle birlikte olmak" ve "kendinde kalmak" - bunlar, bireyin sosyalleşmesinin itici gücünün altında yatan, görünüşte birbirini dışlayan iki güdüdür. Bir kişinin miras aldığı ve edindiği potansiyel cephaneliğinden tam olarak neyi, ne için ve nasıl kullandığı, gelecekteki başarılarının veya başarısızlıklarının temeli olarak hizmet eder, benzersiz ve taklit edilemez yaşam yolunu belirler.
Sosyalleşme kavramı
Sosyalleşme kavramı, gelişim psikolojisinde "kişisel gelişim" kavramıyla eş anlamlıdır. Bununla birlikte, temel farkları, ilkinin toplum tarafından, ikincisinin ise - bireyin kendi tarafından bir görüşü ifade etmesidir.
Ayrıca sosyalleşme kavramı eğitim psikolojisinde "eğitim" kavramıyla eş anlamlıdır ancak dar anlamda değil geniş anlamda tüm hayatın, tüm sistemin eğittiği varsayıldığında.
Sosyalleşme, bir birey tarafından sosyal gerçekliğe hakim olmanın karmaşık, çok seviyeli bir sürecidir. Bir yandan, bir kişinin her şeyi öğrenmesine yardımcı olan bir süreçtir.sosyal normlar ve toplum kuralları, kültür unsurları, insanlık tarafından geliştirilen manevi değerler dahil olmak üzere sosyal gerçeklikte onu çevreleyen ve bu nedenle daha sonra bu dünyada başarılı bir şekilde çalışmasına yardımcı olan şey.
Öte yandan, bu aynı zamanda, öğrenilen bu deneyimin kişilik tarafından tam olarak nasıl uygulandığıyla, yani aktif bir sosyal özne olan kişiliğin bu deneyimi nasıl uyguladığıyla bağlantılı bir süreçtir.
Bireyin sosyalleşmesindeki en önemli etkenler, kişinin bir grup içinde yer alması ve bu sayede kendini gerçekleştirmesi olgusunun yanı sıra giderek karmaşıklaşan toplum yapılarına girmesidir.
Hedefler ve hedefler
Sosyalleşmenin amacı, eylemleri sosyal normlar ve kamu çıkarları tarafından düzenlenen sorumlu ve sosyal olarak aktif bir neslin oluşmasıdır. Üç ana görevi çözer:
- bireyi toplumla bütünleştirir;
- sosyal rolleri özümseyerek insanlar arasındaki etkileşimi teşvik eder;
- Kültürün üretimi ve nesilden nesile aktarılması yoluyla toplumu korur.
Sosyalleşme, bireyin bireyselliğini korurken ve geliştirirken geleneksel sosyo-kültürel mirası geliştirmesi ve aktif kullanmasının sonucudur.
Mekanizmalar
Sosyalleşme mekanizmaları, insanların sosyal gerçeklikle ilgili bilgileri birbirlerine ilettiği her toplumda işlev görür. Sosyolojik olarak konuşursak, sosyal deneyimin bazı "tercümanları" vardır. Bunlar demek kibirikmiş deneyimi nesilden nesile aktarır, bu da her yeni neslin sosyalleşmeye başlamasına katkıda bulunur. Bu tür çevirmenler, çeşitli işaret sistemlerini, kültür unsurlarını, eğitim sistemlerini ve sosyal rolleri içerir. Sosyalleşme mekanizmaları iki kategoriye ayrılır: sosyo-psikolojik ve sosyo-pedagojik.
Sosyo-psikolojik mekanizmalar:
- Imprinting - reseptör ve bilinç altı seviyeleri hakkında bilgi basmak. Daha tipik bir bebeklik.
- Varoluşsal baskı - dile hakim olmak, bilinçsiz bir düzeyde davranış normları.
- Taklit - bir kalıbı takip etmek, gönüllü veya istemsiz.
- Yansıtma, bir kişinin eleştirel olarak anladığı ve ardından belirli sosyal değerleri kabul ettiği veya reddettiği bir iç diyalogdur.
Sosyo-pedagojik mekanizmalar:
- Geleneksel - bir kişi tarafından baskın stereotiplerin özümsenmesi, kural olarak bilinçsiz bir düzeyde ilerler.
- Kurumsal - bir kişi çeşitli kurum ve kuruluşlarla etkileşime girdiğinde başlatılır.
- Stilize - herhangi bir alt kültüre dahil edildiğinde çalışır.
- Kişilerarası - bir kişi için sübjektif olarak önemli kişilerle temas halindeyken her zaman açılır.
Adımlar
Sosyalleşme adım adım bir süreçtir. Her aşamada bahsi geçen tercümanlar farklı çalışır ve özel mekanizmalar da dahildir,sosyal gerçekliğin daha iyi özümsenmesine katkıda bulunmak.
Yerli literatürde, özellikle sosyal psikoloji ders kitaplarında Andreeva GM, sosyalleşmenin üç aşaması vardır: emek öncesi, emek ve emek sonrası. Vurgu, her aşamada ve hepsinden önemlisi, sosyalleşmenin iki tarafının oranı - deneyime hakim olma ve deneyim aktarımı anlamında değişir.
Sosyalleşmenin emek öncesi aşaması, bir kişinin yaşamının doğumundan emek faaliyetinin başlangıcına kadar olan dönemine karşılık gelir. İki bağımsız döneme daha bölünmüştür:
- Erken sosyalleşme, doğumdan okula başlamaya kadar geçen sürenin doğasında vardır. Gelişim psikolojisinde bu, erken çocukluk dönemidir. Bu aşama, deneyimin eleştirel olmayan bir şekilde özümsenmesi, yetişkinlerin taklit edilmesi ile karakterize edilir.
- Öğrenme aşaması - en geniş anlamıyla tüm ergenlik dönemini kapsar. Kesinlikle okul zamanını içerir. Ancak öğrencilik yıllarının hangi aşamaya atfedileceği tartışma konusu oldu. Nitekim, üniversitelerin ve teknik okulların birçok öğrencisi şimdiden çalışmaya başladı.
Sosyalleşmenin emek aşaması, yetişkinliğin demografik sınırlarının çok keyfi olduğuna dikkat edilmelidir, ancak insan olgunluk dönemine karşılık gelir. Bir kişinin aktif emek faaliyetinin tüm dönemini kapsar.
Sosyalleşmenin emek sonrası aşaması, bir kişinin yaşamının ana emek faaliyetinin sona ermesinden sonraki dönemini ifade eder. Emeklilik yaşına karşılık gelir.
Görüntüleme
Sosyalleşme türlerini anlamak içingelişmenin her aşamasına karşılık gelen sosyal kurumları dikkate almak. Emek öncesi aşamada kurumlar, bireyin sosyal dünyaya girmesine ve bu dünyanın gelişmesine, özelliklerine ve yasalarına katkıda bulunur. Erken çocukluk döneminde, bir kişinin sosyal deneyimde ustalaşmaya başladığı ilk kurum ailedir. Çeşitli çocuk kurumları takip ediyor.
Çalışma süresi boyunca, birey toplumun ilk az çok resmi temsilcisi olan okul ile etkileşime girmeye başlar. Sosyalleşmenin temelleri ile ilk kez burada tanıştı. Bu döneme karşılık gelen kurumlar, çevredeki dünya hakkında gerekli bilgileri sağlar. Ayrıca bu dönemde akran grubu büyük bir rol oynar.
Emek aşamasının kurumları, işletmeler ve emek kolektifleridir. Doğum sonrası aşamaya gelince, soru açık kalıyor.
Kurumsal bağlama dayalı olarak, iki tür sosyalleşme ayırt edilir: birincil, bir kişinin yakın çevresinden deneyim edinimi ile ilişkili ve ikincil, zaten resmi çevre ile ilişkili, kurumların ve kurumların etkisi.
Küreler
Bireyin sosyal bağlarda ustalaştığı ana alanlar aktivite, iletişim ve öz farkındalıktır.
Etkinlik sürecinde, kişi çeşitli etkinlik türleriyle ilgili ufkunu genişletir. Ayrıca, bu yeni bilgi yapılandırılır ve daha sonra kişi, bu aşamada asıl olan, asıl olan olarak belirli bir faaliyet türüne odaklanır. Yani bir hiyerarşi kurulur, idrak gerçekleşir vemerkezi aktivite.
İletişim, bir kişinin halkla ilişkisini genişletir ve zenginleştirir. İlk olarak, iletişim biçimlerinin derinleşmesi, yani monologdan diyalojik iletişime geçiş var. Bu ne anlama geliyor? Bir kişinin merkezden uzaklaşmayı, bir başkasının bakış açısını iletişimde eşit bir ortak olarak dikkate almayı öğrenmesi. Bir monolog iletişim örneği, akılda kalıcı ve yarı şakacı bir ifade olabilir: "Bu konuda iki bakış açısı var - benimki ve yanlış olan." İkincisi, temas çemberi artıyor. Örneğin okuldan üniversiteye geçişle birlikte yeni bir ortama hakim olma süreci başlar.
Bir kişi yeni etkinliklerde ve yeni iletişim biçimlerinde ustalaştıkça, kişi kendi öz farkındalığını geliştirir; bu, kişinin genel olarak kendini diğerlerinden ayırt etme yeteneği, kendini “ben” olarak tanıma ve, bu, yaşam hakkında, insanlar hakkında, etrafındaki dünya hakkında bir tür fikir sistemi geliştirdiği için. Kişisel farkındalığın üç ana bileşeni vardır:
- Bilişsel Benlik - bazı özelliklerin ve fikirlerin bilgisi.
- Duygusal Benlik - genel benlik saygısı ile ilgili.
- Davranışsal Benlik, hangi davranış tarzının, hangi davranış biçimlerinin bir kişinin karakteristiğinin ve neyi seçtiğinin anlaşılmasıdır.
Sosyalleşme büyüdükçe, öz-farkındalık büyür, yani kendini bu dünyada, kişinin yeteneklerini, tercih ettiği davranış stratejilerini anlama. Burada şunu belirtmek çok önemlidir ki, öz-farkındalık büyüdükçe, kişi karar vermeyi, seçim yapmayı öğrenir.
Karar vermek, sosyalleşmenin çok önemli bir anıdır, çünkü yalnızca yeterli kararlar, bir kişinin daha sonra çevresindeki bu dünyada yeterince yeterli eylemlerde bulunmasına izin verir.
Birlikte, etkinlik, iletişim ve öz farkındalığın gelişimi, kişinin çevresinde genişleyen gerçekliğe hakim olduğu bir süreçtir. Tüm çeşitliliği ve tüm karmaşıklığıyla onun önünde açılmaya başlar.
Engelli çocukların sosyalleşme özellikleri
Engelli çocukların sosyalleşmesi - engelliler - teşhis, psiko-düzeltme çalışmaları için özel programlar, ailelere organizasyonel ve metodolojik yardım, farklılaştırılmış ve bireysel eğitim haklarını sağlar. Özel eğitim ihtiyaçları olan çocuklar için oluşturulur:
- Uzman anaokulları, okullar veya normal okullardaki iyileştirici sınıflar.
- Sanatoryum tipi sağlık eğitim kurumları.
- Özel ıslah eğitim kurumları.
- Psikolojik, pedagojik, tıbbi ve sosyal yardıma ihtiyacı olan çocuklar için eğitim kurumları.
- İlköğretim mesleki eğitim kurumları.
Engelli çocuklar için orta mesleki ve yüksek mesleki eğitim alma fırsatları oluşturuluyor. Bunun için özel eğitim kurumları oluşturulmakta ve genel eğitim kurumlarında çeşitli entegrasyon biçimleri de öngörülmektedir.hedef.
Buna rağmen, engelli çocuk ve ergenlerin sosyalleşme sorunu gündemde kalmaya devam ediyor. Pek çok tartışma ve tartışma, onların "sağlıklı" akranlar topluluğuyla bütünleşmeleri sorununu gündeme getiriyor.
Gençlerin sosyalleşmesinin özellikleri
Gençlik toplumun en hareketli parçasıdır. Bu, dünya hakkındaki yeni trendlere, fenomenlere, bilgilere ve fikirlere en açık olan gruptur. Ancak kendisi için yeni sosyal koşullara yeterince adapte değildir ve bu nedenle etkilemek ve manipüle etmek daha kolaydır. Henüz sabit görüşler ve inançlar oluşturmamıştır ve politik ve sosyal yönelim zordur.
Gençler, doğrudan veya dolaylı olarak, örneğin aileleri aracılığıyla, hemen hemen tüm sosyal süreçlere dahil olmaları bakımından diğer toplum gruplarından farklıdır.
Bu sosyo-demografik grup, 16 ila 30 yaş arasındaki kişileri içerir. Bu yıllar, orta ve yüksek öğrenim görmek, meslek seçip ustalaşmak, kendi aileni kurmak ve çocuk sahibi olmak gibi önemli olayları içerir. Bu dönemde, yaşamın başlangıç aşamasında ciddi zorluklar keskin bir şekilde hissedilir. Her şeyden önce bu, istihdam, barınma ve malzeme sorunlarıyla ilgilidir.
Bu aşamada, gençlerin psikolojik adaptasyon sorunlarının bir komplikasyonu var, sosyal ilişkiler sistemine katılım mekanizmaları zor. Bu nedenle, genel eğitim kurumlarına ek olarak, gençliğin sosyalleşmesi (CSM) için özel merkezler oluşturulmaktadır. Faaliyetlerinin ana yönleri, kural olarak, sosyal, kültürel ve boş zaman etkinliklerinin organizasyonu, bilgi ve danışmanlık hizmetlerinin sağlanması ve sağlıklı bir yaşam tarzının teşviki ile bağlantılıdır. Gençlik toplumun ana kaynağı, geleceğidir. Manevi değerleri ve tutumları, ahlaki karakteri ve canlılığı çok önemlidir.
Yaşlıların sosyalleşmesinin özellikleri
Son zamanlarda, sosyologlar yaşlı insanların sosyalleşmesiyle ilgili çalışmalara daha fazla ilgi göstermeye başladılar. Emek sonrası aşamaya geçiş, kendi başına yeni bir yaşam biçimine uyum, mutlaka bir büyüme süreci anlamına gelmez. Kişisel gelişim, örneğin bir kişinin fiziksel ve psikolojik yeteneklerindeki azalma nedeniyle durabilir veya hatta tersine dönebilir. Diğer bir zorluk ise sosyal rollerin yaşlılar için net bir şekilde tanımlanmamasıdır.
Bu sürecin araştırmacıları arasında yaşlıların sosyalleşmesi konusu, şu anda ana konumları tamamen zıt olan ateşli tartışmalara neden oluyor. Bunlardan birine göre, sosyalleşme kavramı, bir kişinin tüm sosyal işlevlerinin kısıtlandığı yaşam dönemi için geçerli değildir. Bu görüşün aşırı bir ifadesi, emek aşamasını takip eden "toplumsuzlaşma" fikridir.
Bir diğerine göre, yaşlılığın psikolojik özünü anlamak için tamamen yeni bir yaklaşıma ihtiyaç var. Yaşlıların devam eden sosyal aktivitesini doğrulayan oldukça fazla deneysel çalışma yapılmıştır. Bu dönemde sadece türü değişir. Ve sosyal deneyimin yeniden üretimine katkıları değerli ve gerekli olarak kabul ediliyor.
60 yaş üstü insanların ilginç sosyalleşme örnekleri
Vladimir Yakovlev, "Mutluluk Çağı" projesinin bir parçası olarak, "Aranıyor ve Yapılabilir" kitabında, kişisel örnekleriyle, yapmaya başlamak için asla geç olmadığını kanıtlayan kadınların hikayelerini vurguluyor. inanılmaz hayalleri gerçek oluyor. Kitabın sloganı: "60 yaşında mümkünse, 30 yaşında mümkündür." İşte yaşlılıkta sosyalleşmenin bazı ilham verici örnekleri.
Ruth Flowers, 68 yaşında bir kulüp DJ'i olmaya karar verdi. 73 yaşında, "Mami Rock" takma adı altında ayda birkaç konser verdi, dünyanın en iyi kulüplerinde sahne aldı ve neredeyse dünyanın bir ucundan diğerine uçan uçaklarda yaşadı.
Jacqueline Murdoch gençliğinde bir manken olarak çalışmayı hayal etti. 2012 yazında 82 yaşında tüm dünyada ünlü oldu ve Lanvin markasının yüzü oldu.
Evgenia Stepanova, 60 yaşına geldiğinde profesyonel bir sporcu olarak kariyer yapmaya karar verdi. 74 yaşına geldiğinde bu alanda önemli başarılar elde etti. Dünya çapında pek çok yaşa özel yarışmayla, onun binmesi, rekabet etmesi ve kazanması için birçok fırsat var.
Başarılı sosyalleşme
Sosyalleşme sürecindeki bir kişi üç ana gelişim aşamasından geçer:
- Adaptasyon - işaret sistemlerinde ustalık, sosyal roller.
- Özelleştirme -bireyin izolasyonu, öne çıkma, "kendi yolunu" bulma arzusu.
- Entegrasyon - topluma infüzyon, birey ve toplum arasında bir denge sağlanması.
Bir kişiye yaşa, cinsiyete ve sosyal duruma göre düşünmesi ve davranması öğretilirse sosyalleşmiş sayılır. Ancak bu başarılı bir sosyalleşme için yeterli değildir.
Kendini gerçekleştirmenin ve başarının sırrı, kişinin aktif yaşam pozisyonudur. İnisiyatif, amaçlılık, bilinçli eylemler, sorumluluk cesaretinde kendini gösterir. Bir kişinin gerçek eylemleri aktif yaşam tarzını oluşturur ve toplumda belirli bir pozisyon işgal etmesine yardımcı olur. Böyle bir kişi, bir yandan toplumun normlarına uyar, diğer yandan liderlik etmeye çalışır. Başarılı bir sosyalleşme için, hayatta başarı için bir kişinin aşağıdaki temel özelliklere sahip olması gerekir:
- kendini geliştirme ve kendini gerçekleştirme arzusu;
- seçilen durumlarda bağımsız kararlar verme isteği;
- bireysel yeteneklerin başarılı sunumu;
- iletişim kültürü;
- olgunluk ve ahlaki istikrar.
Pasif bir yaşam pozisyonu, bir kişinin çevresindeki dünyaya boyun eğme, koşulları takip etme eğilimini yansıtır. Çaba göstermemek için nedenler bulmaya meyillidir, sorumluluktan kaçınmaya çalışır ve başarısızlıkları için başkalarını suçlar.
Bir kişinin yaşam pozisyonunun oluşumunun kökleri çocukluğuna dayanmasına ve içinde bulunduğu çevreye bağlı olmasına rağmen, gerçekleştirilebilir, kavranabilir ve dönüştürülebilir. Kendinizi, özellikle de daha iyisi için değiştirmek için asla geç değildir. Bir insan doğar ve bir insan olur.
