Bugün, Karaçay dil kurslarına sadece Karaçay-Balkar bölgesinde bulunan birkaç okulda devam edilebilmektedir. Dil kültürünün ve zengin halk mirasının korunması için belirli fırsatlar, uzmanlaşmış merkezler tarafından sağlanmaktadır, ancak çoğu, gelişimlerinin hala arzulanandan çok şey bıraktığına inanmaktadır. Karaçayların ne tür bir dil konuştuğunu, özellikleri neler bir düşünün.
Genel bilgi
Karaçay-Çerkes halkı, Karaçay dilini öğrenmenin ne kadar zor olduğunu en iyi bilir, bu lehçenin özellikleri nelerdir. Resmi olarak bu dile Karaçay-Balkarca denir. Karaçayların ve Balkarların ulusal hazinesi olarak kabul edilir. Filologlar, lehçenin Türk dillerine, daha doğrusu Kıpçak grubuna ait olduğunu tespit etmişlerdir. Şu anda, dil Kabardey-Balkar'da, Karaçay-Çerkes'te kullanılmaktadır. Türk bölgelerinde ve bazı Orta Asya ülkelerinde söz konusu dili konuşanlarla tanışabilirsiniz. Ara sırakonuşmacılar Orta Doğu ülkelerinde bulunur.
Rus-Karaçay dili, çevrenin etkisi altında tarihi Karaçay'dan oluşan kendine özgü bir dildir. Yaklaşık otuz yıl önce ülkemizde toplam 226.000 kişi Karaçayca konuşurdu. Karaçayların %97,7'si söz konusu dili ana dili olarak adlandırmıştır. Balkarlar arasında bu sayı biraz daha azdı - %95.3. Dilbilimsel yapı içinde, dilbilimciler, basitlik için "ch" ve "c" olarak adlandırılan iki lehçeyi ayırt eder. Resmi isimleri: Karaçay-Baksano-Chegem, Malkar.
Ses özellikleri
Kabardey-Balkar, Çerkesk bölgesinin birçok modern sakini Karaçay dilinde “hatachi”nin ne anlama geldiğini biliyor: bu kelime “zararlı” olarak çevriliyor. Genel olarak, zaten bu terimin sesiyle, dilsel melodiklerin bazı belirli özellikleri fark edilebilir. Eski zamanlarda dilde “ve” ile başlayan kelimelerin olduğu biliniyor, ancak zamanla bu sesli harf tamamen ortadan kalktı ve bugün ilk sesin sadece bu olacağı hiçbir kelime yok. Diyelim ki "yahshi" sonunda "ahshi"ye dönüştü. Bu kelime "iyi" olarak tercüme edilir. Ayrıca dil sistemi eklere başvurur. Sözcüklerde birinci veya ikinci kişi söz konusu olduğunda tekil olarak kullanılırlar. Ayrıca, tamlama durumu için bir ekin varlığı varsayılır. Bu durumda, sonunda ünsüz yoktur. Ekler kulağa "sa", "man", "now" ve benzeri gibi gelir.
Rus-Karaçay dili kendine özgü sayı sistemiyle bilinir,bizim için alışılmış olduğu gibi on değil, yirmi üzerine kurulu. Nüfus tarafından kullanılan kelimelerin köklerine ilişkin bir araştırma, birçok terimin ödünç alındığını göstermektedir. Çoğunlukla değişim, Oset dilinin anadili olan kişilerle gerçekleşti. Adıge lehçelerinden birçok kelime geldi. Edebi dil 1917 devriminden sonra kuruldu. Karaçay-Baksano-Chegemsky lehçesi bunun temeli olarak alınmıştır. İlk başta (1924-1926'da), yazı Arap alfabesine dayanıyordu. 1926-1936'da yeni kurallar getirildi, kelimeleri yazmak için Latin alfabesi kullanıldı. 1936'dan bu güne nüfus Kiril alfabesini kullanıyor.
Yaygınlık hakkında
Karaçay-Çerkes ve Kabardey-Balkar'da yaşayan çağdaşlarımızın birçoğu Karaçay dilinde zikirle ilgileniyor. Bunlar, profesyonel bir şarkıcı tarafından icra edilen müziğe ayarlanmış dini metinlerdir. Sanat, çeşitli halk sanatına aittir, çünkü dilin kendisi bir devlet dili statüsünü almıştır. 1996'da Karaçay-Çerkes topraklarında böyle bir yasa çıktı ve bir yıl önce Kabardey-Balkar'da normatif bir yasa kabul edildi. Söz konusu dil çocuklara öğretmek için kullanılmaktadır. İlkokul ve ortaokul öğrencilerine öğretilir. Üniversitelerde Karaçay dili, beşeri bilimler tarafından incelenmesi gereken konulardan biridir. Ayrıca bazı disiplinler söz konusu dilde öğretilmektedir.
Karaçay'da milli zikir yapmanın yanı sıra kitap ve dergi çıkarmak için kullanılır. Gazetecilik, kurgu veeğitim yayınları. Dergiler ve gazeteler düzenli olarak ulusal lehçede basılmaktadır. Televizyon ve radyo yayın ağları, programları ulusal lehçede yayınlar. Bazen yerel tiyatrolar Karaçay'da programlar düzenler. Temel olarak, dilin incelenmesi ve kültürün korunması yerel kurumlar tarafından yürütülür: pedagojik, insani, dilsel ve ayrıca genel profil durumu KBGU.
Uyruk hakkında
Karaçay dilinde selamlar genellikle Kabardey-Balkar, Karaçay-Çerkes'te yaşayan orijinal yerel halktan duyulur. Ülkemizde ana lehçeleri Karaçay-Balkar olan yaklaşık 220 bin Karaçay yaşıyor. Çoğu insan, düzenleyici kanunlarla cumhuriyet statüsü verilen Karaçay-Çerkesya'da yaşıyor. Kökler - Kafkasya'da. Ulusun kendi adı karachailila'dır. Küçük vatan - Karaçay. 2002 yılındaki nüfus sayımı, 192.000 Karaçay olduğunu gösterdi, bunun baskın yüzdesi Karaçay-Çerkesya'ya düştü: yaklaşık 170 bin. 2010 yılında yine 218 bin kişilik bir nüfus sayımı yapılmıştır. Suriye'de Amerikan topraklarında bu bölgeden insanların yaşadığı biliniyor. Kazak topraklarında Karaçaylar ve çeşitli Orta Asya güçleri vardır. Halkın konuştuğu dil Altay ailesinin dillerine aittir.
Karaçay dilinde dizeler yazan ve günlük iletişimde bu zarfı kullananlar, dini dünya görüşlerine göre çoğunlukla Sünni Müslümanlardır. Tarihsel araştırmalardan, yerel nüfus için geleneksel olarak olduğu bilinmektedir.alp sığır yetiştiriciliği. Ana uzmanlık alanı sığır, at, koyundur. Oldukça fazla sayıda keçi. Ayrıca Karaçaylar teraslı tarımla uğraşıyor, suni olarak sulanan araziler yetiştiriyor. Çeşitli bahçe bitkileri, bazı tahıllar ve patates yetiştirilmektedir. Mısır tarlaları var.
Karaçay dilindeki birçok kelime bu bölgenin sakinlerinin günlük özelliklerini yansıtır. Geleneksel mesleklerin pelerin, keçe ve kumaşla çalışmak olduğu bilinmektedir. Yöre halkı, yünden örülmüş muhteşem desenli keçe ürünler, hasırlar ve halılar dokuyor. Ulusal el sanatları arasında deri, deri, taş, ahşap üzerine yapılan çalışmalar bulunmaktadır. Yerel altın işleme ustalarının çalışmaları son derece takdir edilmektedir.
Dil ve ilgili özellikler
Günümüzde dilbilimciler ve uzmanlar Rusça'dan Karaçay'a çeviriler yapıyorlar. Yapısını ve özelliklerini iyi bilen, zengin bir kelime hazinesine ve düşüncelerini yazılı ve sözlü olarak ifade etmenin farklı yöntemlerini iyi anlayan anadili konuşur. Karaçay-Balkar dilini konuşmak her zaman mümkün değildi, çünkü böyle bir isim ve tanım bile nispeten yakın zamanda ortaya çıktı. Sadece geçen yüzyılın ortalarında lehçe terimi kuruldu. Bazı dönemlerde lehçe Tatar-Jagatai olarak adlandırıldı. Tarihten, Kabardey-Balkar, Karaçay-Çerkes'te konuşulan dilin daha önce dağ Tatarı olarak kabul edildiği ve belirli noktalarda ulusal filoloji ve dilbilimin gelişmesinde bilinmektedir.ona dağ-Türk deniyordu.
Karaçaylar arasında söz konusu dil cumhuriyet düzeyinde devlet diline aittir. Naşidler Karaçay dilinde yapılır, okullarda ve üniversitelerde dersler yapılır, programlar ve dergiler yayınlanır. Aynı zamanda Rusça, Kabardey-Çerkes lehçeleri de devlet lehçeleri arasındadır.
Lehçeler ve biçimler hakkında
Karaçay'da "Seni seviyorum" demek zor değil: Kulağa "Erkek seni suyeme" gibi geliyor. Bu form, yazı dilinin oluşumunun temeli haline gelen ana lehçedir. Ancak tıngırdayan-boğucu lehçe türü, geçen yüzyılın 60'larından beri Çerek Boğazı'nda bulunmuştur. Şu anda, konuşmacıların küçük bir yüzdesi bu bölgeden göç etti, çok azı dilsel bagajlarını geçti ve daha yaygın lehçelere dönmeyi tercih etti. Çerkes lehçelerinin farklı varyantları arasındaki temel fark, tıslamanın telaffuzundadır. Bu tür sesler tüm Türk dillerinde bulunur. Düşünülen çerçevede, yansıma için iki seçenek vardır: ıslık, tıslama. Bir dilin sözcük dağarcığı, çok sayıda gelen ifadeyle seyreltilmiş ilkel bir sözcük kümesidir. Rusların yanı sıra Persler ve Araplar da kelimelerin kaynağı oldular.
İlk kez (Karaçay diline çeviri sorunları göz önüne alındığında) alfabe oluşturma girişimlerinin 1880'lerde yapıldığı bilinmektedir. Daha sonra Kiril ve Latin alfabeleri taban olarak kullanılmıştır. 1937-1938'de Rus grafiklerinin tanıtılmasına karar verildi. Edebi dil, geçen yüzyılın 1920'lerinde ortaya çıkmaya başladı. 1943'te Karaçaylar kitlesel olarak sınır dışı edildi, bu da olasılıkları önemli ölçüde bozdu.dil ortamının gelişimi. Bir yıl sonra Balkanlar sınır dışı edildi. İnsanlar ancak 1957'de anavatanlarına dönebildiler, 1991'de cumhuriyet statüsü ile güvence altına alınan özerk statü kademeli olarak restore edildi. Aynı zamanda edebi yerel dilin oluşum süreçleri de devam etmiştir.
Teori ve pratik
Bugün, cumhuriyet topraklarında yerel lehçede yayın yapıldığından, federal öneme sahip tüm haberler Karaçay'a çevriliyor. Hem Karaçay-Çerkes hem de Kabardey-Balkar, ulusal lehçenin ve Rusça'nın konuşulduğu cumhuriyetçi iki dilli topraklardır.
İlk kez, söz konusu lehçe türüne resmi atıflar on dokuzuncu yüzyılın ilk yarısının eserlerinde bulunabilir. O zaman Karaçay dilini inceleyen Klaproth'un eserleri yayınlandı. Dilbilgisi ilk olarak 1912'de yazılmıştır. Çalışma Karaulov'un yazarlığı altında yayınlandı. Aliyev ve Borovkov'un çabalarıyla birçok bakımdan dil kültürü ve söz varlığı çalışmaları yapılmıştır. Bilim adamları Habichev ve Akhmatov'un ulusal kültürünün korunmasına büyük katkı sağlandı.
Nasıl kullanılır?
Karaçay dilinde tebrikler için farklı seçenekler düşünelim: doğum günün kutlu olsun, çeşitli bayramlar. Evrensel başlangıç "algyshlayma" kelimesi olacaktır. “Üzerinizde” iletişim olan bir kişiye bir dilek dilemek istiyorsanız, ifade “gölgelik” kelimesiyle başlar ve gerekirse “yaşam” şeklinde saygılı muamele kullanılır. İtiraz ve tebrik arasındaortak bir kelimeyle, tebriklere neden olan olayın bir göstergesini ekleyebilirsiniz. Özellikle doğum günü söz konusu olduğunda “tuugan kunyung falan” derler.
Yeni yıl başlarsa, “zhangy zhyl bla”yı tebrik ifadesi olarak kullanabilirsiniz. Bu kelime kombinasyonu ayrıca tebrikler gerçeğini belirtmek için bir temyiz ve genel bir terim arasına konur.
Bir kişi herhangi bir ödül almışsa "saugang blah" kullanır, bazı belirtilmemiş tatillerde ise "bayram blah" demesi yeterlidir.
Karaçay dilinde, bir kişi için hoş bir şey dileyebilirsin. Rusların mutluluk arzusuna tekabül eden genel bir cümle söylemeyi düşünüyorsanız, bunu "yığın topları" olarak formüle edebilirsiniz. Dileğin muhatabına kibarca hitap etmek gerekirse, ifadeye "uguz" harf kombinasyonu eklenir. Muhatapınıza uzun ve sağlıklı bir ömür dileyerek niyetinizi şu şekilde ifade edebilirsiniz: “uzak emurly bol”. Gerekirse, nezaket eklemek için ifadeye "uguz" kelimesi eklenir.
Dil ve tarihsel bağlam
Yukarıda belirtildiği gibi, geçen yüzyılda söz konusu lehçe aktif olarak gelişiyor, resmi yazılı, edebi konuşma oluşuyor, ancak süreç siyasi nedenlerle kesintiye uğradı. Karaçay-Çerkes'te bugüne kadar düzenli olarak 1943-1944 olaylarına adanmış anma günleri düzenlenmektedir. Yerliler her yıl kendi topraklarına dönmenin mümkün olduğu günü kutlarlar. Çok uzun zaman önce, o kederli döneme adanmış bir anıt dikildi.1943-1944'te İkinci Dünya Savaşı cephelerinde yaklaşık Karaçay askerinin 15 bin kişi olduğu tahmin ediliyordu. Aynı zamanda, ülke yetkilileri siyasi baskıcı önlemler aldı: hastalar ve yaşlılar, bebekler ve küçük çocuklar ve yaşlılar dahil olmak üzere yaklaşık 70 bin kişi ikamet yerlerinden sınır dışı edildi. İnsanlar, Kırgızistan'da, Kazak topraklarında yaşamak için kitlesel olarak transfer edildi.
Yaklaşık 43.000 kişi yeni bir ikamet yerine giderken yolda öldü. Trajedi, Karaçay diliyle birlikte kültürel mirasa da onarılamaz bir zarar verdi. Rejimin kurbanları arasında yaklaşık 22.000 çocuk vardı. Ölüm nedeni don, yiyecek eksikliği ve çok sayıda ciddi hastalıktı. Toplamda, bağlantının süresi 14 yıldır. İnsanlar ancak 1957'de anavatanlarına dönme fırsatı buldular ve öncüler bu önemli yılın Mayıs ayının üçüncü günü geldi. Şu anda, bu gün her yıl milliyetin canlanma günü olarak kutlanmaktadır.
Trajedi ve sonrası
Karaçay dilini savunan ve milliyetin kültürel rezervinin korunmasını sağlayan kişilerin bugün söylediği gibi, bu görevin karmaşıklığı, oluşumunun tarihsel arka planında yatmaktadır. Ortalama olarak, uyruğun her beş temsilcisi, ailesi ve mülkü olumsuz bir iklime sahip aç bozkır topraklarına sürüldüğü anda anavatanını savundu. Pek çok kişi, Orta Asya bölgelerinde, ülke içinde yerinden edilmiş kişilerin oldukça sıcak bir şekilde karşılandığını, ilk kez barınma ve yiyecek verildiğini itiraf ediyor - ihtiyaç içinde yaşayan insanlar için mümkün olduğuncave yemeksiz. Ve bugüne kadar, o dönemin hatırasını koruyan birçok insan, onlara yardım edenlere teşekkür etmekten bıkmıyor.
Yetkililerin böyle bir tavrının Karaçaylıların vatanlarını korumak için çaba sarf etmelerine engel olmadığı kaydedildi. Sıkı bir rejimde özel bir yerleşim düzenlendi ve yaşam koşulları son derece elverişsizdi, ancak tüm sakinler cepheye yardım etmenin ne kadar önemli olduğunu anladılar. Görevleri ulusal ekonomiyi yeniden kurmaktı ve insanlar istediklerini elde etmek için dikkatle çalıştılar. Ancak aynı zamanda, yerleşimciler eve dönme umudunu beslediler. 1956'da, başkanlık nihayet özel yerleşimleri zorunlu bir rejim olarak kaldıran resmi bir belge yayınladı. Sürgün sırasında acı çeken Karaçaylar, çok sayıda bela ve bela ile karşı karşıya kalmış, sayıları çok azalmış, kendi topraklarına dönmüşlerdir. O zamandan beri, her yerel sakin ulusal kimliğini korumanın önemini anladığından, halk kültürü, dil ve şarkılar, el sanatları daha aktif bir şekilde gelişiyor. Sürgünde sertleşen insanlar, modern Karaçaylılar sayesinde hiçbir engelden korkmazlar.
Birlik ve Ulus
Yerlilerin dediği gibi, bir millet geçmişini hatırlamazsa geleceği de olmaz. Birçoğu, yeni habitatlarda, gerçek anavatanları hakkında konuşan ebeveynleriyle sık sık konuştuklarını hatırlıyor. Bugün Karaçayların büyük bir kısmı siyasi baskılar nedeniyle tam teşekküllü bir aileyi, normal bir çocukluk dönemini kaybettiklerini söyleyebilirler.bir insanın olması gerektiği gibi yaşama fırsatı. Birçoğu büyükanne ve büyükbabasını görmedi, diğerleri anne ve babalarıyla tanışmadı ya da çocuklar çok küçükken öldüler. Yeniden yerleşime güçlü bir ezilme eşlik etti ve geride kalanların hepsi vuruldu. Birçok yönden, bu aynı zamanda zorunlu yer değiştirme döneminde feci sayıda kurbana neden oldu. Sovyet döneminin trajedileri sonsuza kadar Karaçay halkının hafızasında kalacaktır. Birçoğu, bunu kendi içlerinde tutacaklarını ve gelecek neslin atalarının ne zorluklarla karşılaştığını bilmesi için kesinlikle çocuklarına aktaracağını garanti ediyor - ancak hayatta kaldı ve eve dönebildi.
Birçoğu, Stalinist baskılar döneminde yaşanan trajedinin Karaçayların birleşmesine yardımcı olduğuna inanıyor. Belki de onsuz, halk oldukça parçalanmış olurdu, ancak siyasi baskılar birleşti ve milliyetlerin temsilcilerini yakın akrabalara dönüştürdü. Bugün her Karaçay kökeninden gurur duyar, kendisinde ve halkının her temsilcisinde var olan iradenin ve ruh gücünün doğasında var olan gücün farkındadır. Yarım asır önce en korkunç zorlukların üstesinden gelmeye yardımcı olan şey, günümüzün sorunlarıyla yüzleşmek zorunda kalan insanlar için bugün hala önemlidir.
Geçmiş, şimdi ve gelecek
Birçok Karaçaylının belirttiği gibi, ulusun kaderinin iniş çıkışlarını hatırlama ihtiyacı, diğer ulusların temsilcilerine karşı etnik nefret veya nefret için bir neden değildir. Herhangi bir kişi, özellikle aynı kan ve dille birleşmiş birkaç insan olması durumunda, atalarının tarihini bilmelidir. Bununla birlikte, bazıları, milliyetin restorasyon gününün -yerliler arasında tuhaf ve belirsiz duyguların kaynağıdır. Bu, hem bir tatil hem de insanların evlerine dönmesine izin veren Mayıs'ın üçünü göremeyenler için trajediyi hatırlatıyor. Aynı zamanda tarihçiler, İkinci Dünya Savaşı sırasında ülkeyi savunan Karaçay savaşçıları arasında yüzde olarak en fazla kahramanın olduğuna inanıyorlar. Gerinin zorlukları, evdeki sıkıntılar bile zorlu dağ koşullarında yetişen insanların görevlerini yerine getirmelerine engel olmadı. Modern Karaçaylar da bunu hatırlıyorlar, gurur duyuyorlar ve bundan örnek alıyorlar.
Birçoğu, zorunlu yeniden yerleşimden dönüş dönemine, Karaçay-Çerkesya'da kalan yerel halkın neşeli bir toplantısının eşlik ettiğini hatırlıyor. O anda, yerel nüfus kimin ve hangi milletten geldiği veya tanıştığı ile ilgilenmiyordu. Ana şey eve dönüş oldu. Bazıları arkadaşlarının ve tanıdıklarının nihayet geri döndüğüne sevindi, bazıları ise memleketlerini ayaklarının altında hissetmekten mutluydu. Döndükten sonra insanlar kültürlerini yeniden kurarlar, dillerini korurlar, kendi ulusal kimliklerini hatırlarlar ve çevrelerindeki herkesi de ezilenlerin katlanmak zorunda kaldığı zorlukları anlamaya çağırırlar. Bugün birçok inanan bunun başka kimsenin başına gelmemesi için dua ediyor.
