Unia bir topluluk, birlik, devletler topluluğu, siyasi örgütler, dini mezhepler topluluğudur. Çoğu zaman, tek bir hükümdarın liderliğindeki birkaç gücün monarşik birliği anlamında kullanılır.
Anlaşmaların sınıflandırılması
Gerçek birlik, monarşilerin girdiği ve aynı zamanda taht için tek bir ardıllık düzenini kabul ettiği bir birliktir. Mirasçı, anlaşmaya katılan tüm ülkeler için gelecekteki hükümdardır. Böyle bir birlik - güçlü, güvenilir - ancak katılımcılardan birinin hükümet biçimini cumhuriyetçi olana değiştirmesi durumunda feshedilebilir. Bir veya tüm üye devletlerde monarşik gücün kaldırılması, birliğin çökmesine veya niceliksel bileşiminde bir azalmaya yol açar.
Kişisel birlik, bir kişinin iki veya üç hükümdarla olan aile bağları sonucunda veya gerekirse birkaç eyalette hükümdar olması durumunda tesadüfen gerçekleşen bir anlaşmadır. Katılımcı ülkelerde, tahta geçme prosedürü değiştirilmemiştir veya birleştirilmemiştir. Böyle bir birlik çökmeye mahkumdur. Er ya da geç, tahtın sahibi bir eyalette hüküm sürecek, diğerinde ise mevzuatın özelliklerinden dolayı bu imkansız olabilir.
Kilise birliği, mezhepler arasında bir tür anlaşmadır. Hedeflerve birliğin nedenleri tarihsel koşullara bağlıdır.
Unia ve konfederasyon: fark nedir?
Genellikle bu birlik biçimi bir konfederasyonla eş anlamlıdır. Bu tanımlamanın doğru olmadığını belirtmekte fayda var.
Birincisi, bir birlik ancak monarşik devletlerin katılımıyla gerçekleşebilir. Bu onun ana özelliğidir. Konfederasyona gelince, cumhuriyetçi devlet kurumları da böyle bir birliğe katılabilir.
Bir birliğin varlığı, yakın siyasi veya ekonomik işbirliği gerektirmez. Müttefik anlaşmalar isteğe bağlıdır. Konfederasyonda işler farklı. Sözleşmeyi imzalayarak, üyelerinin birbirlerine karşı belirli yükümlülükleri vardır. Birlik üyeleri devlet egemenliğini kaybetmezler. Tek bir hükümdar-hükümdar gücünü arttırır. Birliği imzaladıktan sonra, birliğin parçası olan her ülkenin egemenlik haklarının sahibidir.
Konfederasyon anlaşmasının imzalanmasının hukuki yönünün önemli bir detayı, karşılıklı yükümlülükler öngörülmüş bir anlaşmanın varlığıdır. Bu, siyasi birliği garanti eder. Birlik, anlaşma olmadan da kurulabilen bir topluluktur.
Önemli bir özellik, anlaşmanın tarafları arasındaki düşmanlıkların yürütülmesiyle de ilgilidir. Birliğe üye devletler birbirleriyle savaşamazlar, çünkü yönetici tektir, bu nedenle birlik içinde savaş ilan ederek kendisine saldırmayı taahhüt eder.
Siyasi birlik ve hanedan anlaşmaları
Tarih, bu tür ittifakların pek çok örneğini bilir. En iyilerinden birierken, ünlü ve önemli - Kreva Birliği. Anlaşmaya Litvanya ve Polonya taraf oldu. Diğer birçok birlik gibi, bu da Polonya kraliçesi Jadwiga ile büyük Litvanya prensi Jagiello arasındaki hanedan evliliğiyle mühürlendi.
Krevo kalesinde imzalanan 1385 Birliği, katılan her iki ülkenin yapısında bazı değişiklikler yaptı.
İttifak yapmanın nedenleri, her iki devletin de zayıflaması ve onlara dışarıdan uygulanan baskıdır: Cermen Düzeni, Muscovy, Altın Orda'dan. Kreva Birliği'nden önce bile, Litvanya hem Moskova prensi hem de Cermenlerle, olayların gidişatını önemli ölçüde etkilemesi beklenen ancak uygulanmayan birkaç anlaşma imzaladı.
Krevo'daki anlaşmanın özü
Anlaşmaya göre Jagiello, Polonya'nın kralı oldu. Bu ona bir takım yükümlülükler getirdi:
- Yeni hükümdar Latin alfabesini Litvanya'da yaymayı üstlendi.
- Jagiello, Avusturya Dükü Wilhelm'e, Jadwiga'nın evleneceği evlilik sözleşmesi nedeniyle tazminat ödemek zorunda kaldı.
- Litvanya'da Katolikliği tanıtmak gerekliydi.
- Jagiello'nun eski Rusya'nın topraklarını Polonya'ya iade etmesi ve krallığın topraklarını artırması gerekiyordu. Litvanya ve Polonya Birliği onu mahkum sayısını artırmaya mecbur etti.
Basitçe söylemek gerekirse, Jagiello Litvanya ve Polonya için tek bir hükümdar oldu ama aynı zamanda para sistemi ve hazine, mevzuat, gümrük kuralları, bir sınır vardı, her üye devlet için ayrı ordular vardıanlaşmalar. Kreva Birliği, Litvanya ve eski Rusya'nın soyluları arasında anlaşmazlığa neden oldu, ancak Lublin'deki birliğin temelini oluşturdu. Polonya toprakları arttı.
Lublin Birliği'nin tarihi geçmişi
Kreva'da anlaşmanın imzalanmasından sonra uzun yıllar boyunca, Litvanyalılar ve Polonyalı eşraf arasında ülkedeki haklar ve nüfuz düzeyi konusunda anlaşmazlıklar yaşandı. Arazi mülkiyetinin artması sürecinde her iki ülkede de imtiyazlı sınıfın yapısı değişti. İki devlet için, feodal beyler sınıfının gelişiminin farklı özellikleri vardı: Polonyalı eşraf homojendi, tüm temsilcilerine eşit haklar verildi ve tüm farklılıklar ortadan kaldırıldı; Litvanyalı kodamanlar kutuplaşmış bir mülktür. "Kutuplar" ile iki tür asalet kastedilmektedir:
- Neredeyse sınırsız hak ve imtiyazlara sahip büyük toprak sahipleri (komutanlar). Yerel mahkemelere tabi değillerdi - sadece Büyük Dük'ün mahkemesine. Ayrıca, devletin en önemli pozisyonlarını işgal edebilirler. Büyük miktarda toprağa ek olarak, güçlerinde önemli işgücü rezervleri vardı.
- Küçük ve orta ölçekli arazi sahipleri. Birinci grup (daha az toprak, işgücü, fırsatlar) gibi politik ve ekonomik etki kaldıraçlarına sahip değillerdi. Ayrıca, onlara bağımlı oldukları için genellikle büyük kodamanların açgözlülüğüne yenik düşüyorlardı.
Adalet (veya daha fazla güç ve nüfuz) için susuzluk nedenleriyle, ikinci grubun temsilcileri, soylular arasında olması gereken eşitlik istedi.
Ama sorun sadecekodamanların mücadelesi - Polonya ve Litvanya temsilcileri, her iki devleti de savunmasız hale getiren ortak askeri kampanyalar üzerinde her zaman anlaşamadılar. Polonyalı seçkinler Litvanya topraklarını kaybetmekten korkuyordu, çünkü o zamanlar iktidardaki Sigismund-Ağustos Jagiellonların son temsilcisiydi - kraliyet ailesindeki bir değişiklik bazı bölgelerin ayrılmasına neden olabilir.
Litvanyalılar ve Polonyalılar nasıl anlaştılar?
Lublin Birliği, Polonya ile Litvanya arasında anayasal bir eylem olarak dikkatle planlanmış ilk anlaşmadır. Ana fikir, Litvanya'nın Polonya'ya dahil edilmesiydi. Tüm yanlışlıkların çözülmesi gereken müzakereler uzun süre yapıldı.
1569'daki birleştirici birlik, Polonya-Litvanya Sejm kışında imzalanacaktı. Müzakereler zordu, birlik sağlanamadı. Krizin nedeni Litvanya tarafının talepleriydi: taç giyme töreni Vilna'da yapılacaktı, hükümdarın yalnızca genel Seimas'ta seçilmesi gerekiyordu ve Litvanya'da yalnızca yerel yerliler devlet saflarına sahip olacaktı. Polonya bu tür talepleri kabul edemedi. Ayrıca, olanlardan memnun olmayan Litvanyalılar Seimas'tan ayrıldılar.
Ama yakında geri dönüp müzakerelere devam etmek zorunda kaldılar. Litvanya'yı Polonya'dan destek aramaya iten birçok neden vardı:
- Ülke Livonya Savaşı sırasında çok şey kaybetti.
- Devlette toprak sahipleri arasındaki hoşnutsuzluk arttı.
- Litvanya, Muscovy ile en güçlü tarafı olmadığı bir savaş başlattı.
Litvanyalıları çabucak "ikna etmek" için Polonya kralı Volhynia ve Podlasie'yi ilhak etti ve mürtedlerin ayrıcalıklarını elinden almakla tehdit etti. Herkes yine Polonya'da toplandı. Litvanya tarafı Sigismund-Ağustos'a bağlılık yemini etti. Yeniden birliğin imzalanması için hazırlıklara başlandı. Polonya'nın bu anlaşma için büyük umutları vardı.
Sözleşmenin imzalanması
Diyet Haziran 1569'da yeniden çalışmaya başladı ve Temmuz ayının ilk günü katılımcılar bir ittifaka girdi. Lublin Birliği, Commonwe alth'in tek bir devletinin oluşumunu ilan etti. Litvanya ve Polonya büyükelçileri anlaşmayı ciddi bir atmosferde imzaladılar. 3 gün sonra anlaşma kral tarafından da onaylandı.
Ancak sendikanın benimsenmesi tüm sorunları çözmedi ve diyet devam etti. Bazı sorunlar, resmi imza ve onay prosedüründen sonra bir ay içinde çözüldü. Yetki dağılımı sorunu çözüldü, iki meclisten oluşan Sejm oluşturuldu. Sendika, Kreva anlaşmasının başlattığını pekiştirdi.
Lublin'deki birliğin ana fikirleri:
- Devletin tek bir hükümdarı olmalıdır - Sejm tarafından seçilen kral.
- Para sistemi, Senato ve Seimas, Polonya ve Litvanya topraklarında ortaktı.
- Polonya ve Litvanyalı eşraf haklar bakımından eşitlendi.
- Litvanya, devletinin bazı sembollerini muhafaza etti - mühür, arma, ordu, yönetim.
Lublin Anlaşmasının Sonuçları
Litvanyalılar dili, yasama sistemini ve bir dizi devlet olma işaretini korumayı başardılar. Polonya nüfuzunu artırdı ve boyutunu büyüttütopraklar. İngiliz Milletler Topluluğu birkaç yüzyıldır dünya sahnesinde güçlü bir rakip olmuştur. Ayrıca Katolikliği yaymak ve kültürel bir Polonya topluluğu oluşturmak da mümkündü.
Olumsuz yönler bürokrasinin büyümesi ve yolsuzluğun artmasıydı. Kralın seçilmesi, Sejm içinde birkaç yüzyıl boyunca Commonwe alth'in çökmesine neden olan aktif bir mücadeleye yol açtı.
Olumsuz özellikler en çok din konularında kendini gösterdi. Litvanya nüfusu bir inanç seçme fırsatına sahip değildi - Katoliklik neredeyse zorla dikildi. Ortodoksluk yasaktı. Katolikliğin muhalifleri "yasanın dışındaydı" - tüm haklarından mahrum bırakıldılar, zulme maruz kaldılar. Commonwe alth'in egemenliği altındaki Ukrayna topraklarında kardeş okulları ortaya çıkmaya başladı.
Aynı zamanda eşraf haklarda eşitlendi, siyasi, yasama, ekonomik alanlarda reformlar yapıldı. Dolayısıyla Lublin Birliği'nin sonuçları kesin olarak değerlendirilemez.
Kilise ibadetleri
Hıristiyanlık tarihi, dinin bütünlüğünü yeniden tesis etmeye yönelik pek çok girişim biliyor. 1054'teki bölünmenin bir sonucu olarak Katoliklik ve Ortodoksluğun oluştuğunu hatırlayın. Hıristiyanlığın ayrı kolları haline geldiler. Hemen hemen aynı zamanda, ilk birleşme - birleşme girişimleri yapıldı.
Katoliklik ve Ortodoksluğun farklı gelenekleri, ritüelleri vardır. Anlaşma sağlanamadı. Ana sebep, Ortodoks'un Papa'ya boyun eğmeyi reddetmesidir. Katolikler, muhalifleri tarafından öne sürülen koşulları kabul edemediler: Ortodoks, Roma Papasının vazgeçmesini istedikilise hiyerarşisinde üstünlük.
Yıllar geçtikçe Ortodoksluk zayıfladı ve çeşitli tehditlere karşı mücadelede Katolikliğin desteğine ihtiyaç duyuldu. 1274'te Tatar-Moğollara karşı ortak bir mücadeleyi amaçlayan Lyon Antlaşması ve 1439'da Floransa Birliği imzalandı. Bu sefer ittifak Türklere yönelikti. Bu anlaşmalar kısa sürdü, ancak "sendika hareketi" giderek daha fazla hayran kazandı.
Brest-Litovsk Birliği için Önkoşullar
Brest Birliği, yeni bir itirafı doğuran ve yüzyıllardır tartışılan bir anlaşmadır.
16. yüzyılda Ortodoks Kilisesi bir ahlak ve maneviyat modeli olarak adlandırılamazdı - ciddi bir krizden geçiyordu. Tapınağın aslında patron patronun mülkü olduğu zaman, patronaj geleneğinin ortaya çıkması, dine birçok seküler özellik kazandırdı. Dar görüşlüler bile kilisenin işlerine karıştı. Bu, kardeşlikleri ifade eder - piskoposları bile kontrol etme hakkına sahip şehir örgütleri. Kilise, inananların haklarının savunucusu olarak etkisini ve itibarını kaybetti.
Uniate hareketi, Polonya'daki Cizvitlerin aktivasyonu nedeniyle yeniden başladı. Birliğin faydaları hakkında polemik metinleri var. Yazarları vaizler ve filozoflardı - Venedikt Herbest, Peter Skarga ve diğerleri.
Uniates, Gregory XIII'in "takvim reformu"ndan sonra daha aktif hale geldi - bunun sonucunda Ortodoks ve Katoliklerin dini bayramları zaman içinde birbirinden ayrıldı. Bu, Commonwe alth topraklarında yaşayan Ortodoks nüfusun haklarını ihlal etti.
Bu nedenlerin karmaşık etkisinin bir sonucu olarakBrest Birliği imzalandı.
Anlaşmanın özü
1590'da Belz şehrinde bir kilise toplantısı yapıldı. Gideon Balaban buna bir birlik kurma çağrısıyla konuştu. Girişimi birçok piskopos tarafından desteklendi. 5 yıl sonra birliğin gerekliliği Papa tarafından fark edildi.
Berestey Birliği'nin 1596'da imzalanması gerekiyordu. Ama kavgalar bitmiyor. Anlaşmayı imzalamak için bir araya gelen kongre bölündü. Bir kısım Ortodoks tapanlardı, diğeri - Uniates. Engel, Papa'ya itaat etme ihtiyacıydı. Sonunda, meclisin sadece bir kısmı birliği imzaladı. Ortodoks din adamları birliği tanımadı. Anlaşmanın imzalanması Büyükşehir Mikhail Rogoza önderliğinde gerçekleşti.
Koşullar:
- Uniates, Papa'ya bağlılığını tanıdı.
- Rahipler, Katolik Kilisesi hiyerarşileriyle eşit haklara sahipti.
- İnanç dogmaları Katolik, ayinler Ortodoks.
Böylece birleştirme girişiminin sonucu daha da büyük bir bölünme oldu. Ortodoksluk ve Katoliklik temelinde başka bir inanç ortaya çıktı. Şimdi Uniatism zorla dayatıldı - Ortodoks, Berestey (Brest) anlaşmasından öncekinden daha da kötü bir durumdaydı.
Son olarak şunu ekleyelim: Birlik bir birleşme faktörüdür, ancak tarihsel gerçeklerin gösterdiği gibi, birlik her zaman ilgili tüm taraflar için faydalı olmamıştır.
