Lusatyalı Sırplar, Slav halk grubunu içeren şu anda var olan en küçük etnik gruptur. Ve aynı zamanda, bugün Balkanlarda yaşayan Sırplar, Hırvatlar ve diğer Slavlar ile birlikte Avrupa'nın en eski halklarından biri olan Polabian Slavlarının doğrudan soyundan geliyor. Ancak Sırpların ve onların Lusatian muadillerinin ortak kökeni ancak DNA analizi yardımıyla belirlenebilir. Bu kardeş halklar bugün neden bu kadar farklı? Ve fotoğrafları Alman ortamından güçlü bir şekilde ayrıldığını göstermeyen Lusatian Sırpları neden ulusal kimlikleri konusunda bu kadar endişeli? Bu, bu makalede ele alınacaktır.
Polabian Slavs - en eski Slav etnik grubu
Polabsky Slavların, Lutiches, Bodrichs ve Sırplar gibi bir kabileler birliği tarafından kurulan kendi devletleri vardı. Kabile birlikleri, kutladıkları dini kültlerle doğrudan ilişkili olan pagan Slavlar arasında iktidarı organize etmenin tipik bir yoludur. Objektif nedenlerle, böyle bir iktidar örgütlenmesi, Avrupa topraklarında oluşan daha ilerici Hıristiyan devletlere karşı koyamadı. Vaftiz edilmiş Avrupa soyluları, militan bir pagan komşuya sahip olmak istemiyordu. Eski bir tarihçi Slavların militan doğası hakkında yazdıBu halkları tam olarak Polabian Kabileler Birliği örneğinde tanımlayan Tacitus.
Şarlman, Polabya'nın Slav topraklarına ilk giren kişi oldu. Ancak yerliler, Orta Çağ'ın başlarındaki büyük komutanın saldırısını geri püskürtmeyi başardılar ve Kutsal Roma İmparatorluğu'nun liderlerinden birinin ordusunun saldırısı altında kabileler birliği durumunun çöktüğü 9. yüzyıla kadar dayandılar. - Dini nedenlerle, mahallede sadece paganlara değil, aynı zamanda Slav kabileler birliğinin bir parçası olan etnik bir gruba da sahip olmak istemeyen Henry I, çünkü Hıristiyanlığı kendinde reddetti. Henry I'den başlayarak, sonraki tüm Alman hükümdarlar, Polabian Slavlarının toplam Almanlaştırılmasını hedef olarak belirlediler. Ve onların hakkını vermeliyiz, iyi yaptılar çünkü Lutichi ve Bodrichi I. Henry altında Almanlaştırıldı ve orijinalliklerini yalnızca Sırplar korudu.
Erken feodal devlet Polabian Sırbistan
7. yüzyılda birliği oluşturan kabilelerden biri olan Polabian Slavlarının asırlık devlet arayışı, güney uçsuz bucaksız bir coğrafyada yer alan Polabian Sırbistan devletinin kurulmasıyla sonuçlandı. Doğu Almanya. Bu dönemde, Sırpların bir kısmı, Bizans hükümdarı Konstantin Porphyrogenitus'a, o zamanlar sadece Bizans için değil, tüm bölge için gerçek bir tehdit oluşturan Avar Kağanlığı'na karşı savaşta yardım etmek için Balkanlar'a taşındı. Avrupa. Sırplar, Çeklerle birlikte, Avar tahkimatlarına baskın düzenledi ve Frank kralı Charles'ın komutası altındaydı. Daha sonra, yeniden yerleştirilen Sırp halkı, bugün Balkanlar'da devlet olarak bilinen devleti kurdu. Sırbistan.
10. yüzyılda, militan Sakson kralı Henry the Fowler, Polabian Sırbistan'ın varlığına son verdi, topraklarını ele geçirdi ve onları Sakson devletine ilhak etti. Sonuç olarak bu millet, yani Sırplar bölünmüş durumda.
Obodrite Bodrich Eyaleti
11. yüzyılda başarılı bir ayaklanma sayesinde Almanlar Polabian topraklarından kovuldu ve Obodrites-Bodriches Prensliği olarak adlandırılan Sırp devleti restore edildi. Bu eyalette aynı zamanda, ülkesi erken bir feodal güç olan ve kendine güvenen bir prenslik gücü dikeyine sahip olan Lusatian Sırpları da yaşıyordu. Prens Holstak'ın yönetimi altında Prenslik, modern Mecklenburg, Schleswick-Holstein ve Almanca Ljubica şehri, Lübeck dahil olmak üzere tüm Polabian topraklarını birleştirmeyi başardı.
Polabsky Sırpları için
Golshtak, Ruslar için Prens Vladimir gibiydi. Alman devletlerinin Polabian topraklarına yönelik iddialarının dini bir arka plana sahip olduğunun çok iyi farkındaydı ve bu nedenle, dini geleneksel pagan kültleri olan Sırplar Hıristiyanlığı kabul etmedikçe, devletinin bir sonraki haçlı seferine kadar var olmaya mahkum olduğunu biliyordu. Golshtak, o sırada vaftiz edilmiş olan Çeklere döndü ve Polabsky topraklarının vaftizini kabul etti. Prens, tebaası arasında gayretle Katolikliği yerleştirdi ve bunda çok başarılı oldu. Polabian Sırplarının, örneğin Norveç veya İrlanda'da olduğu gibi, Hıristiyanlaştırmaya fazla direnç göstermediğine dikkat edilmelidir. Bunun nedeni, Polabian putperestliğinin ana dini merkezinin, adalarda bulunan yüce tanrı Svetovid'in tapınağı olmasıdır. B altık Denizi, - Danimarkalılar tarafından Obodrites-Bodriches Prensliği'nin kurulmasından çok önce yok edildi. Bu nedenle, Sırpları pagan geçmişlerine bağlayan her şey, özlerini ve doğasını anlamadan nesilden nesile tekrarlanan ritüeller ve geleneklerdi.
Lusatyalı Sırpların etnik grubunun oluşumu
Kendi devletlerine sahip olan Lusatian Sırpları (yurttaşlarının çoğunun yaşadığı yer) birbirlerine Sırp veya Sorb diyorlardı. Almanlar onlara Wends adını verdi. 13. yüzyılda, Hıristiyanlaşmaya rağmen, Obodrite-Bodrichi eyaleti Fransız-Alman haçlılar tarafından yenildi ve Polabian toprakları, Alman köylüler, şövalyeler ve din adamları tarafından yerleştirilen uçsuz bucaksız topraklara bölündü. Alman haçlılarının bu davranışı, Haçlı seferlerinin hedefi olan Kudüs'ün ele geçirilmesinin sadece Papa ve çevresi için önemli olmasıyla açıklanmaktadır. İtalyan kökenli olmayan Haçlıların liderleri, haç işareti altında mallarını genişletmek istediler. Ve şövalyelerin kendileri sadece askeri açıdan daha az güçlü olan diğer devletlerden bir servet çalmak istediler.
Obodrite-Bodrichians Prensliği'nin tasfiyesinden sonra, Lusatian Sırpları nihayet bu etnik gruba adını veren Lusatia'ya yerleşti. Etnografik açıdan Lusatian Sırpları, Balkanların yeniden yerleşiminden sonra Orta Avrupa'da kalan ve günümüz Kuzey Bavyera ve Güney Saksonya'da bulunan topraklarda yaşayan Sırpları içerir.
1076'da, Bohemya ile yapılan bir barış anlaşması uyarınca, IV. Henry ona topraklarını verdi,Sakson şövalyelerinin de köylüleriyle birlikte yaşadığı Lusatian Sırplarının yaşadığı yer. Lusatyalıların Çek egemenliği altında kalmaları, Balkan Sırplarınınkinden farklı bir yol boyunca gelişimlerinin daha ileri vektörünü önceden belirledi. Çekler, Lusatyalılar gibi, aslında Lusatian topraklarını talep etmeyen, ancak onları Alman devletleriyle barış için bir hediye olarak alan bir Slav halkıdır. Bu nedenle, Lusatyalıların Çek Cumhuriyeti'ne katılmayı bir nimet olarak kabul etmeleri şaşırtıcı değildir ve bu nedenle iki halk arasında aktif bir kültürel alışveriş başlamıştır. Çekler Lusatyalıları Katoliklikte vaftiz ettiler, Lusatyalılar Çeklerden ulusal kostümün ve geleneksel mutfağın birçok unsurunu, özellikle haşlanmış yumurtalı köfte çorbasını benimsediler. Çeklerin etkisi dile de dokundu. Bu nedenle, mevcut Lusat dili Batı Slav grubuna aittir. Aynı zamanda, Polabian Sırplarının orijinal dili olan Slavo-Sırpça, mevcut Güney Slav dil grubuna aittir.
Habsburgların etkisi ve yeni bir Almanlaştırma dalgası
Çek Cumhuriyeti ile Almanya arasındaki ilişkiler, Habsburg hanedanının iktidara gelmesinden sonra kökten değişti ve bu da Lusatian Sırplarının (Almanların da yaşadığı) yaşadığı Çek topraklarının Alman soyluları tarafından yerleşmesine katkıda bulundu. Almanlar isteyerek yeni topraklara taşındılar, çünkü orada onlara geniş tercihler verildi.
Çek Cumhuriyeti'nin bu politikası, kimliklerini korumayı giderek zorlaştıran Lusatyalıların Almanlaşmasını yeniden canlandırdı. Polabian Sırplar toplumda daha avantajlı bir yer edinebilmek için topluluklarını terk etmek ve tamamen birleşmek zorunda kaldılar.ana Alman nüfusu.
Alman topraklarında su birikintisi
17. yüzyılda, Lusatia Saksonya'ya bırakıldı. Bu devletin hükümdarları, kendilerini Avrupa'nın büyük hükümdarları ve otokratlarıyla karşılaştıran, mutlakiyetçiliğin ateşli yandaşlarıydı. İngiliz ve Fransız burjuva devrimlerinin tamamlanmasından sonra bile, Alman devletleri ve özellikle Saksonya, kraliyetçiliğin klasik geleneklerine sadık kaldılar.
1871'de Alman İmparatorluğu'nun kurulmasından sonra bile durum değişmedi. Alman toprakları, tüm Alman topraklarında büyük Alman ulusunun ortak kökeni ve özgünlüğünün himayesi altında birleştirildi. Elbette, Slav halk grubu, varlığıyla Almanların doğu topraklarında gerçek bir ulus olmadığını hatırlatan bu kavrama uymuyordu.
Alman İmparatorluğu ve Weimar Cumhuriyeti'ndeki Su birikintisi
Almanya'nın yeniden birleşmesinden sonra, Lusatian Sırplarının kültürü düşüşteydi. Luzhica'da ana dillerinde eğitim vermek, resmi belgelerde, şehir tabelalarında ve halka açık yerlerde kendi yazılarını kullanmak yasaktı. Lusatian halk tatilleri iş günleri olarak kabul edildi. Polabian Sırpları işçi ayrımcılığına maruz kaldılar. Ortalama bir Lusatian, ancak Almancayı Sakson veya Bavyera aksanıyla konuşursa iş bulabilirdi. Ana dili Lusatian olan yerel Sırpların çoğu, Almanca'yı ortalama bir Alman'ın duyamayacağı bir aksanla konuşuyordu. Bu nedenle, bir Luzhanian'ın istihdamı ancak yetersiz olduğu için reddedilebilirdi.konuşmanın işvereni.
Birinci Dünya Savaşı'ndaki yenilgi ve Weimar Cumhuriyeti'nin demokratik ilkelere dayalı olarak ilan edilmesi, garip bir şekilde, Lusatian Sırplarının içinde bulunduğu durumu iyileştirmedi. O zamanlar Lusatia'da yaşayan insanların fotoğrafları, asırlık Almanlaştırmanın sonuçlarını açıkça göstermektedir. Lusatian Sırplarının halka açık isimleri, halklarına Alman devleti içinde bir ulusal azınlık statüsü verilmesi için defalarca Milletler Cemiyeti'ne dilekçe verdiler, ancak bu tür dilekçeler tatmin olmadı. Görünüşe göre, uluslararası toplum, ödemeleri sıradan vatandaşların omuzlarına düşen, dayatılan tazminatlarla zaten küçük düşürülen Almanların ulusal kimliğini daha fazla ihlal etmek istemedi. Bununla birlikte, Almanya'da bir başka şovenist duygu patlamasından kaçınmak hala mümkün değildi ve Lusatyalıların o sırada ulusal bir azınlık olarak tanınmaması, belki de bu etnik grubun eline geçmişti.
Nazi yönetimi altında Lusatian
Lusatyalı Sırplar, Üçüncü Reich'ın varlığı sırasında etnik temizlikten kaçınmayı başaran tek Slav halkıdır. Görünüşe göre, bu, Alman Nazilerinin büyük eski uygarlıklar teorisine ve Alman ulusunun modern dünyadaki okült rolüne olan takıntısıyla kolaylaştırıldı. Naziler, Alman halkını, antik çağda Alman topraklarında yaşayan insanlar olan büyük Aryanların doğrudan torunu olarak görüyorlardı. Alman tarihinin derinliklerine inen Nazi bilim adamları, bir kabile birliğinin varlığını gizleyemediler veya atlatamadılar. Polabian Slavları, yani Goebels'in propaganda makinesi, Orta Çağ'da Elbe'nin doğusunda yaşayan halkları Alman olarak tanıdı. Bu sayı aynı zamanda Çeklerin de yaşadığı ve Nazilere göre Çek topraklarının gerçek sakinlerinin aksine Almanlaştırmaya tabi olmayan Lusatian Sırplarının yüzyıllardır yaşadığı bölgeleri de içeriyor.
Hitler'e göre Lusatians, Vendian, yani Lusatian dilini konuşan Almanlardı. Bu nedenle Nasyonal Sosyalistlerin iktidarına açıkça karşı çıkmayan Polabian Slavları, Almanlarla eşit haklara sahipti. Üstelik, fotoğraf bunu doğrulayan Lusatian Sırpları, ulusal kıyafetlerini bile giyebiliyorlardı. Ancak bu hoşgörüler hala kalıntı olarak görülüyordu. Bu nedenle, genel olarak, Reich'ın varlığı sırasında, Lusatians direniş hareketlerine atanma korkusuyla ulusal kimlik hakkını kaybetti ve çocuklarını ulusal ruhla yetiştirmediler.
İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Lusatian Sırpları
Kızıl Ordu Lusatia'ya girdikten sonra, Sovyet liderliği Lusatian Sırplarındaki kardeş Slav halklarını tanıdı ve mümkün olan her şekilde ulusal kendi kaderini tayin etmelerine katkıda bulundu. Aynı zamanda, sayısız dilekçeye rağmen, Polabian Sırplarına GDR içinde özerklik tanınmadı, Doğu Almanya'da yaşayan ulusal bir azınlık olan bir halk olarak tanımlandı. Lev Gumilyov, yazılarında Lusatian Sırplarını Slav halkı kalıntısı olarak adlandırdı.
Bugün Lusatian Sırpları
Birleştirmeden sonra1989'da Almanya, FRG içinde ayrı bir Lusatian-Sırp toprakları yaratma konusu yeniden gündeme geldi. Orta Avrupa Slavlarını destekleyen aktif bir pozisyon, SSCB Başkanı Mihail Sergeevich Gorbaçov tarafından dile getirildi. Ancak yeni Almanya hükümeti, görünüşe göre Sovyet askeri-politik vektörünün altına düşmesinden korktuğu için Lusatian Sırplarına bu kadar geniş bir özerklik sağlamak istemedi. Yine de Polabian Slavları, çocuklarına ana dillerini öğretme, topraklarında resmi dil olarak Sorbca kullanma, ulusal bayramlarını alenen kutlama ve ulusal kimliklerini başka şekillerde ifade etme hakkını elde ettiler.
Fakat dinleri artık aynı olmayan modern Lusatian Sırpları kendilerini farklı şekillerde tanımlıyor. Hussite savaşları sırasında Çek etkisi altında uzun süre kalmak, bu etnik grubun tarihine damgasını vurdu. Bugün, Lusatian Sırplarının toprakları Aşağı ve Yukarı Lusatia'ya bölünmüştür. Bu bölgelerin her birindeki Sırpların kendi dil ve gelenekleri vardır ve en önemlisi Yukarı Lusatia ağırlıklı olarak Katolik iken Aşağı tamamen Protestandır.
Aynı zamanda, her iki bölgenin nüfusu birbirini Polabian Slavları olarak tanımlıyor - Slav halk grubunun bir parçası olan seçkin bir etnik grup. Ve her Lusatian uyruğunun Sırp olduğunu söyler.
