Öyle oldu ki, sapkınlar veya daha doğrusu sapkınların cezalandırılması, çoğunlukla cadı mahkemeleri ve Engizisyon ile bağlantılı olarak hatırlanır - Avrupa ülkelerinin karakteristik fenomeni: özellikle İtalya, Güney Fransa, İspanya ve Portekiz. Ancak Papa'nın kontrolü dışındaki topraklarda muhaliflerin kendilerini güvende hissedebileceklerini düşünmek yanlış olur. Bir kafirin alenen yakılması - en yaygın ceza ölçüsü - hem Bizans'ta hem de Rusya'da uygulandı.
Sapkınlıkların doğuşu
Yunanca "sapkınlık" kelimesinden "yön" veya "okul" olarak çevrilir. Hristiyanlığın şafağında, MS 1.-2. yüzyıllarda. e., tek bir kült sistemi henüz gelişmemiştir. Her biri doktrinin belirli yönlerini kendi tarzında yorumlayan birçok topluluk, mezhep vardı: üçleme, Mesih'in doğası ve Tanrı'nın Annesi, eskatoloji, kilisenin hiyerarşik yapısı. 4. yüzyılda M. Ö. e. İmparator Konstantin buna bir son verdi: laik yetkililerin desteği olmadan, o zamanlar hala zayıf olan resmi kilise tarikatı birleştiremezdi. Önce sapkınlıklar ilan edildiAryanizm, sonra Nasturilik. Donatistler ve Montanistler zulüm gördü. Erken Orta Çağ'ın kilise hiyerarşileri, Yeni Ahit mektuplarının rehberliğinde bu kavrama olumsuz bir çağrışım kazandırdı. Ancak kafirlerin kazığa bağlanarak yakılması o günlerde henüz yaygın değildi.
Yeni bir çağın başlangıcının sapkın öğretilerinde parlak siyasi veya sosyal imalar yoktu. Ancak zamanla inananlar mevcut kilise hiyerarşisini, kilisenin laik otoritelerle işbirliğini, rahiplerin zenginleşmesini ve ikiyüzlülüklerini eleştirmeye başladılar.
Katar
11-13. yüzyıllarda Avrupa'nın her yerinde şenlik ateşleri alevlendi. Bir kâfirin yakılması, kilise hiyerarşilerine muhaliflerden kurtulmanın en kolay yolu olarak sunulmaya başlandı. Kilisenin 11. yüzyılda Batı (Katolik) ve Doğu (Ortodoks) olarak ikiye ayrılması, yeni öğretilerin ortaya çıkması için bir teşvik görevi gördü. Katolik Kilisesi'nin en ünlü ideolojik muhalifleri, Katarlar veya "saf" idi. Gelişmiş teolojik sistemleri büyük ölçüde pagan geleneklerine, özellikle de Tanrı ve şeytanın güçlerinin eşitliğini varsayan Maniheizm'e dayanıyordu. Katharlar dünyanın düzeninin mükemmel olduğunu düşünmediler. Devlet kurumlarını, din adamlarının para hırsızlığını eleştirdiler ve açıkça Papa'yı şeytanın hizmetkarı olarak adlandırdılar. Catharlar çilecilik, erdem ve çalışkanlığı vaaz ettiler. Kendi kilise organizasyonlarını oluşturdular ve büyük prestij kazandılar. Bazen "Katarlar" kelimesi, benzer özelliklere sahip diğer öğretilerin temsilcilerini birleştirir: Waldensians, Bogomiller,Paulician. 1209 yılında Papa III.
Kafirlerle nasıl savaştılar
Din adamları dünyevi yöneticilerin muhalif elleriyle uğraşmayı tercih ettiler. Bunlar çoğu zaman aldırış etmediler, çünkü kendileri kiliseden aforoz edilmekten korktular. 1215'te Innocent III, özel bir kilise mahkemesi organı yarattı - Engizisyon. İşçiler (esas olarak Dominiken Tarikatı - "Rab'bin Köpekleri") sapkınları arayacak, onlara karşı suçlamalarda bulunacak, sorgulayacak ve cezalandıracaktı.
Bir kafirin yargılanmasına genellikle işkence eşlik etti (bu dönemde icra sanatı gelişmeye teşvik edildi ve etkileyici bir işkence aletleri cephaneliği kuruldu). Ama soruşturma nasıl biterse bitsin ceza ve infazın laik bir kişi tarafından infaz edilmesi gerekirdi. En yaygın karar neydi? Bir kafirin büyük bir insan kalabalığının önünde yakılması. Neden yakma? Çünkü infaz öyle olmalıydı ki, Kilise kan dökmekten mahkum edilemezdi. Ayrıca aleve arındırıcı özellikler bahşedilmişti.
Auto-da-fe
Bir kafirin yakılması bir yıldırma eylemiydi. Bu nedenle, infazda mümkün olduğu kadar her sınıftan insan bulunmalıydı. Tören bir tatil için planlandı ve "auto-da-fe" ("inanç eylemi") olarak adlandırıldı. Bir gün önce meydanı süslediler, soylular için stantlar ve umumi tuvaletler yaptılar. Kilise çanlarını ıslak beze sarmak adettendi: kulağa böyle geliyordudaha boğuk ve kederli. Sabah rahip ayini kutladı, sorgucu bir vaaz okudu ve okul çocukları ilahiler söyledi. Sonunda kararlar açıklandı. Sonra gerçekleştirildiler. Bir kafirin yakılması, auto-da-fé'nin bir parçası olarak uygulanan en ağır cezalardan biriydi. Ayrıca uygulanan: kefaret (örneğin, hac), yaşam boyu utanç verici işaretler giymek, halka açık kırbaçlama, hapis.
Ama suçlama ciddiyse, mahkumun neredeyse hiç şansı yoktu. İşkencenin bir sonucu olarak, çoğu durumda "sapkın" suçunu kabul etti. Ondan sonra onu boğdular ve bir direğe bağlı bir cesedi yaktılar. İnfazdan hemen önce, bir gün önce söylediklerini birdenbire inkar etmeye başlarsa, canlı canlı, bazen yavaş ateşte yakılırdı (ham odun bunun için özel olarak hazırlanmıştır).
Başka kim kafirlerle eş tutuldu?
Suçlunun yakınlarından biri infaza gelmezse suç ortaklığından şüphelenilebilir. Bu nedenle auto-da-fé her zaman popüler olmuştur. Mahkumun yerini hemen hemen herkes alabilecek olmasına rağmen, kalabalık "sapkınlarla" alay etti ve onlara hakaretler yağdırdı.
Yakma sadece Kilise'nin siyasi ve ideolojik muhaliflerini ve feodal beyleri tehdit etmedi. Kadınlar, büyücülük suçlamasıyla (çeşitli felaketler için suçu onlara kaydırmak uygundu), bilim adamları - özellikle astronomlar, filozoflar ve doktorlar (kilise insanların cehaletine güvendiği ve yayılmakla ilgilenmediği için) toplu olarak idam edildi. bilgi), mucitler (girişimler içinTanrı tarafından ideal olarak düzenlenmiş dünyanın iyileştirilmesi), kaçak keşişler, inanmayanlar (özellikle Yahudiler), diğer dinlerin vaizleri. Aslında, herkes herhangi bir şey için mahkum edilebilir. Ayrıca kilisenin idam edilen kişinin malını aldığını da unutmayın.
Rusya'daki Kilise ve kafirler
Eski İnananlar, Ortodoks Kilisesi'nin ana düşmanları haline geldi. Ancak bölünme sadece 17. yüzyılda meydana geldi ve o zamandan önce, ülke genelinde ideolojik ve sosyal iknanın çeşitli sapkınlıklarının temsilcileri aktif olarak yakıldı: Strigolnikler, Yahudileştiriciler ve diğerleri. Ayrıca sapkın kitaplara sahip olmak, kiliseye, İsa'ya ve Tanrı'nın Annesine küfretmek, büyücülük ve manastırdan kaçmaktan da idam edildiler. Genel olarak, Muscovy, yerel "engizisyoncuların" fanatizmi açısından İspanya'dan çok az farklıydı, ancak infazların daha çeşitli olması ve ulusal özelliklere sahip olması dışında: örneğin, bir sapkınlığın yakılması bir sütun üzerinde değil, bir kütük ev.
Rus Ortodoks Kilisesi yalnızca 1971'de Eski İnananlar hakkındaki yanlış anlamalarını kabul etti. Ama diğer "sapkınlara" asla pişmanlık getirmedi.
