Panegy, Antik Yunanistan'da hitabet sanatının en parlak döneminde popüler olan methiyelerdir. Bu edebi gelenek günümüzde de varlığını sürdürmektedir ve oldukça yaygındır.
Modern övgüler - nedir bu?
Bir övgünün belirli bir anlamı vardır, bir kişinin hayatını başarılar açısından tanımlar. Övgülerde yaygın olarak yer alan bazı gerçekler şunlardır:
- Ölen kişinin ne zaman ve nerede doğduğu.
- Bebek takma adları.
- Ebeveynlerin adları (ve nerede tanışıp evlendikleri).
- Kardeşler.
- Erken çocukluk - yerler ve ilgi alanları.
- Okullar, başarılar, ödüller.
- Mesleki nitelikler ve başarılar.
- Çocukluktan bazı ilginç vakalar.
- Evlilik, çocuklar, önemli ilişkiler hakkında ayrıntılı bilgi.
- Spor başarıları.
- Hobiler, ilgi alanları, seyahat, hobiler vb.
- Tarihsel önemi olan ayrıntılar.
- Tercihler, beğeniler ve beğenmemeler.
"Övgü": kelimesinin anlamı
Konseptin etimolojisi, "halka açık bir toplantıda konuşma" anlamına gelen Latince panegyricus'tan gelir. Panegyrics, bir kişinin, nesnenin veya başarının onuruna yapılan halka açık performanslardır. Böyle bir methiyenin şekli hem sözlü hem de yazılı olabilir.
Yunanca methiyeden de çevrilmiştir (üçüncü heceye vurgu yapılır), belirli insanları, olayları vb. öven herhangi bir övgü anlamına gelir.
Antik methiyelere genellikle belirli bir miktarda kölelik ve kölelik eşlik ederdi. Toplumun en önemli ve karakteristik temsilcilerinin önemini kamuoyunda oluşturma arzusunu ve arzusunu açıkça gösterdiler.
Eş anlamlı ve zıt anlamlı sözcükler
Açıklanan kelimenin eş anlamlıları arasında şunlar vardır:
- övgü;
- övgü;
- kutlama;
- marşı;
- ode;
- tebrik;
- haraç;
- övgü;
- tanıma;
- alkış;
- alkış;
- iltifat.
Peki "övgü" kelimesinin zıt anlamlısı nedir? Aşağıdakilerin öne çıktığı birkaç uygun seçenek vardır:
- kınama;
- kınama;
- iddianame;
- suçlama;
- kınama;
- öğüt;
- ders;
- vaaz;
- maruz kalma;
- tirade;
- azarlamak;
- küfür.
Övgüler nedir? Örnekler
Bunun gibi herhangi bir övgü, coşku anlamına gelir, çünkü bir övgü belirli bir kişinin erdemlerini öven hazırlanmış bir konuşmaya atıfta bulunur. Bu, bir tür düşünceli ve genellikle şiirsel iltifattır.
Klasik retorikte, törensel konuşma biçimi olarak kabul edilir. Övgü de dahil olmak üzere tüm övgüler ciddi bir yapıya sahip değildi (bunun bir örneği, 16. yüzyılda yazılan Rotterdam'lı Erasmus'un "Aptallığa Övgü" dür). Amacı sınıf çatışmalarıyla alay etmekti.
Antik Yunanistan'da methiyeler
Atina'da bu tür konuşmalar bir zamanlar ulusal festivallerde, tiyatro gösterileri, halk kutlamaları veya spor ve oyunlar sırasında yapılırdı. Bu, vatandaşların atalarının şanlı işlerini hatırlama ve övme arzusunu uyandırmak için yapıldı.
En iyi bilinenleri Olympiacus Gorgias, Olympiacus Lysias ve Helenik siyasi birlik çağrısında bulunan Isocrates'in Panathenaicus ve Panegyricus'udur (MÖ 486-338).
İsokrates'in Panhellenik Festivali'ndeki konuşmasından alıntılar
Aşağıdaki methiye bilinmektedir (ciddi bir olay için bir methiye örneği): Bizimle aramızda var olan ilişkiyi hatırlatan dualarımızı ve kurbanlarımızı sunduğumuz tek bir yerde toplandık. gelecekte birbirimize karşı iyi niyetli tavırlar, eski hayatımızı canlandırmakarkadaşlar ve yeni bağlantılar kurmak. … Yunanlılar hünerlerini gösterme fırsatına sahipler ve diğerleri onları oyunlarda birbirleriyle yarışırken görebilirler. … Ve bütün dünya onları görmeye geldi.” (Isocrates, Panegyricus, MÖ 380)
Isocrates olağanüstü bir antik Yunan hatip ve yayıncıydı. Konuşmaları ve siyasi talimatları güçlü bir eğitim aracı olarak kullanıldı. Lysias'ın takipçisi ve belagat sanatının kurucularından Gorgias'ın öğrencisi olarak anılır. Sokrates'in kendisi bir keresinde onun hakkında Isokrates'te bilgelik sevgisinin doğanın kendisi tarafından ortaya konduğunu söyledi. Konuşmacının ciddi ve halka açık konuşma için özel bir tutkusu vardı.
Hayatın işi ve gerçekleşmemiş umutlar
Isokrates'in övgüsü tamamen politize edildi. Yazarın yaklaşık 10 yıl boyunca üzerinde durduğu konuşmadaki kırmızı iplik, Perslere karşı mücadelede ortak bir çatışma için Atinalıların Sparta sakinleriyle birliği fikriydi. Kompozisyonuna göre Panegyric iki kısma ayrılır. Balkanlar'ın gelişimi, bilimsel buluşlar, büyük ticaret yollarının ortaya çıkışı dahil olmak üzere küresel ölçekte sayısız nimetin yanı sıra anavatanı ve onun zengin kahramanlık geçmişini ciddiyetle vurgularlar.
Konuşmacıya göre, tüm bunların Atinalılara diğer Yunanlılara önderlik etme ve vahşilere ve barbarlara karşı mücadelede lider konum alma konusunda sarsılmaz bir hak verdiğini söylemeye gerek yok. Destanının sonunda, Isocrates dinleyicilerine talimat verir. Ancak bu sadece kutsal savaş ve Helenlerin birliği ile ilgili değildir. Cesurca ve meydan okurcasına diğer konuşmacılarıher türlü saçmalıktan bahsetmeyi bıraktı ve en azından işini belagat konusunda aşmaya çalıştı.
İsokrates'in methiyesi, gerçekten de, renkli ve duyusal olarak algılanan figürlerin esnekliğinin, karakteristik özelliği mantıksal netlik olan biraz farklı türde bir görselleştirmeye yol açtığı, ustaca inşa edilmiş bir edebi başyapıttır. Bakış açısının adaletine ve makul olmasına rağmen, Isocrates istediğini elde edemedi. Tarihin bunun için kendi planları vardı. Yiyecekleri reddeden ve hayali fantezileriyle hayal kırıklığına uğrayan büyük hatip 337'de öldü. Helenlerin barışçıl bir şekilde birleşmesi imkansız oldu ve karşılıklı tavizlerin olmaması nihayetinde kanlı bir savaşa yol açtı.
Modern kültürler ve dinler, cenaze törenlerine ve ölenlerin onuruna yapılan övgülere yer verir. Bu durumda, methiye bir ayrılık sözü ve ölülere saygının bir işareti olarak işlev görür.
