Bilgi teorisi, yeni bilgi biriktirme sürecinin ve insanlığın çevremizdeki dünyayı ve onun içinde işleyen sebep-sonuç ilişkilerini nasıl kavradığının doktrinidir. Nesilden nesile, artan miktarda bilgiyi torunlarımıza aktardığımızdan kimsenin şüphesi olmasın. Eski gerçekler, çeşitli alanlardaki yeni keşiflerle desteklenir: bilim, sanat, günlük yaşam alanında. Dolayısıyla biliş, bir sosyal iletişim ve süreklilik mekanizmasıdır.
Fakat öte yandan, yetkili bilim adamları tarafından dile getirilen ve değişmez görünen birçok kavram, bir süre sonra tutarsızlıklarını gösterdi. En azından Kopernik tarafından çürütülen Evrenin yer merkezli sistemini hatırlayalım. Bu bağlamda doğal bir soru ortaya çıkıyor: Varlık bilgimizin doğru olduğundan tamamen emin olabilir miyiz? bu soruya vebilgi teorisine cevap vermeye çalışır. Felsefe (daha doğrusu bu konuyu inceleyen bölümü, epistemoloji), makrokozmos ve mikrokozmosun kavranması sırasında meydana gelen süreçleri ele alır.
Bu bilim de diğer dallar gibi gelişir, onlarla temas eder, onlardan bir şeyler alır ve karşılığında geri verir. Bilgi teorisi, kendisine oldukça zor, neredeyse çözümsüz bir görev verir: insan beyniyle tam olarak nasıl çalıştığını anlamak. Bu aktivite, Baron Mnnhausen'in hikayesini biraz andırıyor ve ünlü "kendini saçından kaldırma" girişimiyle karşılaştırılabilir. Bu nedenle, dünya hakkında değişmez bir şekilde bir şeyler bilip bilmediğimiz sorusunun her zaman olduğu gibi üç yanıtı vardır: iyimser, karamsar ve akılcı.
Bilgi teorisi, kaçınılmaz olarak, mutlak gerçeği bilmenin teorik olasılığı sorunuyla karşı karşıyadır ve bu nedenle bu kategoriyi belirleme kriterlerini düşünmelidir. Hiç var mı, yoksa onun hakkındaki tüm fikirlerimiz en yüksek derecede göreli, değişken, eksik mi? İyimserler, bilgimizin bizi yanıltmayacağından emindir. Bu akımın epistemolojideki en önemli temsilcisi olan Hegel, varlığın bize zenginliklerini göstermek ve onlardan zevk almamızı sağlamak için kaçınılmaz olarak kendini göstereceğini savundu. Ve bilimin ilerlemesi bunun açık kanıtıdır.
Bu görüşe agnostikler karşı çıkıyor. Çevremizdeki dünyayı duyularımızla anladığımızı öne sürerek bilinebilir olma olasılığını reddederler. Bu nedenle, herhangi bir şey hakkında bilişsel çıkarımlar sadece spekülasyondur. ve ne hakkındaişlerin gerçek durumu - bilgi teorisi bilmiyor, çünkü hepimiz duyularımızın rehineleriyiz ve nesneler ve fenomenler bize yalnızca görüntülerinin gerçeklik algımızın prizmasında kırıldığı biçimde ortaya çıkar. Agnostisizm kavramı en iyi şekilde epistemolojik görecilikte ifade edilir - olayların, fenomenlerin, gerçeklerin mutlak değişkenliği doktrini.
Şüphecilik bilgisi teorisi eski bilgeliğe kadar uzanır. Aristoteles, açıkça bilmek isteyen birinin büyük ölçüde şüphe etmesi gerektiğini öne sürdü. Bu eğilim, agnostisizm gibi ilkesel olarak dünyayı kavrama olasılığını reddetmez, ancak halihazırda sahip olduğumuz bilgilere, dogmalara ve görünüşte değişmez gerçeklere karşı bu kadar saf olmamaya çağırır. "Doğrulama" veya "yanlışlık" yöntemleriyle buğdayı samandan ayırmak ve sonunda gerçeği bilmek mümkündür.
