"Sefil bir varoluşu sürüklemek" ifadesini yorumlamak o kadar da zor değil, daha sonra nasıl anlaşılır: Aslında, bu yaygın ifade ile ne kastedilmektedir? Başarılı bir insanı bir kaybedenden ayırmaya yardımcı olacak kriter nerede ve tam tersi. Ve eğer başarı bu kadar tatlı ve başarısızlık bu kadar acıysa, neden her ikisine de sapkın davranışlar eşlik ediyor?
Her şeyi açıklayan bir fiil
Aslında, Rus dilini sevenler bunun ne hakkında olduğunu kolayca anlayacaktır. Ama aniden aramızda birçok yeni başlayanlar var. O zaman incelenen ifadenin "bitki örtüsü" fiilinin tanımındaki açıklayıcı sözlükte neredeyse tamamen olduğunu söyleyeceğiz: "Sefil, fakir veya anlamsız, amaçsız bir yaşam sürmek." Hayır, okuyucuyu hiçbir şekilde yanıltmadık ama görünen o ki sözlükte verilen tanım, "sefil bir varoluşu ortaya çıkarmak"tan pek de farklı değil. Açıklayıcı sözlük resmi bir kaynaktır, bu nedenle bu tür sert formülasyonları karşılayamaz ve çalışmanın amacı, nasıl olursa olsun halahavalı, pürüzlü.
Teklifler
"Sefil varoluş" fenomenini resmedebilir veya tanımlayabiliriz, ancak cümleler şeklinde örnekler vermek daha iyidir, bu daha açık olacaktır:
- Şimdi sefil bir varoluşu sürüklüyor, söylemeliyim: monoton çalışma, sonsuz borçlar, eş ve çocuk yok. Ailesi hayattayken nasıl biri olduğunu hatırlıyor musun?
- Burada "sefil bir varoluş" diyorlar. Ve genellikle "sürükler" eklerler. Ancak mesele şu ki, böyle bir değerlendirme gözlemciye bağlı. Belki biri elinden gelenin en iyisini yapıyor ve "yemek" diyorlar - korku, ha?
- Martin Eden da dışlanmışlar arasındaydı ya da bu sınıftandı, sefil varlığını sürdürdü ama sonunda kim oldu. Elbette yandı ama detaylar bunlar.
Hayatın öğrettiği bir şey varsa, o da bunda kesin bir şey olmadığıdır. Bugün insan kaderinin ve belirsiz varoluşunun yasını tutar, ancak yarın şanslıdır ve varlığı kökten değişir. Ütopyacılık? Ama en azından bu inanılır.
Eş anlamlı
İnsan belki de kendini köleleştirebilen tek yaratıktır. Ancak sefil bir varoluşun her zaman sadece bir dizi yanlış seçim olduğunu söylemek haksızlık olur. Bazen bir kişi temel olarak sıralamada çok düşük bir konumdan başlar ve hayatı zordur.
A. Schopenhauer, İrade ve Temsil Olarak Dünya adlı çığır açan çalışmasında, çoğu insanın yaşamının banal hayatta kalmaya indirgendiğini söyledi. Bir karamsarın ünü Alman filozofuna yerleşmiştir, bu yüzden kimse onun başarısına şaşırmaz.konum. Ancak, her şey umutsuzca kötü olsa bile, her şeyi düzeltmek için bir şans için savaşmanız gerekir. Ve eğitimle, yani çalışma nesnesinin yerine geçenlerle başlamaya değer. Sefil bir varoluşu sürüklemenin ne olduğunu öğrendik. Eş anlamlılar takip eder:
- sigara içmek;
- çürümek;
- kızmak.
Burada sürpriz yoktur, ancak bazen gerekli değildir.
