Anlamsız ve faydasız işin Rusça'da başka birçok adı vardır. En yaygın olanlardan biri maymun emeğidir. Bugünkü yazımızı bu ifadeye ayıracağız.
Kaynak - I. A. Krylova "Maymun"
Ünlü fabulistimizin eseri, popüler ifadelerin bir deposudur. Kaleminin altından birçok deyimsel birim çıktı ve çabalarıyla Rus dilini zenginleştirdi. "Martyshkin Emeği" (masalın konusu sunulduktan sonra anlamı netleşecektir) bir istisna değildir. Bu, uzun zamandır bilinen bir hikayenin başarılı bir edebi uyarlamasının olay örgüsünün popülerleşmesine nasıl yol açtığının en açık örneklerinden biridir.
Maymunlar harika yaratıklardır, ancak bu kuyruklu zehirli ok kurbağalarıyla yan yana yaşamaya alışmış insanların zihninde, imajları insan doğasında bulunan aşağılık ve aşağılık her şeyle ilişkilendirilir, örneğin antikler, küstahlık, alçaklık ve alay. Krylov bu efsaneyi masalında kullanır.
Saban veya saban
Köylü ilk horozlardan önce kalktı ve işe koyuldu. Tarlayı sürdü, ruhunun tüm tutkusuyla bu zor göreve kendini adadı ve yorgunluk onun için bilinmiyordu. Güneşyükseldikçe yükseldi ve ilk yolcular yolda belirdi. Pullukçunun yanından geçen kimse, onun inatçılığına hayran kaldı. Ve herkes nazik bir söz ve övgü ile neşelenmeye çalıştı, en azından işini kolaylaştırmak için biraz. Cevap vermedi ve konsantrasyonla çalışmaya devam etti. Tarlanın kenarında duran yeşil bir ağacın dallarında bir maymun vardı ve insanların iltifatları onu baştan çıkardı. Ayrıca kendisi için biraz ün ve tanınma istiyordu. Her şeyin görevin zorluğuyla ilgili olduğunu ve herhangi bir şeyi aynı özenle yaparsa istediğini elde edeceğini düşündü. Bu nedenle, bir yerde ağır bir tahta parçası buldu ve bu işgalin boşluğundan en az utanmadan onu bir yerden bir yere sürüklemeye başladı. Bu arada, köylü sabana kadar itinayla sürmeye devam etti ve yoldan geçenlerin övgüleri üzerine yağdı.
Kimse maymuna dikkat etmedi. Her ne kadar iki yaratığın işi zor olsa ve dış belirtiler aynı olsa da - yorgunluk ve ter dolu - aralarında büyük bir fark var ve onları karşılaştırabilen herkes tarafından fark ediliyor. Adam iyilik için çalışıyor, çabaları aileyi besleyecek ve küçük hayvan anlamsızca ağır bir odun parçasını bir yerden bir yere sürüklemekle meşgul. Bu nedenle, "maymun emeği" ifadesinin anlamı, herhangi biri için, yapanın kendisine bile fayda sağlamayan, başkalarından sadece olumsuz tepkilere neden olan gereksiz işlerin son derecesini somutlaştırır.
Ahlaki
Masal, 19. yüzyılın ruhuyla çok fazla şey öğretmiyor (çalışma 1811'de yayınlandı), ancak bireyin değil, toplumun her şeyin ölçüsü olduğu yakın tarihli Sovyet geçmişinin ruhunda öğretiyor. I. A. Krylov okuyuculara talimat veriyor: yapmaişlerde kazanç yoksa şan ve övgü talep etmek. Rus klasiğinin çalışmasıyla çok yakından bağlantılı olan “maymun emeği” deyiminin bu kadar zor olduğu ortaya çıktı.
Deyişbilimsel eşanlamlı - Sisifos efsanesi
Eski Yunanlıların kendi anlamsız emek sembolü vardı. Çabaların temelsizliğinin somutlaşmışı, ilahi bir torun olan Sisifos'tur. Bir talihsizliği vardı: Bir canavar gibi kurnazdı ve dünyadaki her şeyden çok ölümsüz Olimposluları aldatmayı istiyordu. Bu nedenle, önce ölüm tanrısı Tanat'ı ve ardından yer altı dünyasının efendisi Hades'i daire içine aldı.
Ve bildiğiniz gibi, tanrılar hafife alınmamalıdır. Sisifos, aldatmasının bedelini tam olarak ödedi. Şimdi her zaman yüksek bir dağa büyük bir taş yuvarlar: onu yukarı iter, terden sırılsıklam olur, ama her seferinde işi bitirmek için biraz eksik kalır ve kaya tekrar yuvarlanır. Sisifos için bu iş sonsuz, amaçsız ve temelsizdir. Maymun, antik Yunan kahramanının aksine, en azından sonsuz işkenceye mahkum değildir.
Aydınlanmaya veya kendi hayatını çözmeye giden bir yol olarak anlamsız çalışma
Bazen soru sormamak en iyisidir, sadece bir şeyler yapın ve hepsi bu. Örneğin, ünlü Route 60 filminde, kahraman tüm soruların cevaplarını almak istedi. Gary Oldman'ın canlandırdığı Cin, onun isteğine yanıt verdi ve bazı gizli anlamlarla kasten işe yaramaz bir iş verdi. Sadece yolda yürürken, ana karakter Neil Oliver, kendisine verilen görevin "maymun" deyimiyle hiçbir ilgisi olmadığını fark etti.emek.”
Budistler ve Pisagorcular, hiçbir anlam ifade etmeyen işlerle saflarına girmek isteyen adayları test ettiler. Kurallara göre bunun yaklaşık 5 yıl devam etmesi gerekirdi. Kim dayandı, kaldı.
Yalnızca tüm okullar değil, bireysel bilgeler de öğrencilerine ilk bakışta sağduyuyla şiddetle çelişen bir şeyle eziyet ettiler. Sonra acemi, akıl hocasının derin bilgeliğini anladı ve mecazi olarak konuşursak, inancına dönüştü.
İnsan bazen anlamdan uzaklaşmaya ihtiyaç duyar
Altyazı çok garip görünüyor çünkü her şeyin bir amacı olmalı. Aslında, bir insan yetişkinse ve çalışıyorsa, hayatında çok fazla rasyonel, haklı, gerekli ve uygun vardır. Bu nedenle, boş zamanlarımızda çağdaşımız anlamsız ama hoş bir şeye dalmak ister. Ne için? Önemsiz ve anlamsız faaliyetlere dalmak, büyük bir terapötik etkiye sahiptir, bir kişinin hayatının geri kalanının aşırı makullüğüne dayanmasına yardımcı olur.
Bir hobi, dış dünyanın takıntılarından bir sığınaktır. İçinde bir kişi uyum ve barış yanılsamasını gizler ve alır, sakinleşir. Her insan farklı bir şeyden güç alır: biri kitap okur, diğeri buharlı gemi modellerini toplar, üçüncüsü nadir markaların peşinden gider. Dışarıdan bir gözlemcinin bakış açısından, bir hobi kesinlikle anlamsız olabilir, ancak içine dalmış biri için “yetişkin dünyasını” yutmuş olan rakamlardan, görevlerden ve hedeflerden bir kurtarma adasıdır. Diğer bir deyişle, hobi şımartmak ve maymun işi değildir, kişinin kendi özünü anlamasının bir yoludur.
