Johann Heinrich Pestalozzi, İsviçre ve Fransa'daki burjuva devrimi zamanlarının en büyük hümanist öğretmeni, reformcusu ve demokratı, o dönemin ilerici aydınlarının bir temsilcisidir. Hayatının yarım yüzyıldan fazlasını halk eğitimine adadı.
Biyografi
Johann Heinrich Pestalozzi, 1746'da Zürih'te (İsviçre) bir doktorun oğlu olarak doğdu. Çocuğun babası erken öldü. Bu nedenle Johann'ın yetiştirilmesi, sadık bir hizmetçi ile birlikte annesi tarafından yapıldı - basit bir köylü kadın. Her iki kadın da yoksulluğa karşı cesurca ve özverili bir şekilde savaştı. Ve bu çocuk üzerinde silinmez bir izlenim bıraktı. Büyükbabasıyla köydeyken gördüğü köylülerin kötü durumunu ve gelecekteki görüşlerini etkiledi.
Pestalozzi ilk öğrenimini bir Alman okulunda, orta öğrenimini Latince'de aldı. Sefil programla tanışma ve öğretmenlerin düşük profesyonellik seviyesi genç adamda son derece olumsuz duygulara neden oldu.
Liseden mezun olduktan sonra Pestalozzi, Collegium of the Carolinum'da öğrenci oldu. Bu yüksek eğitim kurumunda filoloji ve felsefe alanlarındaki küçük kurslardan mezun oldu.
17 yaşında Johann, J. J. Rousseau "Emil veya Eğitim Üzerine". Bu roman genç adamı memnun etti. O zaman bile, J. G. Pestalozzi'nin pedagojik fikirleri kısaca özetlendi. Doğal eğitim ihtiyacını, duyuların gelişimini, belli bir sisteme sıkı sıkıya uyulmasını ve eğitimciye güven ve sevgiye dayalı çocukların disiplinini içeriyordu.
J. J. Rousseau'nun "Toplum Sözleşmesi" adlı yeni eserinin yayınlanmasından sonra Pestalozzi, görevinin halka hizmet etmek olduğundan artık hiç şüphe duymadı.
1774'te Johann, Neuhof'ta evsiz çocuklar ve yetimler için bir barınak kurdu. Bu kurumun bakımı için para çocukların kendileri tarafından kazanıldı. Bununla birlikte, bu kaynak pahasına bir sığınağı korumanın mümkün olduğu fikri, başlangıçta bir ütopyaydı. 1780'de kaynak yetersizliğinden dolayı kapanmak zorunda kaldı.
Önümüzdeki 18 yıl boyunca Pestalozzi kendini edebi eserlere adadı. 1799'da yetimhaneyi yeniden açtı. İsviçre'nin Stanz şehrinde bulunan bu kurumda 5 ila 10 yaş arası 80 çocuk bulunuyordu. Ancak bu yetimhane uzun sürmedi. Birkaç ay sonra kapatıldı. Çatışmaların başlamasıyla bağlantılı olarak, bina revire verildi.
Yakında Pestalozzi öğretmen olarak çalışmaya başladı ve kısa bir süre sonra kendi enstitüsünü kurdu ve burada çalışanlarıyla birlikte Stanza'da başladığı basitleştirilmiş eğitim deneylerini sürdürdü. Yakında büyük bir başarı olan bir eğitim kurumu yarattı. Ancak Pestalozzi, çalışmalarından hala memnun değildi, çünkü bu okula köylü çocukları değil, üniversiteye girmeye hazırlanan varlıklı insanların oğulları gitti. 1825'te Pestalozzi, 20 yıl süren enstitüsünü kapattı. İki yıl sonra, 82 yaşında büyük öğretmen vefat etti.
Bilimsel makaleler
1781'de Pestalozzi, pedagojik bir roman haline gelen "Lingard ve Gertrude" adlı eseri tamamladı ve yayınladı. 19. yüzyılın başlarında yeni yazılarını okuyucularına tanıttı. Pestalozzi'nin yeni ilköğretim yöntemleriyle ilgili pedagojik fikirlerini yansıttılar. Bunlar dört kitap. Bunlar arasında Pestalozzi'nin "Gertrude Çocuklarına Nasıl Öğretiyor", "Görselleştirmenin ABC'si veya Ölçmenin Görsel Öğretimi", "Annelerin Kitabı veya Anneler İçin Çocuklarına Gözlem ve Konuşmayı Nasıl Öğreteceklerine İlişkin Bir Kılavuz" çalışmaları yer alıyor. ", "Sayıların Görsel Öğretimi". 1826'da başka bir çalışma ışığı gördü. Seksen yaşında yaşlı bir adam olan Pestalozzi, eserlerini "Kuğu Şarkısı" bestesi ile tamamladı. Büyük öğretmenin mesleki faaliyetinin sonucuydu.
Pestalozzi'nin fikirlerinin özü
Büyük demokratik öğretmenin tüm hayatı, bir köylü ülkesi olarak kabul edilen ekonomik olarak geri kalmış İsviçre'de geçti. Bütün bunlar Pestalozzi'nin dünya görüşünü etkileyemezdi. Dünya vizyonu ve geliştirdiği pedagojik görüşler onu etkiledi.
Pestalozzi'nin teorisine göre, bir kişinin sahip olduğu tüm olumlu eğilimler maksimum ölçüde geliştirilmelidir. Öğretmen, eğitimcinin sanatını sanatla karşılaştırırbahçıvan. Doğanın kendisi çocuğa, yalnızca geliştirilmesi, güçlendirilmesi ve doğru yönde yönlendirilmesi gereken, olumsuz dış engelleri ve gelişimin doğal hareketini bozabilecek etkileri ortadan kaldıran belirli bir güç vermiştir.
Pestalozzi'nin pedagojik fikirlerine göre, çocuk yetiştirmenin merkezi, bir kişinin kişiliğinin ve ahlaki karakterinin oluşumudur. Bu tür çalışmaların amacı, bir kişinin tüm yeteneklerinin ve doğal güçlerinin uyumlu ve kapsamlı gelişimidir. Aynı zamanda öğretmen, bireyin doğal gelişim sürecini bastıramaz. Yeter ki büyüyen kişiye doğru yolda rehberlik etsin ve onun üzerinde çocuğu bir yana çevirebilecek olumsuz bir etkisi olmasına izin vermemelidir.
Eğitimin özü, Pestalozzi'nin anladığı gibi, doğayla uyum içindedir. Ancak, hedefli öğrenme her çocuk için esastır. Ne de olsa, kendi haline bırakılırsa, gelişim kendiliğinden ilerleyecek ve bireyin toplumun bir üyesi olarak gerekli olan gerekli uyumlu gelişim düzeyine ulaşmasına izin vermeyecektir.
İlköğretim Teorisi
Bu kavram, demokratik bir öğretmenin pedagojik uygulamasının merkezinde yer alır. Pestalozzi'nin temel eğitim teorisine göre, eğitim süreci en basit unsurlarla başlamalı ve ancak o zaman yavaş yavaş daha karmaşık olduğu düşünülen şeylere doğru ilerlemelidir. Aynı zamanda eğitimde çeşitli yönler kullanmak gerekir.
Bu emek ve fiziksel, estetikve ahlaki eğitimin yanı sıra zihinsel eğitim. Eğitim sürecinin çeşitli yönleri etkileşim içinde uygulanmalıdır. Bu, kişinin uyumlu bir şekilde gelişmesini sağlayacaktır.
Emek kullanımı
Yazılarında Pestalozzi, öğrenme sürecinin tüm yöntemlerini ve araçlarını ayrıntılı olarak anlattı. Aynı zamanda, çalışmaya büyük önem verdi. Demokrat öğretmene göre, bir insanı yetiştirme sürecinin en önemli aracı odur. Bu tür bir aktivite sadece fiziksel gücün değil, aynı zamanda zihnin gelişimine de katkıda bulunur. Ayrıca çocuğun emek eğitimi onda ahlak oluşturur. Çalışan bir kişi, insanları sosyal bir birliğe çekmek için ortak faaliyetin büyük önemine inanıyor.
Pestalozzi'nin en değerli faaliyeti, kitlelerin ihtiyaçları ve yaşamlarıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olacak ve işçi ve köylü çocuklarının manevi güçlerinin gelişimine katkıda bulunacak bir okul yaratma arzusudur. Ve bu öğrencilerin iş gücü bilgi ve becerilerine çok ihtiyacı var.
Bu, "Lingard ve Gertrude" adlı romanda anlatılan okuldur. Burada öğretmen öğrencilerini tarımla tanıştırır, onlara yün ve keten işlemeyi ve ayrıca evcil hayvanlara bakmayı öğretir.
Bu eserden yola çıkarak Pestalozzi'nin halk okuluna çalışan çocuklarını gelecek etkinliklere hazırlamada önemli bir rol biçtiği ortaya çıkıyor. Ancak aynı zamanda, kişiliğin oluşumu olan eğitimin en yüksek hedefine ulaşma ihtiyacı fikrini sürekli vurguladı.
BPestalozzi'nin pedagojik fikirlerinden biri olarak ilkokul müfredatının genişletilmesiydi. Reformcu öğretmen, öğrenme sürecine yazma ve okuma becerilerinin gelişimini, ölçme ve sayma, şarkı söyleme, çizim ve jimnastik ile tarih ve coğrafya alanından bazı bilgiler edinmeyi dahil etti. Bununla Pestalozzi, o dönemin halk okulunda var olan genel eğitimin sınırlarını önemli ölçüde genişletti, çünkü bu kurumlarda çocuklara sadece okumanın unsurları ve Tanrı'nın kanunları öğretildi.
Müfredata sanat ve genel bilimsel bilgi, sosyal açıdan faydalı çalışma ve beden eğitimi öğelerinin dahil edilmesi, daha bilgili ve kültürlü bir işçinin hazırlanmasına katkıda bulundu.
İşçi okulunun propagandacısı ve organizatörü ve gerçek hayatla yakından bağlantılı bir kişi olarak Pestalozzi, kategorik olarak skolastik sözlü eğitime karşıydı. Çocukların hayatta ihtiyaç duydukları beceri ve bilgileri edinmelerine izin vermedi.
Beden Eğitimi
Büyük öğretmen, eğitimin bu yönünün temelini, çocukların hareket etme, oynama, her zaman hareket etme ve her şeyi kapma gibi doğal bir istek olarak gördü. Aynı zamanda Pestalozzi'ye göre beden eğitimi, öğrencilerin istemli niteliklerinin, duygularının ve zihinlerinin gelişimine katkıda bulunan şeydir. Çocuklar için oyun eklemlerin hareketini sağlar. Üstelik demokratik öğretmen, çocuğun beden eğitiminin temellerini ailede bile atmanın gerekli olduğuna inanıyordu. Çocukların doğal ev jimnastiği burada annelerinin yardımıyla yapılıyor. Çocuğunun ilk ayakta durmasına yardım eden odur.bacaklar ve ardından ilk adımları atın. Çocuk, insan vücudunun yapabileceği tüm hareketleri bağımsız olarak yapmayı öğrendikten sonra ev işlerinde yer almaya başlayacaktır.
Pestalozzi okulunun tüm jimnastik sistemi, en basit egzersizler temelinde inşa edildi. Gerçekleştirildiklerinde, örneğin içki içtiklerinde veya ağırlık kaldırdıklarında, yani sıradan şeyler yaptıklarında, insanlar tarafından gerçekleştirilen hareketlere benzer hareketler ima edildi.
Pestalozzi'ye göre, bu tür sıralı egzersizlerden oluşan bir sistemin kullanılması, çocuğu fiziksel olarak geliştirmenize olanak tanır. Aynı zamanda bu tür dersler çocukları çalışmaya hazırlayacak ve onlarda gerekli becerileri oluşturacaktır.
Pestalozzi, beden eğitimi uygulamasında askeri oyunların, tatbikatların ve tatbikatların uygulanmasına büyük bir yer veriyor. Enstitüsündeki tüm bu faaliyetler, İsviçre'deki geziler, yürüyüş gezileri ve spor oyunları ile yakından birleştirildi.
Ahlaki eğitim
Pestalozzi'nin pedagojik fikirleri aynı zamanda öğrencilerin çevrelerindeki insanlara karşı aktif sevgisini geliştirmeyi amaçlıyordu. Demokrat öğretmen bu yönün en basit unsurunu çocuğun annesine olan sevgisinde görmüştür. Bu duygu, çocuklarda doğal fiziksel ihtiyaçlarına dayalı olarak ortaya çıkar. Çocuğuna bakan bir anne, onda ona karşı sevgi ve minnettarlık yaratır, bu da yakın manevi bağlara dönüşür. Pestalozzi'ye göre bütün bunlar pedagojide mümkündür. Ve okul, öğretmenin öğrencilerine olan sevgisi üzerine inşa edilirse, o mümkün olacaktır.ahlaki eğitimlerini başarıyla yürütürler.
Öğretmenin aynı zamanda görevi, çocuğun doğal olarak ortaya çıkan duygusunu - anne sevgisini, çevresindeki insanlara yavaş yavaş aktarmaktır. Başlangıçta baba, kız kardeşler, erkek kardeşler ve sonra herkes olmalıdır. Sonuç olarak çocuk sevgisini bir bütün olarak insanlığa yayacak ve toplumun bir üyesi olduğunu hissedecektir.
Pestalozzi'ye göre, çocuklarda ahlak, sürekli olarak başkalarına fayda sağlayan şeyler yaparak geliştirilebilir. Ayrıca bu eğitimin temelleri ailede atılmaktadır. Ahlakın daha da geliştirilmesi okulda yapılmalıdır. Ancak bu ancak öğretmenin çocuklara olan baba sevgisinin gerçekleştiği bir eğitim kurumu tarafından yapılabilir.
Bir çocuk okula başladığında, sosyal ilişkilerinin çevresi önemli ölçüde genişler. Bu durumda öğretmenin görevi, iletişim kurdukları herkes için çocukların aktif sevgisine dayanan doğru organizasyonlarıdır.
Pedagoji ile ilgili yazılarında Pestalozzi, bir çocuğun ahlaki davranışının ahlak eğitimi ile oluşturulamayacağı inancını dile getirdi. Bu ancak ahlaki duyguların geliştirilmesi yoluyla yapılabilir. Bir gencin iradesini oluşturmayı mümkün kılan, tahammül ve nefsine hakim olmayı gerektiren ahlaki amellerin çocuklar için büyük önemine dikkat çekti.
Pestalozzi'nin ilköğretim teorisinin ahlaki eğitimle ilgili en değerli yönleri, fiziksel gelişim ile ayrılmaz bağlantısının bir göstergesidir. Ayrıca, öğretmenin büyük liyakat-Reformcunun ayrıca ahlaki vaazlar kullanmadan, ancak çocukları iyi işler yapmaya yönlendirerek ahlaki davranış geliştirmesi gerekiyordu.
Dini eğitim
Ahlak Pestalozzi inançla yakından ilişkilidir. Ancak, eleştirdiği ritüel dini aklında tutmadı. Bir insanın tüm insanları sevmesine izin veren Tanrı'nın bu doğal gücünden bahsetti. Hatta iç dine göre kardeş, yani aynı babanın çocukları sayılabilirler.
Duyuların gelişimi
Pestalozzi'nin pedagojik fikirleri anlamlı ve zengindir. Bireyin uyumlu gelişimi ihtiyacına dayanarak, ahlaki eğitim ve zihinsel eğitim gibi iki unsuru yakından ilişkilendirirler. Aynı zamanda reformcu öğretmen, eğitici eğitimin varlığının gerekliliğini ortaya koymaktadır.
Pestalozzi'nin zihinsel eğitimle ilgili fikirleri, onun geliştirdiği epistemolojik kavramda tanımlanır. Bunun temeli, herhangi bir biliş sürecinin zorunlu olarak duyusal algı ile başladığı ve insan zihni tarafından a priori fikirlerin yardımıyla daha fazla işlendiği iddiasıdır.
Pestalozzi ayrıca herhangi bir öğrenmenin gözlemler ve deneyimler kullanılarak, genellemelere ve sonuçlara varılarak gerçekleştirilmesi gerektiğine inanıyordu. Bu uygulamanın sonucu, çocuğun onu düşünmeye ve yaratmaya teşvik eden görsel, işitsel ve diğer duyumları almasıdır.
Bir kişinin dış dünya hakkında edindiği fikirlerduyular sayesinde, ilk başta belirsiz ve belirsizdirler. Öğretmenin görevi onları organize etmek ve belirli kavramlara getirmektir.
Pestalozzi o dönemde var olan okulları eleştirdi. Ne de olsa, öğrencilerin düşünmesini körelten mekanik ezberleme ve dogmatizm onlara hakim oldu. Fikirleri arasında, çocuğun zihinsel gelişiminin özellikleri hakkında bilgiye dayalı eğitimin inşası vardı. Bu Pestalozzi'nin çıkış noktası, çocukların dış dünyayı duyular aracılığıyla algılamasıydı. Aynı zamanda, insan bilgisinin inşa edildiği temel olarak hizmet ettiğinden, insanın doğayı tefekkür etmesinin öğrenmenin temeli olduğuna dikkat çekti.
Doğallık ilkesi
Demokrat öğretmen, öğrenmeyi bir kişiye doğal gelişim arzusunda yardımcı olmak için tasarlanmış bir sanat olarak sundu. Ve bu onun doğal eğitim ilkesidir.
Bu konuyu anlamak için Pestalozzi önemli bir adım attı. Nitekim, ondan önce, Comenius tarafından benzer bir fikir ortaya atıldı, ancak eğitimin doğal uygunluğu sorusuna cevap vermeye çalıştı, doğal fenomenlerle analojiler seçti, bazen gözlem yaparken yaptığı sonuçları bilgi edinme sürecine mekanik olarak aktardı. hayvanlar ve bitkiler dünyası. Pestalozzi bu soruna farklı bir açıdan yaklaştı. Eğitimin doğal uygunluğunu, çocuğun kendi doğal güçlerinin ve psikolojik özelliklerinin ifşa edilmesinde gördü. Bu sonuçta, uyumlu bir şekilde geliştirilmiş bir eğitimden oluşan öğretmenin genel görevlerini çözmeyi mümkün kılar.kişilik.
Pestalozzi'nin yazılarından bile önce ortaya çıkan ve diğer yazarlar tarafından dile getirilen bu fikir, örgün ve maddi eğitim taraftarları arasında çıkan ciddi bir tartışmanın konusu oldu.
Demokratik öğretmen olarak öğretmenliğin asıl görevi örgün eğitim teorisi temelinde ifade edilmiştir. Onun görüşüne göre, düşünme yeteneğinin uyanmasından ve manevi güçlerin büyümesinden oluşur. Pestalozzi, öğrencilerde duyular tarafından alınan belirsiz ve kaotik izlenimlerden net fikirlere ve net kavramlara sürekli hareket halindeki bilişsel süreçlerin yollarını gördü. Tüm öğrenmelerin boş ve anlamsız kelimelere değil, hayattan alınan somut gözlemlere dayanması gerektiğine inanıyordu.
Görünürlük, Pestalozzi tarafından ifşası için çok çaba harcadığı eğitimin en yüksek ilkesi olarak kabul edildi. Bir öğrencinin nesnelerin ve fenomenlerin özünü belirlerken ne kadar çok duyu kullanırsa, onlar hakkındaki bilgisinin o kadar doğru olacağını belirterek Comenius'un " altın kuralına" benzer bir fikir formüle etti. Ancak, tüm bunlar, nesneleri doğal ortamlarında tanımak için zorunlu bir seçenek değildir.
Pestalozzi, görselleştirmeyi başlangıç noktası, çocuğun ruhsal güçlerinin gelişimine ivme kazandıran ve düşüncelerin gelecekte işe yaramasını sağlayan bir şey olarak gördü. Gözlemin çeşitli bilgi alanlarında kullanılmasını önerdi. Bu, bir araç haline gelen diğer tüm akademik konuların yanı sıra sayma ve dil çalışmalarında görselleştirmenin kullanılmasına yol açtı.düşünmenin gelişimi için.
Pestalozzi, öğretmenin öğrencilere gözlem yapmayı öğretmesi gerektiğine, zamanla bilgilerinin sınırlarını genişletmesi gerektiğine dikkat çekti. Ancak aynı zamanda, okulun görevi, çocuklarda çevrelerindeki dünyanın nesneleri hakkında doğru bir anlayış oluşturmaktır. Ve bu, reformcuya göre, kelime, sayı ve biçim gibi temel öğretim yardımcıları kullanıldığında mümkündür. Çocukların ilk eğitimi onların üzerine inşa edilmeli, her şeyden önce konuşmalı, saymalı ve ölçmelidir.
Pestalozzi, başlangıç eğitimi için bir metodoloji geliştirdi. Çocuklar onun yardımıyla ölçmeyi, saymayı ve ana dillerini öğrendiler. Bu teknik, yazarı tarafından o kadar basitleştirildi ki çocuğuyla çalışmaya başlayan herhangi bir köylü anne tarafından kullanılabilir.
Coğrafya Öğretimi
Pestalozzi'nin fikirlerinden bazıları gezegenimizin incelenmesiyle de ilgiliydi. Burada çocukları yakından uzağa yönlendirir. Böylece öğrenciler, yanlarındaki alanı gözlemledikten sonra daha karmaşık kavramlara geçtiler.
Bir okulun veya köylerinin yakınındaki bir arazi parçasını tanıdıkları zaman, çocuklar ilk coğrafi temsilleri elde edebilirler. Ve ancak daha sonra bu bilgi yavaş yavaş genişledi. Sonuç olarak, öğrenciler tüm gezegen hakkında bilgi aldı.
Pestalozzi'ye göre, doğa bilimlerinin ilk kavramları ile yerel yerlerin incelenmesinin birleşimi öğrenciler için çok faydalı oldu. Çocukların kullandığı yöntemini tavsiye etti. Kil kullanırken, kendilerine tanıdık gelen kabartmaları oymak zorunda kaldılar ve ancak o zaman haritaları incelemeye devam ettiler.
Sonuç
Pestalozzi, mesleki faaliyetleri sırasında özel yöntemler ve ilköğretimin genel temellerini geliştirdi. Ancak, öğrencilerin zihinsel güçlerinin gelişiminin birliği ve bilgi edinme süreci sorununu doğru bir şekilde çözmedi. Zaman zaman mekanik egzersizlerin rolünü abarttı ve örgün eğitimin çizgilerini takip etti.
Ancak Pestalozzi'nin gelişimsel okul fikri, ileri pedagojik uygulama ve teorinin daha da geliştirilmesinde belirleyici bir rol oynadı. Reformcu öğretmenin şüphesiz değeri, çocukları anlamlı etkinliklere hazırlamak için zihinsel yetenek düzeylerini yükseltme fikriydi.
