Orta seviye teorisi - kulağa biraz garip geliyor: Sosyologların bu seviyeye bazı yüksekliklerden "indiği" düşünülebilir. Tarihsel açıdan bakıldığında, böyle görünüyor.
En büyük Amerikalı sosyolog Robert King Merton (1910-2003) evrensel bir sosyal teori arayışının anlamsız olduğuna inanıyordu. Ve böyle bir teori, önceki çağların sayısız kapsamlı felsefi sistemi gibi unutulmaya mahkum edilecektir.
Evrenselliğin düşmanı
"Kıyamet ve alakasız" Merton, 20. yüzyılın 40'lı yıllarında, araştırmacıları yaşamsal sorunların ana akımına yönlendirebilecek genel bir sosyolojik teori inşa etmeye yönelik tüm girişimleri çağırdı. 19. yüzyılın akademik filozofları her zaman dünyanın resmini tamamen kaplayan kavramlar yarattığını iddia ettiler. Şu ya da bu felsefi okulun taraftarları olan Amerikalı sosyologlar görevlerini tam olarak aynı şekilde anladılar.
Merton'un seçtiği başka bir yol, sosyologların herhangi bir felsefi doktrine dayanmayan, doğa bilimleriyle hemen hemen aynı şekilde yeni bilgi edinme girişimidir. Ama bu yoldaBilim adamları hatalar yaptı. "O" ve "karşı" vardı, sosyolojide orta seviye teoriler hakkında görüşler kutuplaşması vardı.
Teori özellikleri
Merton'un orta seviye teorilerinin inkar etmediğini, klasik gelenekleri geliştirdiğine inanması ilginç. Durkheim ve Weber'in fikirlerine atıfta bulunarak, teorik soruları sosyolojinin önüne koymayı önerdi.
Sosyolojik otoriteler - Marx, Parsons, Sorokin - bazı genel yönelimler olarak kalır. Merton, öğretilerinin arkasında "tek bir yönetim" sistemi veya kavramının rolünü bırakmaz.
Robert Merton, orta menzil teorisinin ana özelliklerini sıraladı:
- sınırlı sayıda hükümden oluşur;
- diğer geniş teorik sistemlerle birleştirin;
- soyut - sosyal davranış ve sosyal yapının farklı alanlarında çalışmak;
- mikrososyolojik ve makrososyolojik süreçleri incelemek için bir metodoloji içerir;
- sosyal alandaki bilinmeyen süreçlerle ilgili kesin sorular sorma.
"Orta düzey" sosyoloji modelleri
Ampirik araştırmanın herhangi bir teorik perspektifi var mı?
Merton'ın cevabı: "Araştırma sürecinde varsayılmayan bir gerçek, bir teorinin oluşturulmasını zorlar. "Tesadüfi" modeli, çalışmanın bir yan ürünü olarak anormal bir olayın yeni bir hipoteze yol açabilmesidir. Verilerin tutarsızlığı merak uyandırıyor ve sosyologları yeni hipotezler ortaya atmaya zorluyor."
"Evrensel sosyoloji"nin yapılarını terk eden
Robert Merton, ampirik gelişmeler ve teorik yapılar arasında yeni bağlantıların yaratılmasından, yani orta seviye bir teori kavramından büyülendi. Bunlar referans grupları ve sapkın davranış, sosyal çatışma, sosyal hareketlilik teorileridir. Merton'un orta düzey sosyolojik teorileri tam da bu.
Yerel ve kozmopolit "önemli" insan türleri, sosyal etkinin yapısı üzerine yapılan çalışmalarda Amerikalı sosyologlara büyük bir değer vardır.
İlginç, Merton'un II. Dünya Savaşı sırasındaki film ve radyo propagandası gözlemleri. Düşüncelerinin sonucu: Propagandanın rolü abartılmamalıdır. Örneğin Naziler, gerçek olaylarla çeliştiğinde ne kadar başarısız olduğunu gördüler.
Kendini gerçekleştiren kehanet
Çok ilginç bir fikir, "kendini gerçekleştiren kehanet" kavramıdır.
Merton'un yazdığı gibi, W. A. Thomas'ın teoremi, birçok kişi olayları gerçek olarak tanımlarsa, sonuçlarının da gerçek olacağını söyler.
Merton'un örnek olarak anlattığı sosyolojik mesel şudur. 1932'de New National Bank'ın iflas ettiğine dair bir söylenti çıktı. Kara Çarşamba geldi. Heyecanlı yatırımcılar çılgınca mülklerini "kurtarmaya" çalıştılar. Ama banka başlangıçtaçözücü! Ve sadece durumun yanlış bir tanımı onun iflasını gerçek kıldı. Tahmin, gerçekleşmesine yol açtı.
Merton, Amerika'daki ırksal, etnik ve bir dizi başka çatışmanın nedenini belirli bir tahmin türünün uygulanması sırasında gördü.
"Kendini gerçekleştiren kehanet" fikri, yeni hipotezler ve teoriler ortaya koyarken sosyologların sorumluluğunu vurgular. Mesele şu ki, sosyologların sonuçları, sosyal programların ve eylemlerin uygulanmasını zorlayabilecek, kışkırtabilecek, zorlayabilecektir. Bir durumun yanlış bir tanımı, insanları durumun gerçek olacağı şekilde davranmaya teşvik edebilir.
Devlet bürokrasisindeki aydınlar
Sosyologların kendi sosyal gruplarını incelemeleri gerekmez mi? Ne de olsa toplumdaki farklı sosyal ve profesyonel grupları incelemeye yönelik birçok çaba vardı. Ve şimdiden olumlu sonuçlarını verdi. Suçlu kişilikler, işsizler, çalışan insanlar, askerler - toplumun tüm grupları orta seviye teorisinde tanımlanabilir.
Ama "kendi evinizde düzen ile başlamak iyidir" - diyor Merton. Örneğin, kamu hizmetinde bir entelektüelin rolü nedir? Merton'a göre araştırmadaki ana boşluk, gerekli verilerin eksikliğidir.
Entelektüel kimdir? Görünüşe göre, faaliyeti bilginin geliştirilmesine ve formülasyonuna ayrılmış olan kişi. Bu kavram, bir bütün olarak bireye değil, sosyal bir role atıfta bulunur. Bağımsız entelektüeller var vehükümet bürokrasisi.
Entelektüeller, hükümetteki rolü kendi tarzlarında anlayarak, kendilerini yenilik için bilgi alanında uzmanlar olarak görüyorlar. Onları bürokratik sistemde hüsrana uğratan nedir? Ve politikacılar ve entelektüeller arasındaki fark nedir?
Robert Merton'un bu konudaki hipotezleri ve fikirleri özel ilgiyi hak ediyor. Önemli sosyolojik sonuçların neden her zaman politikacıların dikkatini çekmediğini dikkatlice incelememizi önerdi. Ve bir entelektüel deneyim, bürokratik süreçlere katılmayı reddettiğinde neden mutlu olur?
Rusya ve Merton
Robert Merton, eserlerinin Rusça yayınlanmasını memnuniyetle karşıladı: makaleleri 60-90'larda yayınlandı. Ne yazık ki Merton, uzun kitabı "Sosyal Teori ve Sosyal Yapı"nın Rusça çevirisinin 2006'da yayınlanmasından sadece birkaç yıl önce yaşamadı.
Robert Merton'un (babası Shkolnik) ebeveynleri 1904'te Rusya'dan göç etti. Ve 1910'da Philadelphia'da doğması o kadar uzun sürmedi.
Orta düzey teorisyen Merton (oldukça "kapsamlı" bir şekilde - klasik felsefenin ruhuna uygun olarak): "Tarih, klişeleri geçersiz kılma gücüne sahiptir".
