İfade çok tartışmalı görünebilir, ancak "kayıtsız" insanlığın neredeyse metafizik ruh halini ifade eden bir kelimedir. Yani, çoğu orada bir komşuyla neler olduğunu umursamıyor. Bu yaklaşımın hem avantajları hem de dezavantajları vardır, ancak yaşamın metafizik yönünden bahsetmeden önce, dilsel olanından bahsedelim. Basitçe söylemek gerekirse, incelenen kelimenin anlamını bulalım ve bunun eş anlamlılarını adlandıralım.
Anlam
Bu durumda, herkesin zevkine ve tercihine göre değişebileceği kelimenin içeriğini almıyoruz, sadece sözlüğe güveniyoruz. İkincisi bize, dikkat alanına giren zarfla organik olarak bağlantılı olan "kayıtsız" sıfatının dört anlamını verir.
- Kimseye veya hiçbir şeye ilgi göstermeyen bir kişi. Mesela bale ve futbolu seven insanlar var. Ve bazıları ikisini de sever. Ancak daha sık olarak, bazı insanlar Baryshnikov'u severken, diğerleri Messi'yi sever. Bağlı olarakseyircinin daha isteyerek takip ettiği şey, ne futbola ne de baleye ilgisizdir. Başka bir deyişle, futbol taraftarları balede ne olduğuyla ilgilenmez ve bunun tersi de geçerlidir.
- Gerçekliğe karşı belirli bir tutum sergileyen bir kişinin özelliği. Neredeyse her şey ona kayıtsız, bu tutum bugün birkaç kişiyi şaşırtacak. Örneğin Camus'nün "Yabancı" romanının kahramanı Meursault dünyaya kayıtsız bir insandır.
- Yani herkese kayıtsız kalan bir insan hakkında derler. Elusive Joe hakkında bir şaka hatırlıyorum.
- İki şey karşılaştırıldığında ve biri diğeriyle aynı olduğunda, kayıtsız olduğu söylenir. Örneğin, bir pakette iki çorap. Başka bir deyişle, genel arka plandan ayırt edilemez.
"Kayıtsız" kelimesinin bütün anlamı budur.
Eş anlamlılar
Yer değiştirmeler düşünüldüğünde okuyucunun her şey olabilse de kendisi için yeni bir şeyler keşfedeceğini düşünmüyoruz. Dolayısıyla eş anlamlıları şu şekildedir:
- Umurumda değil.
- Kayıtsız.
- Kaygısız.
- Kayıtsız.
- Kayıtsız.
- İlgilenmiyorum.
- Pasif.
- Atıl.
Bir dereceye kadar, bu kelimeler "kayıtsız" zarfının yerini alıyor, bu çok açık. Buraya "can sıkıntısı" da eklenebilir. Ancak, I. Brodsky'nin sözleriyle, can sıkıntısı zaten varlığa karşı “aktif bir tutum”dur ve ilgisizlik pasifliği ima eder. Bu nedenle manevi özleme burada yer vermedik, ancak okuyucu ihtiyacı olursa bu tür bir ikame kullanabilir.
Başarının diğer yüzü
Batı uygarlığı uzun zamandır verimlilik ve etkililik üzerine kurulmuştur. Bu nedenle, bir kişi kelimenin geniş anlamıyla bir şirkette olduğunda, ona çok kayıtsız kalır. Bu iyi. Teslim tarihleri sürekli yandığında, çok iş var. İnsan ruhu gereksiz şeyleri süpürür ve asıl şeye odaklanır. Ebeveynlerime bile sempati duyamıyorum. 19. yüzyılda zamanımızın kahramanı Pechorin'di ve 21. yüzyılda Meursault. Bir çıkış yolu var mı? Kesinlikle! Kurumsal değerlerin göreliliğini fark edin. Ve en önemlisi, paranın her şey olmadığını anlamak.
