Gerçek şu ki herkesin kendi hayatı ve kendi sorunları vardır. Çoğu insan iyi çalışanlar, ebeveynler, eşler, arkadaşlar ve nihayetinde iyi insanlar olmaya çalışır. Ama bu o kadar kolay değil. Herkes istediği gibi yaşamak ister ve onlara göre nasıl doğru bir şekilde yapılması gerekir. "Herkesin kendi gerçeği vardır ama gerçek birdir" - bu ifade ne anlama gelebilir?
Herkesin kendi gerçeği vardır
Dünya şu anda dini anlaşmazlıklar, coğrafi bölünmeler, huzursuzluk vb. Şefkat ve anlayış bazen çok eksik olan şeydir. Kişinin kendi bakış açısına ve kendini beğenmişliğine kapılması o kadar kolaydır ki, kişinin komşusunu tamamen yanlış anlamasına yol açabilir. Herkes bu dünyayı kendi benzersiz merceğinden görür ve başka bir hayat en hafif tabirle garip görünecektir. Herkesin kendi gerçeği vardır. Ve bunu unutma.
Herkesin kendine özgü tutumları vardır. inançlarbir kişi diğerinin inançlarından farklı olabilir, ancak bu onları daha az geçerli kılmaz. Herkesin kendi dünyası ve kesin doğruları vardır. Birinin hareketlerini anlayamazsınız, ancak bu anlaşılabilir, sadece biri dünyayı tamamen farklı bir bakış açısıyla görüyor. Biri siyah görür, diğeri beyaz. Farklı açılardan bakıldığında gerçek çarpıtılabilir.
Başka birinin gerçeği nasıl anlaşılır?
Bir kişi başka birinin gerçekliğini gerçekten anlayamıyorsa, o zaman başka birinin durumunu yargılayacak kadar kayıtsız olmaya ne hakkı var? Sadece çalışmıyor. Herkesin kendi gerçeği, kendi doğruları vardır. İnsanlar, genetik, ruh halleri, önyargılar, kültürel öğretiler ve ahlak ve mantığı etkileyen düşünceler dahil olmak üzere her türden özellikle doludur.
Biri için anlamlı olan, bir başkası için hiçbir anlam ifade etmeyecektir. Sorun değil. Bir insandan nefret edemezsin çünkü o senin gibi değil. Manevi ve entelektüel olarak, bu her gün olur. İnsanlar temel duygulara tepki verirler ve örneğin kendilerini üzen diğer insanlardan hoşlanmayabilirler. Belki de nefret edildikleri için başkalarına zarar veriyorlar? Herkesin kendi gerçeği vardır.
Farklı doğruluk seviyeleri
Elbette, sözde öznel gerçek insanların zihninde mevcuttur. Objektif bir gerçeklik var - gözlemciden bağımsız olarak var olan fiziksel dünya. Fiziksel dünyada inancımıza bağlı olmayan gerçekler vardır. Aynen varbiraz manevi gerçeklik. Hakikat ve ilahiyat vardır. Herkesin kendi gerçeği vardır. Hakikat birdir ve mutlaktır. Ve aklı başında insanların pekâlâ hemfikir olabileceği "manevi şeyler" denen şeyler var.
İnsanlar çoğu zaman herkesin kendi doğruları olduğunu söylerler… Aynı anda hem doğru hem de temelde yanlıştırlar, bunu belirtirler. Gerçek her zaman aynıdır ve bir kişinin bu gerçeğin çeşitli yönlerini görmeye çalışması önemlidir. Ve ne kadar çok o kadar iyi. Bu, hemen sonuca varmadan ve hatta dahası kimseyi kınamadan önce yapılmalıdır.
Ne yazık ki, çoğu insan bunu anlayamaz ve anlasa bile, şikayetleri ve duygularıyla baş edemeyecekleri için bu diğer yönleri dikkate alamazlar.
Farklı insanlar, farklı gerçekler
Herkesin kendi gerçeği, kendi hayatı, kendi planları vardır: bir memur için ve bir polis için ve bir çalışan için ve bir öğretmen için olduğu kadar bir çocuk ve bir yetişkin için, bir erkek için ve bir kadın. Neden bu farklılıklar?
Çoğu birbirine zıt olan arzulara, tercihlere ve ilgilere bağlıdır.
Örneğin, bir yetkili barış ve para ister ve bir çalışan sosyal adalet ister. Polis memuru yakalamak istiyor, hırsız ise yakalanmamak istiyor. Çocuk oynamak istiyor ve yetişkin işten sonra yorgun ve uyumak istiyor. Böyle bir gerçeğin temeli kişisel çıkardır. Ve burada kavramların temel bir ikamesi var.
Gerçek bir aslan gibidir. Onu korumana gerek yok. Onu serbest bırak. O kendini koruyacaktır
Yukarıdaki alıntı Saint Augustine'e atfedilir. Birçoğu, bu metafordaki aslanın savunmasız olduğuna ve onu korumak için savaşmamız gerektiğine inandıkları için onunla aynı fikirde değil. Etik gerçekler oldukça özneldir ve bu nedenle tartışmalıdır. Bir can alamazsın, gerçek bu. Ama o zaman namus cinayetleri ne olacak? Bunları işleyenler etik gerçeğe göre haksızdırlar ama kendilerine göre haklıdırlar çünkü onlar için aileye onursuzluk getirmek cinayetten daha ciddi bir suçtur.
Kürtaj, ötenazi ve ölüm cezası hakkında birçok etik tartışma var. Etik gerçekler kendilerini savunabilseydi, bizi tüm değerlerine ikna etmezler miydi? Bu açıdan bakarsanız, hakikatlerinin savunucuları görüşlerini savunmalıdır. Bu aktivistler onları yalnızca haklı olduklarına ikna etmekle kalmıyor, aynı zamanda çok sayıda benzer düşünen insanı da etkiliyor.
Muhtemelen St. Augustine inandığı İncil gerçeğini aklında tutmuştur - tanrısının gerçeği, koruması olmadan kazanacaktır. Gezegenimizin insanlarının sahip olduğu çok çeşitli inançlar ve eksiklikler göz önüne alındığında, insanlık tarihinin bu noktasında bunun gerçekleşmediği açıktır. Aziz Augustine gerçeği etik ve mantıklıdır ve belki de kendini savunabilir ama yine de buna karşı çıkanlar olacaktır.
Her şakada bir gerçek vardır
Bu ifade oldukça yaygındır, çoğu bunu bir kereden fazla duymuştur. Ama kulağa benzer bir ifade geliyor: "Her şakada bir şakadan bir pay vardır." Bu ne anlama gelebilir?
İkinci seçeneğin yeniden çevrimi olmasına rağmen, her iki cümle de zaten oldukça hileli olarak kabul ediliyor. İfadenin anlamının, herhangi bir şakanın süslenmiş veya örtülü bir gerçek olması muhtemeldir. Bazen basit şeylerde gizli anlamlar aramamanız gerekse de, bazen bir muz sadece bir muzdur.
