Yüksek Orta Çağ, insanlık tarihinin belirleyici dönemlerinden biridir. O uzak ve karanlık zamanlarda modern uygarlık şekilleniyordu. Eski temeller ortadan kalktı ve yenileri ortaya çıktı. Nüfus önemli ölçüde arttı. Kültürel bir kargaşa yaşandı.
Kabileler, daha sonra modern Avrupa ülkeleri yaratma kaderinde olan halklar halinde birleşti. Ortaçağ sanatı hala tarihçilerin araştırma konusudur.
Tarihi olaylar
Yüksek Orta Çağ, büyük ölçekli fetihlerle başladı. Antik dünyanın devletleri unutulmaya yüz tutmuş ve yerlerine pek çok yenileri gelmiştir. Britanya'nın fethi on birinci yüzyılda başladı. Bundan önce, çeşitli pagan kabileleri tarafından kontrol edildi. Normanlar İngiltere'ye ilk ayak basanlardı. Yerel Britanyalılar onlara şiddetli bir direniş gösterdi. Ancak ilkel silahlar çeliği ve demiri yenemezdi. Birkaç yıl içinde İngiltere ve neredeyse tüm İrlanda hakim oldu. Sonra fatihler İskoçya'yı da boyunduruk altına aldı.
Kuzey Avrupa'da da ciddi değişiklikler oldu. Vikinglerin eski yaşam biçimi yok edildi. Nüfus Hıristiyanlığa dönüştü. İskandinav krallıkları tek bir krallıkta birleşti.belirtmek, bildirmek. B altık'ın gelişimi başladı. Bununla birlikte, on üçüncü yüzyılda, tek bir güç birkaç prensliğe bölündü. Modern Almanya ve Fransa topraklarında da benzer süreçler yaşandı. Sonraki yüzyıllarda Batı Avrupa tahtlarına oturan hanedanların doğuşu başladı.
Slavlar
Yüksek Orta Çağ, eski Rus devletinin gelişimi için uygun bir dönem oldu. O zamanlar dünyanın en büyüklerinden biriydi. Kültür ve zanaat Avrupalılardan daha üstündü. Bu, beşinci yüzyılda kabile yaşam tarzına öncülük etmeyi bırakan ve tek bir Rus halkında birleşen Doğu Slavlarının daha önceki etnogenezinden kaynaklanmaktadır. Aynı süreçler Balkanlar'da da yaşandı. Ancak daha önce görülmeyen az gelişmiş göçebe kavimler olan Moğolların istilası doğal gelişimi engellemiştir. Merkezi hükümetin zayıflaması, Rus prenslerinin birleşmesini engelledi ve hepsi kalabalığın saldırısına uğradı. Ondan sonra kültür, mimari ve el sanatlarının gelişimi büyük ölçüde yavaşladı.
Hıristiyan kültürünün gelişimi
Yüksek Orta Çağ, Avrupa'da Hıristiyanlığın tam zaferi ile karakterize edildi. Daha erken bir dönemde bile, birçok etkili ülke monoteizme geçti. Bununla birlikte, on birinci yüzyılda eski pagan inançları hala güçlüydü. Britanya ve İskandinavya'da nüfus yeni inanca geçmekte son derece yavaştı. Bu bölgelerin izolasyonu buna katkıda bulundu. Anakaraya kara bağlantısının olmaması, göçü son derece sorunlu hale getirdi.
Ancak, bu faktöraz gelişmişlikleri nedeniyle yeterli gemi inşa edemeyen göçebelerin istilalarından kaçınmaya yardımcı oldu.
Yeni inancın kültür üzerinde belirleyici bir etkisi oldu. Bundan böyle, yaşamanın gerekli olduğu katı yasaklar ve ahlaki ilkeler ortaya çıktı. Her şeyden önce, Avrupalıların yaşamı, aile kurumundaki değişikliklerden etkilenmiştir. Bu tarihsel dönemin başlangıcında, birçok bölgede (özellikle İskandinavya'da), istikrarlı çok eşli ilişkiler devam etti. Hristiyanlık bunu yasakladı. Evlilik kurumu, kadının toplumdaki rolünün değişmesine yol açmıştır. Katı ataerkil ilkeler ailedeki ilişkileri belirledi. Karı, koca ve çocuklardan oluşan aynı aile, kabile bağlarını yok etti. Kilise şeklindeki güç yapılarının nüfusun günlük yaşamı üzerinde büyük etkisi oldu.
Kültürel değişim: hiyerarşik sistemin gelişimi
Yüksek Orta Çağ kültürü, insanların sınıflara ve kastlara bölünmesini önceden belirlemiştir. Hükümdarların, ordunun, din adamlarının, köylülerin, kölelerin kastları açıkça ayırt edildi. Yoksul ve eğitimsiz nüfus, kişisel özgürlük konusunda bir farkındalık ve yeniden düşünme kültürüne sahiptir. Birçok ülkede yönetim sistemleri değişiyor. İngiltere ve Kutsal Roma İmparatorluğu'nun kendi parlamentoları vardı. Ayrıcalıklı sınıfın kendi gelenekleri ve ritüelleri vardı. Ancak benzer fenomenler erken tarihsel dönemlerde de vardı. Yüksek Orta Çağ kültürü, skolastisizmden ciddi şekilde etkilenmiştir.
Ve onun koruyucuları sadece yeni bir sınıftı - din adamları.
Resim
Resimdekisanattaki en büyük gelişme resimdi. Şu andan itibaren, çeşitli yönler ve boyama yöntemleri açıkça ayırt edildi. Yüksek Orta Çağ'ın Romanesk dönemi, zayıf bir resim gelişimi ile karakterize edildi. Bu tür sanata, resmin rolü, yani tapınak duvarlarının yardımcı işlenmesi verildi. Ancak on üçüncü yüzyılın başlarında sanatçılara yönelik tutumlar değişmişti. Fransa'da ressamların emirleri oluşturuldu. Tapınaklardaki tahtları süslediler ve panolar, freskler, ikonlar yarattılar.
Sanatçılar becerilerini sistemleştirmeye başladı. Yeni hileler ortaya çıktı. Örneğin, derinlik ve perspektif kavramı. Nesnelere hacim ve gerçeklik kazandırmak, ortaçağ ustaları için en zor görev haline geldi. Derinlik becerisinde tam olarak ustalaşmayı başaramadılar. Bu, daha sonra Gotik olarak adlandırılacak olan genel kabul görmüş bir tarzın yaratılmasına katkıda bulundu. Resim ve ikonografi yavaş yavaş fresklerin yerini aldı. Bu tür sanatlar son derece zor ve uzundu. Ek olarak, küçük bir fresk oluşturmak için önemli kaynaklar gerekiyordu. Ve pek çoğu alçakgönüllü olduğunu ve yoksulluk içinde yaşadığını, emirlerin bunu karşılayamayacağını söyledi.
Heykel
Batı Avrupa'daki Yüksek Orta Çağ, heykeltraşlıktaki dramatik değişikliklerle işaretlendi. Diğer güzel sanat türleri nispeten sorunsuz geliştiyse, heykel gerçek bir atılım aldı. İncil sahneleri ana motifti. Modern İtalya topraklarında yüksek bir heykeltıraş yoğunluğu vardı. Rönesans'ta ve günümüzde ortaya çıkan ünlü heykeller, Gotik tarzın doğrudan ardıllarıydı.
Romanesk döneminde bronz ve bakır eşyalar ortaya çıktı. Örneğin, Hildesheim Katedrali'nin kapıları.
Yöntemler
İlk kez yeni oyma malzemeleri kullanıldı. Ağaç oymacılığı Almanya'da yeniden düşünüldü. Ancak, ahşabın kendine has özellikleri nedeniyle, bu sanat eserleri günümüze pratik olarak ulaşamamıştır. Ayrıca, Germen halkları büyük ölçekli zafer takıları yapmakla ünlüydü. Romanesk tarzdaydılar, ancak güçlü bir Gotik renk tonu vardı. Modern Almanya'nın birçok şehrinde bu sanat eserleri hala turistleri cezbetmektedir.
Lahit ve mezarlardaki kabartma kavramı ancak 12. yüzyılın başında ortaya çıktı. Kısa sürede bu işleme yöntemi Batı Avrupa'da son derece popüler hale geldi. Tüm eserlerde o dönemin ruhu özellikle keskin bir şekilde hissedildi. Mistisizm ve hayalcilik, varlığın zayıflığının ve sonluluğunun farkındalığı. Elbette bunun nedeni, Yüksek Orta Çağ dönemine skolastik felsefenin hakim olması.
Kültürel kargaşa ve erken hümanizm
Orta Çağ'ın ilk dönemlerine "karanlık" denir. Dinsel zulüm, çılgın yöneticiler, vahşi yasalar vb. insanlık tarihinde ciddi bir iz bırakmıştır. Ancak on üçüncü yüzyılda, eski yaşam biçimi tamamen yeniden düşünüldü. Büyük nüfus artışı, her bölgede büyük şehirlerin ortaya çıkmasına izin verdi. Estetik eğlence biçimleri şehirlerde çok popülerdi. Bunlardan biri de tiyatroydu. Onuncu yüzyılın başlarında, küçükpandomim. Sonra ayrı bir sanat formuna dönüştü. Tiyatro gündelik konulara değinmeye başladı, böylece Gotik ve skolastisizmden uzaklaştı.
İnsan hayatının değeri üzerine ilk eserler ortaya çıktı. Filozoflar, akıl yürütmelerinde varlığın skolastik yazgısından sapmaya izin verdiler. İnsan seçiminin rolüne daha fazla dikkat edildi. Bunlar hümanizmin ilk başlangıçlarıydı. Kent kültürü bu tür eğilimlere en çok maruz kaldı. Kişisel gelişim, alçakgönüllülük ve itaatkarlığın yerini aldı.
Mimarlık
Batı Avrupa'daki Yüksek Orta Çağ, mimaride yeni bir Gotik tarz tarafından belirlendi.
O zamanlar tapınaklar ve kiliseler bilginin merkeziydi. Ve her türlü sanat, ayrılmaz bir şekilde hayırsever motiflerle bağlantılıydı. Romanizm döneminin sona ermesinden sonra yeni taş işleme yöntemleri, geometrik çözümler, yapı araçları icat edildi. Kentsel sektörün ekonomik hayattaki rolü giderek artmaktadır. Masonların atölyeleri ve toplulukları ortaya çıkıyor. Yüksek Orta Çağ'ın Avrupa katedralleri, dönemin en iyi sembolleridir.
İnşaatın görkemi ve kapsamı modern araştırmacıları şaşırtıyor. Katedralin inşaatı yüz yıldan fazla sürebilir. Ve şantiyelerin yakınında, aslında kendi sosyal yaşamlarını düzenleyen, işçi komünlerinin benzersiz bir kültürel ortamı ortaya çıktı.
Çeşitli stiller
Gotik mimarinin klasik bir özelliği, iki uzun kulenin varlığıdır. Çan kuleleri hem içeride yer alabilironları ve arasında. Batı cephesi cömertçe dekore edilmiştir. Giriş sütunlarla desteklenmiştir. Tel kafes yönteminin geliştirilmesinden sonra, bunlar sadece bir dekorasyon unsuruydu. Klasik Gotik tarz, Fransız modeli olarak kabul edilir. Almanya'daki Yüksek Orta Çağ katedralleri, oranların katı bir şekilde gözetilmesiyle ayırt edildi. Cephe tasarımında da gözle görülür bir mükemmeliyetçilik vardı.
Orta Avrupa'da tuğla Gotik denilen şey galip geldi. Tuğla katedrallerin Romanesk dönemi mimarisiyle benzerlikleri vardı. Büyük şehirlerin meydanlarına yerleştirildiler. Büyük yuvarlak kuleler ayırt edici bir özellikti. St. Barbara Katedrali ve St. James Kilisesi, Çek mimarisinin klasik örnekleridir. Hollanda Gotiği, tek bir yüksek kule kulesine sahip tapınakların inşasıyla ayırt edildi.
Tonozlar, romantik ve hatta daha eski bir atmosfer getiren ahşaptan yapılmıştır.
Orta Çağ'ın Batı Avrupa kültürü
Roma İmparatorluğu döneminden bu yana ilk kez bilim, Batı Avrupa kültürünü etkilemeye başladı. Tıp, geometri, felsefe ve diğer bilimlerin gelişmesi ayrı dallara dönüşmesine yol açmıştır. Kilisenin kontrolü çok büyüktü, bu yüzden bilim adamları Papa'nın boğalarına itaat etmek zorunda kaldılar. Ama aynı zamanda, çileci dünya görüşü sorgulandı.
Halk arasında yeni bir feodal kültür ortaya çıktı. Kapalı bir döngüye sahip büyük çiftlikler ortaya çıktı. Lord arazinin sahibiydi. Feodal beyler vali olarak hüküm sürdüler. Köylüler tamamen onlara bağımlıydı. Onlar değilekonomik hayatta yer almamış ve siyasi kararları etkileyememiştir. Yine de, ticari ilişkilerin gelişmesi "sıradan" insanların seçkin bir topluma dönüşmesine izin verdi.
Fransa, İngiltere ve İspanya'nın bazı bölgelerinde mahkeme kurumları ortaya çıktı. Kraliyet danışmanları çevresinde de bazı çoğulculuğa izin verildi.
Sonuç
Avrupa'daki Yüksek Orta Çağ'ın benzersiz bir kültürü ve yaşam tarzı vardı. Feodalizmin gelişimi sosyal ilişkileri etkiledi. Kilise kontrolü zayıflamaya başladı. Erken Yüksek Orta Çağ, sanatta yeni eğilimlerin tamamen gelişmemesi ile karakterize edildiyse, on üçüncü yüzyılda bir düzineden fazla eğilim ortaya çıktı. Resim ve özellikle mimari, sonraki Rönesans figürleri üzerinde belirleyici bir etkiye sahipti. Nüfus artışı, kültürün en yoksul katmanlara nüfuz etmesine yol açtı.
