Modern Rusya'da, Slav Edebiyatı ve Kültürü Günü, kilise azizlerinin - Cyril ve Methodius'un anısını onurlandırma günü ile aynı zamana denk gelecek şekilde zamanlanmıştır. Geleneksel tarihçilik, ortaçağ Ruslarının ilk yerli harfini bu kardeşlerin isimleriyle yakından ilişkilendirir. Alışılmış tarihsel versiyona göre, Slav yazıları buraya Hıristiyan vaizler tarafından ikinci
9. yüzyılın yarısı. Orta Çağ'ın yazılı belgeleri, 863'te Moravyalı prens Rostislav'ın, topraklarına Tanrı'nın sözünü Batı Slavlarına anladıkları bir dilde iletebilecek misyonerler gönderme isteği ile Bizans imparatoru III. Alman Katolikleri Hıristiyanlık versiyonlarını yalnızca Latince olarak yaymaya çalışırken.
Zamanla bu konu, itiraflar arasındaki ana engellerden biri haline gelecek. Bununla birlikte, o zaman bile, Batı ve Doğu Hıristiyanlığı arasında sıcak bir ateşteolojik anlaşmazlıklar ve siyasi çekişmeler yakıldı. Slavları kendi kilisesinin koynuna sokmak isteyen III. Mihail, misyoner Cyril ve Methodius'u Moravya'ya gönderdi. Slav yazısı bu andan itibaren ortaya çıkar.
Bu topraklarda başarılı bir dini güçlenme için Yunanlıların dünya görüşlerini halk kitlelerine sadece sözlü olarak değil, yazılı olarak da kitap şeklinde aktarmaları gerekiyordu. Ayrıca yerel bir din adamları tabakası oluşturmak da gerekliydi. Bu amaçlar için,için Yunanca harflere dayalıdır.
Slav dili iki alfabeye uyarlandı: Kiril ve Glagolitik. Varlıklarının şafağında, yalnızca bazı harflerin ana hatlarında farklılık gösterdiler. Modern tarihçiler hala bunlardan hangisinin birincil olduğunu tartışıyorlar. Ancak, gerçeklerin çoğu Glagolitik'in ilk olduğunu gösteriyor. Kiril alfabesi biraz sonra Yunan alfabesi ve Glagolitik temel alınarak oluşturuldu.
Taze pişmiş Slav yazısı, Moravya'da, daha sonra Bulgaristan'da Yunan Rite Hristiyanlığının kurulmasına önemli ölçüde katkıda bulundu. Ve oradan, Balkan vaizleriyle birlikte, bir asır sonra devlet dini haline geldiği Kiev Rus'a ulaştı. Aynı şekilde, Rus, Ukrayna ve Belarus dillerinin daha da gelişmesinin temeli haline gelen topraklarımıza Kiril yazısı geldi. Ancak birçok Batılı Slav, Yunanlıların kültürel armağanlarını elinde tutamadı. Aynı Moravya'da, Katolik Hristiyanlığı daha sonra onaylandı ve yerel halk Glagolitik alfabeyi Latin lehine terk etmeye zorlandı.alfabe.
Tarihçiler ve arkeologlar arasında oldukça uzun bir süredir sözde Slav rünleri hakkında tartışmalar olduğu da belirtilmelidir. Bazı araştırmacılar, Slav yazısının ortaya çıkışının vaiz Cyril ve Methodius'un ortaya çıkmasından çok daha erken gerçekleştiğine inanıyor. Ve bu görüşün bazı kanıtları var. Slav yazısından dolaylı olarak Arap gezginler tarafından bahsediliyor, bazı araştırmacılar arkeolojik buluntular üzerinde runik yazı görüyorlar. Ancak, bu işaretlerdeki herhangi bir sistem henüz tanımlanmadı ve 10. yüzyıla kadar uzanan Arap kaynaklarında Kiril alfabesi kullanılmış olabilir.
