Rusya'da 17. yüzyılda eğitim büyük değişiklikler geçirdi. Hem eğitim sisteminde hem de sıradan insanların ve edebiyatın, resmin hayatında dönüşümler yaşandı. Daha önce bu bilgi, esas olarak asil insanların çocuklarını bireysel öğretmenlerden alma fırsatı bulduysa, şimdi eğitim kurumlarında eğitim verilmektedir. Eğitim, sınıftan bağımsız olarak herkesin kullanımına açılır.
Rusya'da özel okulların oluşturulması
Modern görüşte, oluşturulan kurumlara tam anlamıyla okul denilemez. 17. yüzyılda Rusya'da eğitim kısaca birincil olarak tanımlanabilir. Ayrıca kendi kuralları olan manevi insanlar öğretmen olarak çalıştılar. Çalışmaları için yemekle ödüllendirildiler.
Bazı "alfabeleri" incelemek ilginçtir. Bunlar, temel okuma becerilerine sahip çocukların okuması için korunmuş el yazısı ve basılı kitaplardır.
Ayrıcadoğrudan okuma metinleri, öğretmen için öneriler alfabe kitaplarında verildi - okumanın nasıl öğretileceği, okulda, kilisede ve hatta evde davranış kuralları.
Rusya'da 17. yüzyılda eğitim, çocukların okulda daimi ikametgahı anlamına gelmiyordu. Öğrenciler şimdi olduğu gibi sabah derslere gittiler ve öğleden sonra evlerine döndüler. Bilgi, istisnasız herkes için mevcuttu, zengin, fakir ve fakir.
Basılı kılavuzlar öğrenme için iyi bir yardımcıdır
Basılı kitapların ortaya çıkması eğitim üzerinde en iyi etkiyi 17. yüzyılda yaptı. Okuldaki kaymakamlar her derste öğrencilere kitap dağıttı.
Moskova'da nüfusun en yoksul kesiminin bile satın alabileceği kitapçıklar basmaya başladılar. Sadece 1 kopek'e mal olan bu tür kitaplar çok popülerdi.
Deacon V. Burtsev tarafından yazılan alfabenin bir günde 2400 adet satılmış olması dikkat çekicidir.
Biraz sonra Karion İstomin'in yayınladığı resimlerin olduğu alfabe belirir. Bu kitap, hepimizin aşina olduğu bir ilke üzerine inşa edilmiştir. Her harf, adı bu sesle başlayan bir resme karşılık gelir.
Bireysel öğretmenler yerine okullar
17. yüzyılın ortalarında Kiev'den 30 keşiş-bilim adamı davet edildi. Moskova'daki Andreevsky Manastırı'nda bir eğitim kurumu açmaları gerekiyordu. Okul genç soylular için felsefe, retorik, Yunanca ve Latince öğretmeye başladı.
Ama yine de, birçok asil insan ona güvenmezdi.böyle bir eğitim sistemi. Böyle bir tekniğin sapkınlığa ve Tanrı'dan kaçınmaya yol açtığına inanıyorlardı.
Fakat yan bakışlara rağmen manastırlardaki okullar her yerde görünmeye başladı. Vvedenskaya Kilisesi'nin bir rahibi olan Ivan Fomin, okulu kendi pahasına açtı. Semyon Polotsky, Zaikonospassky Manastırı'ndaki okula başkanlık etti.
Yeni açılan eğitim kurumlarında Rusça dilbilgisinin yanı sıra Latince ve Yunanca öğrettiler.
Prefect'ler her zaman sınıflarda seçilirdi. Takımda çok fazla ağırlıkları vardı ve hatta öğretmenin yerini alabilirlerdi. Ana görevleri kitap dağıtmak, görevli atamak ve disiplini kontrol etmekti.
17. yüzyılda eğitim görmüş olanlar için, eğitimlerinin merkezinde katı disiplin vardı. Özellikle kitaba ve genel olarak okuldaki tüm mülklere karşı takdir edilen ve gereken dikkatli tutum.
Düzene riayet ve kusursuz temizliğin yanı sıra, bir arkadaşa iftira atmak ve ona incitici sözler söylemek yasaktı. Böylece bir tür kurumsal dayanışma doğdu.
17. yüzyılda öğretim yöntemleri
17. yüzyıldaki eğitimi düşünürsek, birleşik metodolojisi Batı Avrupa ve Yunanistan'daki okullarda yürürlükte olan normlarla tamamen örtüşür. Ana konular yazmak, okumak, saymak ve şarkı söylemekti.
Laik eğitime ek olarak dinin temelleri ile ilgili dersler zorunluydu. Ayrıca serbest bilimler alanında temel bilgiler verildi. Bunlar: gramer, astronomi, müzik, diyalektik, retorik, aritmetik.
Alfabe kitaplarında çocukların ezbere öğrenip ezberden okudukları çeşitli ayetler vardı. Ayrıca öğrencilere versifikasyonun temelleri öğretildi, üst düzey yetkililere mektup yazmaları öğretildi.
Alfabe kitaplarında yazılan kurallara tüm okullarda uyuldu, bu nedenle 17. yüzyılda eğitimin daha sonra tüm eğitimin temelini oluşturan tek bir öğretim yöntemi olduğu güvenle söylenebilir.
17. yüzyılda Rusya'da eğitimin incelikleri
Bilimin gelişmesine rağmen, okul Tanrı'nın sözüyle başladı ve bitti. Evet, bu anlaşılabilir çünkü öğretmenler din adamıydı.
Ama genel eğitim, evrensel okuryazarlık fikrini yayan rahiplerdi. İnsanların inancın önemini ve ahlak kavramlarını anlamak için bilgiye ihtiyaç duyduğuna inanılıyordu. Kutsal Yazıları bağımsız olarak incelemek ve yazılanların tüm gizli anlamını anlamak için esas olarak okuyabilmek gerekir.
17.yy'da Rusya'da eğitimin izlediği temel amaç, Hristiyanlığın temellerini bilen, okuma-yazma becerisine sahip ahlaklı bir insan yetiştirmekti.
Eski düşünürlerin çalışmalarını incelemek ilginç. Birçok eser Rusçaya çevrildi ve onlar hakkında kendi fikirleri oluştu. Böylece Şam'ın "Diyalektiği" olan Aristoteles'in fikirleri okullarda incelendi. Filozofların kitaplarının dikkatli bir şekilde incelenmesiyle kanıtlanan, genellikle kenarlara çeşitli notlar konulmuştur.
Yeni eğitim düzeyi sanatın gelişimine ivme kazandırdı
Okuma yazmanın yaygın olarak öğretilmesiyle birlikte, giderek daha fazla yeni tür ortaya çıkmaya başladı.literatürde. Şiir ve üslup hikayeleri özellikle geliştirildi. Saray tiyatrosunda sahnelenen birçok oyun yazdılar.
Resim de değişti. Orijinaline tamamen benzeyen laik bir portre gibi bir tür vardı. O dönemin en ünlü sanatçısı, o dönemin birçok ünlü insanının resmini yapan Ushakov'du.
Matematik, fizik ve kimyanın gelişmesiyle birlikte silah zanaatında yeni teknolojiler ortaya çıktı ve elde edilen bilgiler seferlerin yayılmasına katkıda bulundu. Sonuç olarak, uçsuz bucaksız Rusya'nın giderek daha fazla bölgesi keşfediliyordu.
Genel olarak, 17. yüzyılda Rusya'da eğitim, öncelikle kilisenin ve devletin çıkarlarını tatmin etti. 18. yüzyılın ortalarına kadar öğrenciler, onaylanmış yöntemlere göre bilgi aldılar. Ama sonunda, tarihsel gelişimin koşulları daha fazla değişiklik gerektirdi.
