Tarih, diğer bilimler gibi, doğruluğa bağlıdır ve tüm yargılarının onaylanmasını gerektirir. Matematik için (örneğin matematikte olduğu gibi) ve herhangi bir okuma için bir satır gereklidir. Tarih ise insani bir bilim olmakla birlikte zaman ve mekan gerektirir. Bilim adamı-tarihçi için, hesabın ölçüleri uzay (ne? nerede?) ve zamandır (ne zaman?). Onun için, başka hiç kimse için olmadığı gibi, geri sayım (yani tarihin açık bir göstergesi) en yüksek önceliktir. Bu, diğer tüm faktörlerin belirlenmesinde referans noktasıdır. Bunun bir sonucu olarak, olayların kronolojik inşası tarihçinin çalışmasında ilk ve en önemli görev haline gelir. Kendisi tarafından bilinen ve incelenen olayları net bir şekilde sıralar. Böyle bir "zaman çizgisi"nin kendi yönü vardır, tıpkı matematikte koordinat eksenlerinin kendi yönüne sahip olması gibi. Ve zaman çizelgesindeki okun ne anlama geldiği, bir bilim olarak tarih şimdi kendini gösterecek.
Saatlik veya kronolojik sıra
Tarih, olayların basit bir listesinden oluşuyorsa, o zaman bile bu verileri depolamak için bir düzen ve kurallar gerekli olacaktır. Ancak tarih biliminin çok daha önemli bir görevi vardır - çeşitli olaylar arasındaki bağlantıyı araştırmak, yorumlamak ve belirlemek. Sonuçta, tarihteki her şeyin kendine özgü nedenleri vardır ve belirli sonuçları vardır. Ve burada bilimimizin en önemli kriteri hem bugün hem de gelecek için doğru sonuçlar çıkarabilme yeteneğidir.
Bilim emekleme dönemindeyken, kronoloji matematikle ve garip bir şekilde astronomiyle de ilgiliydi. Ancak 18. yüzyıla daha yakın olan kronoloji, ironik bir şekilde beşeri bilimler kategorisine girer, ancak özünde kesin bir bilim olarak kalır. Böylece, esasen matematiksel bir kavram olan "zaman çizelgesi" kavramı, bilim adamlarından aynı zamanda iyi bir matematik bilgisi gerektiren tarih bilimine girer.
Zaman çizelgesindeki ok ne anlama geliyor?
Zaman hiç durmadığı, yani aktığı veya aktığı için (insanın tercih ettiği gibi), bitemez, sonsuza kadar devam eder (en azından bu sonu bilmiyoruz ve bilemeyiz). Matematikte olduğu gibi, tarihteki zaman çizgisi, sonsuzun bir okla gösterildiği bir koordinat eksenidir. Ancak başka bir zorluk daha var ki, bu engellerden biri: Tarihte ilk olarak yıllar nasıl sayılır? Zaman çizgisinin yalnızca sonu değil, aynı zamanda başlangıcı da yoktur. Evet ve nerede aranmalı? Yaratılıştadünya, bir hükümdarın s altanatının başlangıcından veya bir şehrin kuruluşundan, ilk yazılı kaynakların, kutsal kitapların veya hatta bir afet veya başka bir olayın olduğu andan itibaren? Veya geri sayımı başlatmak için herhangi bir koşullu an seçmek mümkün müdür?
Kronoloji hangi noktadan başlıyor?
Farklı çağlarda, farklı halklar kronolojinin başlangıcını belirlemek için kendi yollarını seçtiler. Avrupa uygarlığı başlangıç olarak İsa Mesih'in doğumunu seçmiştir. Ve buna göre tüm dünya hangi gün, ay ve yıl olduğunu her köşesinde bilse de, eski ulusal geleneklere göre hatırlayan ve paralel bir geri sayım tutan halklar var.
Dünyada kökenlerinde ortak hiçbir yanı olmayan iki yüzden fazla çağ olduğu bilinmektedir. Bunların en ünlüleri bugün adlarıyla tanımlanmaktadır: örneğin Bizans, Antakya, İskenderiye dönemleri.
Dönem nedir?
Herhangi bir kronoloji bir başlangıç noktasına - bir çağa (Latince'de orijinal sayı anlamına gelir) dayanır. Antik çağda her millet, kendisi için en önemli ve en unutulmaz olaya dayanan kendi zaman referans sistemini yarattı. Bu tür dönemler birkaç yıldan bin yıla kadar sürebilir.
Hıristiyan Kilisesi, doğal olarak İsa Mesih'in doğumunu böyle bir ilk sayı olarak kabul etti ve toplumun ve insanın gelişiminde niteliksel olarak farklı yeni bir dönemin başladığı gerçeğine odaklandı. İşaretlediAvrupa uygarlığının başlangıcı. Ama şimdi hangi sistemi ele alırsak alalım ve hesabın başladığı bu noktada zaman çizgisinde mutlak bir sıfır elde edilir, burada çizgi artı değerinde geri sayımına başlar. Ve bize zaman çizgisi olarak sunulan ok boyunca sıfırdan sonsuza kadar yürütülür. Çağımızdan önce “karanlık zamanlar” vardı, kadim bir çağ, paganlar, cehalet ve korku çağı. Ve oklu çizgi, sıfırdan sonsuza doğru sayarak, hesabın başlangıç noktasından ters yönde uzaklaşır.
Peki "bizim çağımız" nedir?
Kronolojimizin çağımızın başlangıcından değil, çok daha sonra tanıtılması ilginç. Dönemin Mesih'in Doğuşundan itibaren tanıtılmasının, keşiş Dionysius tarafından Roma Papası'nın altında sadece 525'te gerçekleştiğine inanılmaktadır. "Rab'bin Yılından" gibi geliyordu. Bugün daha basit diyoruz: çağımız. Bazı tarihçiler, Mesih'in doğum tarihini hesaplama sürecinin başlangıcının yanı sıra Paskalya kutlama gününü belirleme sürecinin başlangıcını 3. yüzyıla kadar tarihlendirir.
Tarihteki zaman çizelgesi nedir?
Birisi bu soruyu yanlış bulacaktır, çünkü çizgi her zaman düz bir çizgi olarak kalır. Ancak, garip bir şekilde, zaman doğrusallığı teorisi bilim adamlarının görüşlerindeki tek teori değildir. Birkaç zaman modeli var. Yirminci yüzyılın kanıtladığı gibi, uzay kırılabilir, bozulabilir, yuvarlanabilir, vb. Aynı şey zaman için de söylenebilir. Zaman çizgisi bir daire, bir spiral, bir parabol vb. olabilir. Örneğin, "bu dünyadaki her şey kendini tekrar eder" şeklindeki iyi bilinen ifade, zamanın bir daire içinde hareket ettiğinin (döngüsel zaman) bir teyididir. Bu çembere “ilerleme” kavramını eklersek, dairesel hareket bir sarmal, yani aşamalı ilerleme ile bir daire içinde harekete dönüşür. Ama tarihin hiç ilerlemediği teoriler de var.
Tarih felsefesi
Modern bilimin gelişmesiyle birlikte, zaman sorunu tarih felsefesinde bir dizi tarih kavramını tanımlayan kilit bir konu haline geldi. Ayrıntılara ve ayrıntılara girmeden, herhangi bir dünya görüşünün kendi "zaman çizgisi" vizyonunu oluşturduğunu belirtmekte fayda var. Bu, hem eski mitolojik görüşler, dini inançlar hem de modern Hıristiyan ve bilimsel dünya görüşleri ile zaman anlayışını etkileyen zamanımızın birçok felsefi teorisi için geçerlidir.
Fakat aynı zamanda felsefi görüşler sıradan vatandaşları hayatımızın gündelik anlayışından uzaklaştırır. Bilim adamları için ilginç ve faydalıdırlar, ancak basit mutluluk arayan birinin elinde tehlikeli bir oyuncak haline gelirler. Bu tür hobiler, yanlış yorumlamaya ve kullanıma ve dolayısıyla yanlış sonuçlara ve uygulamalara neden olabilir. Bu tür teorilerin derinlemesine ve düşünceli bir şekilde incelenmesi gerekir. Ve mutluluk için zamanın çizgisinin düz ve eşit olduğunu anlamak yeterlidir.
