Antik Çin tarihinde Qin Krallığı özel bir yer aldı. Prensi, iç çekişmelere batmış komşuları fetheden tek bir devlet yarattı. Bu komutan, ilk Çin imparatoru Qin Shi Huang olarak tanınan Ying Zheng adında bir Qin wang'dı.
Minibüsten imparatora
MÖ 4. yüzyılda. e. Eski Çin krallıklarının siyasi birleşmesi sorunu, başında Çin imparatorunun oturacağı tek bir ülkenin yaratılması için nesnel ön koşulların yavaş yavaş yaratıldığı o dönemin ilerici düşünürlerinin zihinlerini meşgul ediyordu.
Birleşme, MÖ V-III yüzyıllarda hüküm süren siyasi durumun mantığı tarafından belirlendi. e. Komşu krallıkların bağımsızlığını ortadan kaldırma ve topraklarını alma arzusu, o zamanlar, düzinelerce büyük ve küçük kalıtsal mülkün yerine "en güçlü yedi" kaldığı gerçeğine yol açtı: Chu, Qi, Zhao, Han, Wei, Yan ve Qin. Hemen hemen hepsinin yöneticileri, rakiplerinin tamamen yenilgiye uğraması için planlar yaptılar. Çin imparatorlarının ilk hanedanının onlar tarafından kurulacağını umuyorlardı.
Birleşme mücadelesindeki rakipler, uzak krallıklarla ittifak taktiklerini kapsamlı bir şekilde kullandılar. Chu ve Zhao krallıklarının "dikey" birliği bilinmektedir, Qin ve Qi'nin "yatay birliğine" karşı yönlendirilmiştir. Chu başlangıçta başarılıydı, ancak son sözü Qin söyledi.
- MÖ 228'de e. Zhao, Qin birliklerinin darbeleri altında kaldı;
- 225 - Wei krallığı;
- 223'te Chu fethedildi;
- bir yıl sonra - Yan;
- Qi teslim olan son kişiydi (MÖ 221).
Sonuç olarak, Ying Zheng imparator oldu ve sembolik Qin Shi Huang adını aldı (Çin imparatorunun adı "Qin'in İlk İmparatoru" olarak çevrilir).
Önkoşulları birleştir
Krallıklar arasındaki eski siyasi sınırların yok edilmesinin en önemli ön koşulu, istikrarlı ekonomik bağların geliştirilmesiydi. MÖ III. Yüzyılda, aralarındaki ticari ilişkilerin güçlendirilmesinin canlı bir resmi çizildi. e. İnsanların ikamet ettikleri yerde üretilmeyen bu ürünlerde, insanların doğal ihtiyaçlarını karşılamada ekonomik bağların önemli rolüne vurgu yapan Xunzi.
Ayrıca şu anda ödeme jetonunun kısmi bir kendiliğinden birleşimi vardı. MÖ V-III yüzyıllarda. e. Orta Çin Ovası ve bitişik bölgelerin topraklarında, sınırları krallıkların siyasi sınırlarıyla örtüşmeyen büyük ekonomik bölgeler yavaş yavaş şekilleniyor. Halk, tüccarlar ve soylular, daha fazla gelişme için iç siyasi sınırları silecek “tek” bir Çin imparatoru gerektirdiğini anladılar.ekonomi.
Tek bir etnik grubun oluşumu
Qin Shi Huang'ın yönetimi altında birleşmenin bir diğer temel nedeni, o zamana kadar pratik olarak oluşmuş ortak etnik ve kültürel alandı. Onları ayıran Orta Krallıkların sınırlarına rağmen eski Çinliler arasında bir konsolidasyon vardı.
Nüfusun tek bir kültürel klişesinin oluşması, onun ortaklığı hakkındaki fikirlerin istikrara kavuşturulması, eski Çinlilerin etnik öz bilincinin gelişmesi, sadece gelecekteki birleşmenin yolunu açmakla kalmadı, aynı zamanda onu bir en yüksek öncelik.
Qin Shi Huang'ın reformları
Altı krallığın yenilgisi ve ardından bölgelerin birleşmesi, devletin oluşumunda yalnızca çekingen bir adımdı. Daha da önemlisi, Çin İmparatoru Qin tarafından başlatılan popüler olmayan ancak gerekli reformlardı. Uzun vadeli ekonomik ve siyasi parçalanmanın sonuçlarını ortadan kaldırmayı amaçlıyorlardı.
İmparatorluğun tüm bölgeleri arasında düzenli iletişimin kurulmasını engelleyen engelleri kararlı bir şekilde ortadan kaldıran Qin Shi Huang, savaşan krallıklardan bazılarını ayıran duvarları yıktı. Yalnızca uçsuz bucaksız kuzey sınırları boyunca uzanan binalar korundu, eksik yerlerde tamamlandı ve tek bir Çin Seddi'nde birleştirildi.
Ayrıca Shi Huangdi, o zamanki başkenti Xianyang'ı çevre ile bağlayan ana yolların yapımına büyük önem verdi. Bu türden en görkemli inşaat faaliyetlerinden biri, DirektXianyang çevresini Jiuyuan İlçesinin merkezine bağlayan bir yol (1400 km'den uzun).
İdari reformlar
Bu reformlardan önce, yeni ilhak edilen bölgelerin yönetiminin nasıl organize edileceği, imparatorluğun idari sisteminin temeli hangi ilkenin olması gerektiği konusunda şiddetli bir fikir mücadelesi vardı. Danışman Wang Guan, Zhou dönemine dayanan bir geleneğe göre, ülkenin uzak topraklarının imparatorun akrabalarının kalıtsal mülkiyetine bırakılması gerektiğinde ısrar etti.
Li Si buna kararlı bir şekilde karşı çıktı ve temelde farklı bir devlet yapısı projesi önerdi. Çin imparatoru Li Si'nin tekliflerini kabul etti. Göksel İmparatorluğun toprakları, her biri ilçelerden (xian) oluşan 36 bölgeye ayrıldı. Bölgelere doğrudan imparator tarafından atanan valiler başkanlık ediyordu.
Bu arada, yeni ilhak edilen bölgelerde bölgeler yaratma fikri - merkezi tabiiyetin idari birimleri - MÖ 5. yüzyılın sonunda ortaya çıktı. e. Qin Shi Huang'ın reformunun özü, bölge sistemini imparatorluğunun tüm topraklarına yayması gerçeğinde ifade edildi. Yeni oluşumların sınırları, Zhangguo döneminin eski krallıklarının topraklarıyla örtüşmüyordu ve ülkenin belirli bölgelerinin izolasyonuna katkıda bulunabilecek doğal coğrafi sınırlara denk gelmiyordu.
Kültür ve mevzuat
İmparatorun merkezi gücünü güçlendirmeye yönelik diğer önemli önlemler de şunları içerir:
- birleşik mevzuatın tanıtılması;
- ağırlık ve ölçülerin birleştirilmesi;
- para sisteminin reformu;
- tek bir komut dosyasının tanıtımı.
Qin Shi Huang'ın reformları, imparatorluk nüfusunun hem kültürel hem de ekonomik topluluğunun güçlendirilmesine önemli ölçüde katkıda bulundu. Sima Qian bunun hakkında şöyle yazdı: “Dört deniz arasındaki topraklar birleştirildi, karakollar açıldı, dağların ve göllerin kullanımına ilişkin yasaklar gevşetildi. Bu nedenle, zengin tüccarlar Orta Krallık'ta özgürce seyahat edebiliyorlardı ve mübadele mallarının giremeyeceği bir yer yoktu."
Kölelik ve terör
Ancak, ilk imparator bir erdem modeli değildi. Aksine, birçok tarihçi onu bir zorba olarak görüyor. Örneğin, yalnızca askeri kampanyalarda yakalanan mahkumları değil, aynı zamanda Çin'in gerçek sakinlerini de köle ticaretini teşvik etti. Devletin kendisi, borçları veya işlenen suçlar için halkı toplu halde köleleştirdi ve sonra onları köle sahiplerine sattı. Hapishaneler de köle pazarlarına dönüştü. Ülkede en şiddetli terör kuruldu, imparatorun faaliyetlerinden memnuniyetsizlik şüphesine göre, çevredeki tüm nüfus yok edildi. Buna rağmen suç arttı: Onları köle olarak satmak için sık sık kaçırma vakaları oluyordu.
Muhaliflere zulüm
Çin İmparatoru Shi Huangdi, geleneksel insani değerleri, ahlak ve vatandaşlık görevi ilkelerini, çileciliği vaaz eden Konfüçyüsçüleri şiddetle bastırdı. Çoğuidam edildiler ya da ağır çalışmaya gönderildiler ve tüm kitapları yakıldı ve bundan böyle yasaklandı.
Sırada ne var?
Tarihçi Sima Qian Shiji'nin eserinde ("Tarihsel Notlar"da) imparatorun 210 yılında Çin'e yaptığı bir gezi sırasında öldüğünden bahsedilir. Hükümdarın ölümü aniden geldi. Tahtı devralan en küçük oğlu, ülkedeki iç sosyal çelişkiler çok daha şiddetli hale geldiğinde tahta çıktı. Ershihuan ilk başta babasının en önemli faaliyetlerini sürdürmeye çalıştı, politikasının sürekliliğini mümkün olan her şekilde vurguladı. Bu amaçla, Qin Shihuang tarafından üstlenilen ağırlıkların ve ölçülerin birleştirilmesinin yürürlükte kaldığına dair bir kararname yayınladı. Bununla birlikte, soylular tarafından ustaca kullanılan popüler huzursuzluk, Çin Qin imparatorlarının ilk hanedanının tarihi arenadan ayrılmasına neden oldu.
İmparatorluğun çöküşü
Qin Shi Huang'ın popüler olmayan kararları, çeşitli sosyal katmanlarda protestolara neden oldu. Ona birçok suikast girişiminde bulunuldu ve ölümünden hemen sonra, hanedanını yok eden kitlelerin yaygın bir ayaklanması başladı. İsyancılar, yağmalanan ve kısmen yakılan imparatorun dev mezarını bile esirgemediler.
Ayaklanmanın bir sonucu olarak, yeni bir imparatorlar hanedanının kurucusu olan Liu Bang (MÖ 206-195) iktidara geldi - daha önce sadece küçük bir köyün muhtarı olan Han. Yolsuzlukla mücadele ve oligarşinin etkisini az altmak için bir dizi önlem aldı. Böylece tüccarlar ve tefeciler ile akrabalarının devleti işgal etmeleri yasaklandı.pozisyonlar. Tüccarlar artan vergilerle vergilendirildi, zenginler için kurallar getirildi. Qin Shi Huang tarafından kaldırılan yerel özyönetim köylerde restore edildi.
Çin İmparatorlarının Hanedanları
- Xia dönemi (MÖ 2100-1600), varlığı efsanelerde anlatılan yarı efsanevi bir hanedandır, ancak gerçek kanıt niteliğinde arkeolojik buluntular yoktur.
- Shang Hanedanlığı (MÖ 1600-1100) belgelenen ilk hanedandır.
- Zhou dönemi (MÖ 1027-256) 3 döneme ayrılır: Batı Zhou, Chunqiu ve Zhangguo.
- Qin (MÖ 221-206) - ilk imparatorluk hanedanı.
- Han (202 BC - 220 AD) - bir halk ayaklanmasının ardından bir köy muhtarı tarafından kurulan bir hanedan.
- Kuzey ve Güney hanedanları dönemi (220-589) - birkaç yüzyıl boyunca bir dizi hükümdar ve hanedanları değişti: Wei, Jin, Qi, Zhou - kuzey; Su, Qi, Liang, Chen güneyli.
- Sui (581-618) ve Tang (618-906) - bilim, kültür, inşaat, askeri işler ve diplomasinin altın çağı.
- Beş Hanedanlık dönemi (906-960) sıkıntılı bir zamandır.
- Sung (960-1270) - merkezi gücün restorasyonu, askeri gücün zayıflaması.
- Yuan (1271-1368) - fatih Moğolların s altanatı.
- Ming (1368-1644) - Moğollara karşı bir isyana öncülük eden gezgin bir keşiş tarafından kuruldu. Emtia ekonomisinin gelişimi ile karakterizedir.
- Qing (1644-1911) - Köylü ayaklanmalarının ve son Ming imparatorunun devrilmesinin yol açtığı ülkedeki karışıklıktan yararlanan Mançular tarafından kuruldu.
Sonuç
Qin Shi Huang, eski Çin tarihinin en ünlü tarihi figürlerinden biridir. Adı, H. H. Andersen'in "Bülbül ve Çin İmparatoru" masalının kahramanı ile ilişkilendirilir. Qin hanedanının kurucusu Büyük İskender, Napolyon, Lenin - toplumu temellerinden sarsan, sadece kendi devletlerinin değil, aynı zamanda birçok komşunun hayatını da kökten değiştiren kişilikler ile aynı seviyeye getirilebilir.
