Bağlamda bilinmeyen kelimelerle karşılaştığında, bir kişi genellikle yardım için İnternet'e başvurur, ancak soruya her zaman kapsamlı bir yanıt alamaz. Sabır, çeşitli faaliyet alanlarında yer alır, okullarda etik derslerinde incelenir ve sosyal çevrede saygı düzeyini artırır. Fakat "hoşgörülü" kelimesinin kökeni ve anlamı nedir? Bu terimin arkasındaki gerçekler ve önyargılar nelerdir?
Etimoloji
Hoşgörü, başkalarının fikirlerine, davranışlarına, görünümlerine ve düşünme biçimlerine tarafsız bir şekilde bakma yeteneğidir. Kalite, başkalarının yargılanma korkusu olmadan kendilerini toplum içinde özgürce ifade etme konusunda kendilerini rahat hissetmelerini sağlar.
Şu anda, "hoşgörülü" kelimesinin popüler anlamı doğrudan sosyoloji ile ilgilidir, diğer kavramlar arka planda kalmaktadır.
- Tıp. Hastanın acıya dayanma, yakın geçişine ikna olma, güçlü ilaçların vücut üzerindeki etkisine dayanma yeteneği.
- Finans. Son değeri etkilemeyen madeni paranın ağırlığından sapmanın kabulü.
- Psikoloji. Sabır ve dış etkenlere, koşullara ve sorunlara alışmak.
- Teknik. Parça montajı sırasında hafif bir ağırlık hatasından vazgeçildi.
Tarihi kökler
Geçmiş yüzyılların dünya olayları, bir kişiye önyargı veya birleşik bir anlaşmaya varma fırsatının olmaması nedeniyle oluşan acımasız nefret eylemlerini hatırlatır: kölelik, siyahilerin haklarının kınanması, dini gruplara saygısızlık, zulüm Dünya Savaşı, Holokost sırasında etnik kökene dayalı insanların. Nüfusu etkileyen ahlaki olmayan dogmalar, "hoşgörülü" kelimesinin ne anlama geldiğine odaklanmadı, canavarca olaylara göz yummayı tercih etti.
Sokrates, erken Platonik diyaloglar boyunca, muhataplarının nereye götürürse götürsün gerçeği aramalarına sabırla izin verdiğinde tanımın kurucusu oldu. Gerçeğin ortaya çıkması için destekçilerini çürütmeler sunmaya teşvik etti.
15. ve 16. yüzyıllardaki Rönesans ve Reform döneminde, hümanistler Erasmus (1466-1536), De Las Casas (1484-1566) ve Montaigne (1533-1592), insan zihninin özerkliğini Kilisenin dogmatizmi, seçme özgürlüğünün genişletilmesi çağrısında bulundu. Dini otoriteler Engizisyon'un kurulması ve yasaklı kitapların bir dizini ile karşılık verse de, 17. yüzyıl filozofları hoşgörü konusunu ciddi olarak ele aldılar.
19. yüzyılda fikir,ruhun doğasına ilişkin liberal aydınlanma görüşleri, ahlaki özerkliğin insanın gelişmesi için gerekli olduğunu savunuyordu.
O zamanın ikna lehinde iyi bilinen bir argüman, John Stuart Miller'ın "Özgürlük Üzerine" (1859) adlı eseriydi; burada "hoşgörülü"nün, kişinin seçimlerini ve kararlarını sınırlamadan kabul etmek anlamına geldiğine inanılıyordu. yapacak, eylemlerin başka birinin iyiliği için tehlikeli olduğu durumlar dışında.
Modern kullanım
Adillik ve empati, ahlaki gelişim ve akıl yürütme ile yakından ilişkilidir. 20. yüzyılın kanlı tarihi, insanlığı, çatışmaların barışçıl çözümünün, uzlaşma arayışının siyasi ve dini şiddeti sona erdirmenin önceliği olduğuna inandırdı.
21. yüzyılda "hoşgörülü" kelimesinin anlamı iki anlama ayrılır:
- Görüşleri ve uygulamaları kendilerinden farklı olanlara dürüst ve objektif davranmak;
- insan onuruna saygı.
Konsept, sosyal yönü, eylemi, bireysel seçimi ve ayrıca sosyal, politik ve yasal yükümlülükleri kapsar. Herkes bir şekilde hoşgörülüdür çünkü farkında olmadan başkalarına saygı gösterir ve alırlar.
Eğitim ve hoşgörü
Başkalarına karşı sabırlı olmak insani bir niteliktir. Modern okullarda hoşgörü için elverişli bir ortam yaratan öğretmenler, çocukların bireyselliğine ve etnik çeşitliliğe dikkat ederek çocuklara ahlaki saygıyı geliştirir.toplum.
Hoşgörülü kelimesinin eğitim sistemindeki anlamı, çocukların benzersizliğini, bireyin geleceğini olumlu yönde etkileyecek özel yöntemlerin kullanılmasını ve çocukların benzersizliğini hedefleyen ayrı bir kavram olarak öne çıkmaktadır. sosyal Politika. Uyumlu bir toplumu teşvik etmeyi amaçlayan eğitim, ahlak ve saygı arasındaki anlayışa odaklanır. Çocuklarda hoşgörü eğitiminin temelleri, ülkenin gelecekteki gruplar arası ilişkileri güçlendirmeye odaklanmasıyla izole edildi.
Eğitim sistemindeki kısmen benzer bir hedef, adalet duygusu, başkalarının kötü durumuyla empati kurma, ırk, cinsiyet, etnik köken veya milliyet bakımından farklılık gösteren öğrenciler için konuşma yeteneği geliştirir.
Yanlış bağlam
Önyargı karşıtı ve hoşgörü zıt şeyler değildir.
Sabır anlamına gelen ikinci sözcüğün Latince kökeni, daha sık olumsuz bir bağlamda, bir kişinin kesinlikle hoşlanmadığı bir şeyle "alçakgönüllülük" olarak algılanır hale geldi. Önyargıdan farklı olarak, "hoşgörülü" kelimesinin anlamı ahlaki alana dayanır ve birbirinden farklı insan grupları arasındaki ilişkilerin incelenmesine olumlu bir yaklaşım sunar.
Nüfusun ezilen grubunun yanında, yabancıyı suçludan koruyor, ama aynı zamanda yerleşik dogmalar hakkındaki görüşlerini değiştirmeden, onları tezahür ettirerekdizginsiz kin, saldırganlık, ayrımcılıkla mücadele eder, ancak hoşgörülü olarak kabul edilmez. Nedeni ise anlayış eksikliği, başka birinin görüşüne empati duyma.
Aynı zamanda, saygı ayrım gözetmeksizin belirli bir grup insanın haklarını veya muhafazakar bir önyargıya sahip gelenekleri etkileyebilir: çocuk yaşta evlilik, eş çalma veya neo-Nazi propagandası.
Empati ve Ahlak
Jonathan Haidt ve Martin Hoffman gibi modern psikologlar, empatinin, özgecil ve özverili davranışlar oluşturduğundan, bir kişinin ahlaki yönlerinin önemli bir motive edicisi olduğuna inanırlar. Bu, başkalarının düşünce, duygu ve deneyimlerine kayıtsız kalmayan kişinin hoşgörülü olduğu anlamına gelir. Kendisini muhatabın yerine koyabilir veya bir yabancıya olumsuz hitap etmenin verdiği zararı fark edebilir. Sorunu kendi içinden geçirmek, hoşgörünün özüdür.
Adalet, empati, hoşgörü ve saygı gibi ahlaki değerler bireyseldir ve her bireyin çeşitliliğini kabul etme tek amacına bağlıdır.
Dolayısıyla hoşgörü, muhatabın ahlaki değerleri kendi ahlaki değerleriyle çelişse bile, bir kişinin belirli gruplarına ait görüş, fikir, ilgi alanları ile sabırla ve saygılı bir şekilde ilişki kurma yeteneğidir.
