Hepimiz su, gaz ve elektrik faturalarımızı ödemek için her ay yönetim şirketlerimizin kasalarına gidiyoruz. Ayrıca, her altı ayda bir, devlete haraç ödemek için (yaklaşık 100 ruble ve daha fazla) vergi dairesini ziyaret ediyoruz. Zamanımızda buna genellikle "vergi" denir. Ve bu zorunluluk o kadar uzun süredir varlığını sürdürüyor ki, kökeninin kesin tarihini vermek gerçekçi görünmüyor. Ve tarihçiler bilgili kafalarını ne kadar zorlarlarsa zorlasınlar, bir kişiden ilk derlemenin ne zaman gerçekleştiğini artık bilemeyeceğiz. Ancak ilk çarlarla başlayıp Kolçak zamanlarıyla biten daha eski koleksiyonları da düşünmek mümkündür.
Tarihte en canlı şekilde bahsedilen insanların koleksiyonu ne zaman?
Feodal beyler çağı bu konuda özellikle belirgindi. Tabii ki, sıradan insanlar daha önce “koparıldı”, ancak o zaman özellikle profesyonelce yapmaya başladılar. Köylülerden zorunlu ayni veya para tahsilatı, başka bir deyişle angarya ve aidattır. İlk durumda (korvee), köylülerin efendilerine ayni vergi ödemesiyle ilgiliydi. Emek demektir. Ağır, uzun ve ödenmemiş. İkinci durumda (lastik), her şey çok daha basittir - hasat, ondan elde edilen gelir ve ondan elde edilen ürünler için emek ödendi. Ama bir "ama" vardı - tüm bunların toprak sahibine verilmesi gerekiyordu. Soru, kendilerinin ne yedikleri ve ne üzerinde yaşadıkları hakkında dayatılıyor. Bu arada, tarihçiler de buna cevap vermekte zorlanıyorlar. Ve bu şaka değil.
Çekme
Yani, köylülerden zorla doğal veya nakit tahsilat, gelişiminin ilk aşamasına feodal beyler döneminde sahipti. Bu bir haraçtı. Bu, arazisinde çalışma fırsatı için toprak sahibine para ödemekten ibaretti. Maliyet, mülkün konumuna göre hesaplandı: dönüm başına çeyrek kuruş ve üzeri. Doğal olarak, tüm köylülerin parası yoktu. Bu nedenle, "ilgili" toprak sahipleri para yerine yiyecekleri kabul ettiler. Ya ustanın masasına gittiler ya da pazarda satıldılar ve elde edilen gelirler ustanın cebine gitti.
Köylülerden feodal bey tarafından alınan nakdi veya ayni zorunlu verginin sadece köylüler için değil, aynı zamanda askeri seferler sırasında yakalanan halklar için de geçerli olduğunu unutmayın. Böylece topraklarına, orada yaşayan kabilelerin daha fazla yaşama ve çalışma fırsatı için haraç ödemek zorunda oldukları bir feodal bey atandı.
Genel olarak, feodal beylerin zamanı insanları ve efendilerini kısıtladı. Ve en çok da köylülerden zorla doğal veya nakit tahsilat yapılmasına katkıda bulundu.
Anlayış yerini alır
Ancak, sahiplerin yüksek talepleri köylülerin her zaman ödeme yapmasına izin vermedi.para ve yiyecek haraç. Aslında, neredeyse işe yaramadı. En iyi ihtimalle, haraç tam olarak ödenmedi. En kötüsü, mahsulün kıt olduğu zamanlarda köylüler korku içinde ailelerini alıp kaçtılar. Bu nedenle, feodal beyler yeni bir sistem geliştirdi.
Böylece, köylülerden zorla ayni veya nakit olarak tahsilat sadece zorla ve ayni hale geldi. Toprak sahibi artık köylülerden para ya da mahsul talep etmiyordu. Çiftçi, sahibinin arazisinde bedava çalışarak ödedi.
Bu sistem sömürücüleri memnun etti ve 19. yüzyıla kadar sürdü. Ve bazı kaynaklara göre - 20'sine kadar.
Köylülerin hoşnutsuzluğu ve bunun sonuçları
Ancak mesele sürekli taleplerle sınırlı değildi. O günlerde köylülere karşı tutum, sürdükleri toprağa karşı olandan daha iyi değildi. Toprakları kiraya veren feodal beyler toprakla birlikte köylülerin kendisini de verdiler. Başka bir deyişle, köylü bir kaynak, bir şey, bir para biriminden başka bir şey değildir, ancak yaşayan bir ruh değildir. Ayrıca, yetkililerden hiçbir sempati yoktu. Dahası, Catherine 2'nin kararnamesi, inançlı insanları her türlü adaletten tamamen mahrum etti. Ve kararname, köylülerin toprak sahiplerinden şikayet etme haklarının olmadığıydı. Çiftçi ya da ailesiyle ilgili olarak şu ya da bu suçun işlenmeyeceği böyle bir mülk yoktu. Ve bu davaların neredeyse tamamı cezasız kaldı.
Aynı zamanda, toprak sahipleri kendilerini adil, cömert patronlar olarak görüyorlardı ve köylülerden zorla ayni veya nakdi tahsilat yapılması onların nezaketine bir yanıttı. Beylerden herhangi birinin en az bir kez koşullarını yerine getirme gerçekliğini düşünmesi pek olası değildir. Soylular bunu yapmayı gerekli görmedi ve 1970'lere yaklaştı.
Pugachev ayaklanmasında köylüler
Ülkedeki durum, değişen savaşlar nedeniyle her zamankinden daha kötüydü. Ek olarak, avluda, feodal beylerin kişilikleri için büyük harcamalar gerektiren bir “Cesur Çağ” vardı. Bütün bunlar sıradan adamın boynunu daha da sıktı.
Ancak, her sabrın sonu vardır. Baskı, zorbalık, suç eylemleri ve köylülerden zorla ayni veya nakit tahsilat yapılmasına sürekli grev ve ayaklanmalar şeklinde cevap verildi. Bunların en ünlüsü, çok sayıda köylünün Pugachev'e bitişik olmasıdır. Ordusunun büyük bir bölümünü oluşturan isyancı çiftçiler, ayaklanmanın eşi benzeri görülmemiş oranlarda büyümesine katkıda bulundu.
İptal ücretleri
Topraklarını satın almaya gücü yeten köylüler azdı. Geri kalanların sürekli taleplere maruz kalan toprak sahibi için çalışmaktan başka seçeneği yoktu. Ve onlara sempati duyan önde gelen şahsiyetler bununla ne kadar mücadele etseler de, köylülerden zorla ayni veya nakdi tahsilat ancak 19. yüzyılın sonunda varlığını sona erdirdi.
