Edebi dil, belirli bir kişinin, bazen de birkaç kişinin yazılı dilinin bulunduğu dildir. Yani, okullaşma, yazılı ve günlük iletişim bu dilde gerçekleşir, resmi iş belgeleri, bilimsel eserler, kurgu, gazetecilik ve ayrıca sözlü, çoğunlukla yazılı, ancak bazen sözlü olarak ifade edilen diğer tüm sanat tezahürleri. Bu nedenle edebî dilin sözlü-konuşma dili ve yazılı-kitap biçimleri farklılık gösterir. Etkileşimleri, korelasyonları ve oluşları tarihin belirli kalıplarına tabidir.
Kavramın farklı tanımları
Edebiyat dili, farklı bilim adamları tarafından kendi tarzında anlaşılan bir olgudur. Bazıları popüler olduğuna, yalnızca kelimenin ustaları, yani yazarlar tarafından işlendiğine inanıyor. Bu yaklaşımın savunucuları, her şeyden önce, kavramedebi dil, yeni zamanla ilgili ve aynı zamanda zengin bir şekilde temsil edilen bir kurguya sahip halklar arasında. Diğerlerine göre edebi dil, canlı konuşmaya, yani konuşma diline karşı olan kitapça, yazılıdır. Bu yorum, yazının eski olduğu dillere dayanmaktadır. Yine de diğerleri, böyle evrensel bir önemi olmayan jargon ve lehçenin aksine, bunun belirli bir halk için evrensel olarak geçerli bir dil olduğuna inanıyor. Edebi dil her zaman insanların ortak yaratıcı etkinliğinin sonucudur. Bu, bu kavramın kısa bir açıklamasıdır.
Çeşitli lehçelerle ilişki
Lehçeler ve edebi dilin etkileşimi ve korelasyonuna özel dikkat gösterilmelidir. Belirli lehçelerin tarihsel temelleri ne kadar istikrarlı olursa, edebi dilin ulusun tüm üyelerini dilsel olarak birleştirmesi o kadar zor olur. Şimdiye kadar, lehçeler birçok ülkede, örneğin Endonezya, İtalya'da genel edebi dille başarılı bir şekilde rekabet ediyor.
Bu kavram aynı zamanda herhangi bir dilin sınırları içinde var olan dil stilleriyle de etkileşim halindedir. Tarihsel olarak gelişen ve bir dizi özelliğin bulunduğu çeşitleridir. Bazıları başka farklı stillerde tekrarlanabilir, ancak kendine özgü bir işlev ve belirli bir özellik kombinasyonu, bir stili diğerlerinden ayırır. Bugün, çok sayıda konuşmacı günlük ve günlük konuşma biçimlerini kullanıyor.
Farklı halklar arasında edebi dilin gelişimindeki farklılıklar
Orta Çağ'da ve Yeni Çağ'daFarklı zamanlarda, edebi dilin tarihi farklı halklar arasında farklı şekilde gelişti. Örneğin, Latin dilinin Orta Çağ'ın başlarındaki Germen ve Roman halklarının kültüründe sahip olduğu rolü, Fransızca'nın 14. yüzyılın başına kadar İngiltere'de oynadığı işlevleri, Latince, Çekçe, Lehçe'nin etkileşimini karşılaştırın. 16. yüzyılda, vb.
Slav dillerinin gelişimi
Bir ulusun kurulduğu ve geliştiği bir çağda, edebi normlar birliği oluşur. Çoğu zaman bu ilk önce yazılı olarak gerçekleşir, ancak bazen süreç yazılı ve sözlü olarak aynı anda gerçekleşebilir. 16.-17. yüzyıl döneminin Rus devletinde, iş devleti dilinin normlarını kanonize etmek ve düzene sokmak ve ayrıca konuşma dili Moskova dili için tek tip gereksinimlerin oluşturulması için çalışmalar devam ediyordu. Aynı süreç, edebi dilin aktif olarak geliştiği diğer Slav devletlerinde de yaşanıyor. Sırpça ve Bulgarca için bu daha az tipiktir, çünkü Sırbistan ve Bulgaristan'da ulusal bazda bir ticari din adamı ve devlet dilinin gelişmesi için uygun koşullar yoktu. Lehçe ve bir dereceye kadar Çekçe ile birlikte Rusça, eski yazı diliyle bağlantısını koruyan ulusal bir Slav edebi dilinin bir örneğidir.
Eski gelenekten kopma yoluna giden ulusal dil Sırp-Hırvatça ve kısmen Ukraynacadır. Ayrıca sürekli gelişmeyen Slav dilleri de vardır. Belli bir aşamada bugelişme kesintiye uğradı, bu nedenle belirli ülkelerde ulusal dil özelliklerinin ortaya çıkması eski, eski yazılı gelenekten veya daha sonrakilerden bir kopuşa yol açtı - bunlar Makedonca, Belarus dilleridir. Ülkemizdeki edebi dilin tarihini daha ayrıntılı olarak ele alalım.
Rus edebi dilinin tarihi
Hayatta kalan edebi anıtların en eskisi 11. yüzyıla kadar uzanıyor. 18-19 yüzyıllarda Rus dilinin dönüşüm ve oluşum süreci, asaletin dili olan Fransızca'ya karşı çıkması temelinde gerçekleşti. Rus edebiyatının klasiklerinin eserlerinde olanakları aktif olarak incelendi, yeni dil biçimleri tanıtıldı. Yazarlar, zenginliğine vurgu yaparak yabancı dillere göre avantajlarına dikkat çekmişlerdir. Bu konuda sık sık tartışmalar yaşandı. Örneğin, Slavofiller ve Batılılaştırıcılar arasındaki anlaşmazlıklar bilinmektedir. Daha sonra Sovyet yıllarında dilimizin komünizmi inşa edenlerin dili olduğu vurgulandı ve Stalin döneminde Rus edebiyatında kozmopolitliğe karşı tam bir kampanya bile yapıldı. Ve şu anda, Rus edebi dilinin ülkemizdeki tarihi, dönüşümü sürekli olarak gerçekleştiği için şekillenmeye devam ediyor.
Sözlü halk sanatı
Atasözleri, atasözleri, destanlar, masallar biçimindeki folklorun kökleri uzak bir tarihe sahiptir. Sözlü halk sanatı örnekleri kuşaktan kuşağa, ağızdan ağza aktarılmış ve içerikleri öyle bir cilalanmıştır ki, ancak çoğukararlı kombinasyonlar ve dil formları, dil geliştikçe güncellendi.
Yazı ortaya çıktıktan sonra da sözlü yaratıcılık var olmaya devam etti. Kent ve işçi folklorunun yanı sıra hırsızlar (yani, esir kampları) ve ordu folkloru, Yeni Çağ'da köylü folkloruna eklendi. Günümüzde sözlü halk sanatı en çok şakalarda temsil edilmektedir. Aynı zamanda yazılı edebi dili de etkiler.
Eski Rusya'da edebi dil nasıl gelişti?
Edebi bir dilin oluşmasına yol açan yazının Rusya'da yayılması ve tanıtılması genellikle Cyril ve Methodius isimleriyle ilişkilendirilir.
Novgorod'da ve 11.-15. yüzyılların diğer şehirlerinde huş ağacı kabuğu harfleri kullanılıyordu. Geriye kalanların büyük bir kısmı ticari mahiyetteki özel mektupların yanı sıra mahkeme kayıtları, satış faturaları, makbuzlar, vasiyetnameler gibi belgelerdir. Ayrıca folklor (ev talimatları, bilmeceler, okul şakaları, komplolar), edebi ve kilise metinleri ile eğitici nitelikte olan kayıtlar (çocukların karalamaları ve çizimleri, okul alıştırmaları, depolar, alfabeler) vardır.
863 yılında Methodius ve Cyril kardeşler tarafından tanıtılan Kilise Slavcası yazımı, sırasıyla Güney Slav lehçelerinden veya daha doğrusu Eski Bulgar dilinden gelen Eski Kilise Slavcası gibi bir dile dayanıyordu. Makedon lehçesi. Bu kardeşlerin edebi faaliyetleri öncelikle Eski ve Yeni Ahit kitaplarını tercüme etmekten ibaretti. Öğrencilerinden transfer olduklarıYunancadan Kiliseye Slav dini kitap seti. Bazı bilim adamları, Cyril ve Methodius'un Kiril alfabesini değil Glagolitik alfabeyi tanıttıklarına ve ikincisinin zaten öğrencileri tarafından geliştirildiğine inanıyor.
Kilise Slavcası
Kitabın dili konuşulan dil değil, Kilise Slavcasıydı. Kilise kültürünün dili olarak hareket ettiği çok sayıda Slav halkı arasında yayıldı. Kilise Slav edebiyatı Batı Slavları arasında Moravya'da, güney Slavlar arasında Romanya, Bulgaristan ve Sırbistan'da, Çek Cumhuriyeti, Hırvatistan, Wallachia ve ayrıca Hıristiyanlığın kabulü ile Rusya'da yayıldı. Kilise Slav dili konuşma dilinden çok farklıydı, metinler yazışmalar sırasında değişikliklere maruz kaldı, yavaş yavaş Ruslaştı. Rusçaya yaklaşan kelimeler, yerel lehçelerin özelliklerini yansıtmaya başladı.
İlk gramer kitapları 1596'da Lavrenty Zinaniy ve 1619'da Melety Smotrytsky tarafından derlendi. 17. yüzyılın sonunda, Kilise Slavcası gibi bir dil oluşturma süreci temel olarak tamamlandı.
18. yüzyıl - edebi dil reformu
M. V. 18. yüzyılda Lomonosov, ülkemizin edebi dilinin ve şiir sisteminin en önemli reformlarını yaptı. 1739'da nazımın temel ilkelerini formüle ettiği bir mektup yazdı. Lomonosov, Trediakovsky ile tartışarak, diğerlerinden çeşitli şemalar ödünç almak yerine, dilimizin olanaklarını kullanmanın gerekli olduğunu yazdı. Mikhail Vasilyevich'e göre şiir birçok durakta yazılabilir: iki heceli (trochee,iambik), üç heceli (amphibrachium, anapaest, dactyl), ancak spondei ve pyrrhia'ya bölünmenin yanlış olduğuna inanıyordu.
Ayrıca Lomonosov, Rus dilinin bilimsel bir gramerini de derledi. Kitabında fırsatlarını ve zenginliğini anlattı. Gramer 14 kez yeniden yayınlandı ve daha sonra başka bir çalışmanın temelini oluşturdu - Mikhail Vasilievich'in öğrencisi olan Barsov'un gramer (1771'de yazılmıştır).
Ülkemizde modern edebi dil
Yaratıcısı, eserleri ülkemizde edebiyatın zirvesi olan Alexander Sergeevich Puşkin'dir. Son iki yüz yılda dilde büyük değişiklikler olmasına ve bugün modern dil ile Puşkin'in dili arasında açık üslup farklılıkları olmasına rağmen, bu tez hala geçerlidir. Modern edebi dilin normlarının bugün değişmesine rağmen, hala Alexander Sergeyevich'in çalışmalarını bir model olarak görüyoruz.
Bu arada şairin kendisi, N. M.'nin edebi dilinin oluşumundaki ana role işaret etti. Karamzin, Alexander Sergeevich'e göre bu şanlı yazar ve tarihçiden beri, Rus dilini başka birinin boyunduruğundan kurtardı ve özgürlüğünü geri verdi.
