Modern teknojenik uygarlığın birkaç temel özelliği vardır. Esas olan böyle bir toplumda bilimsel ilerlemenin ve bireysel özgürlüğün her zaman ön planda olmasıdır.
Terimin görünüşü
"Teknojenik medeniyet" veya "teknokrasi" terimi 1921'de ortaya çıktı. İlk olarak sosyolog Thorstein Veblen tarafından kullanılmıştır. Mühendisler ve Fiyat Sistemi adlı kitabında araştırmacı, dünyadaki yaşamı iyileştirmek için dünyanın her yerinden mühendislerin çabalarını birleştirmenin önemini vurguladı.
Bu kavram bilim camiasında hızla popüler oldu. Veblen'in takipçileri, seleflerinin araştırmalarına devam ettiler. Teknojenik bir uygarlığın ne olduğu hakkında çeşitli teoriler ortaya çıkmıştır. Her şeyden önce, geleneksel topluma karşıydı. Böyle bir medeniyet, üyelerinin eski yaşam tarzlarını korumaya çalışmasıyla karakterize edilir. Gelenekler tarafından yönlendirilirler ve değişime acı bir şekilde katlanırlar. Sosyal gelişimi yavaş olan bir toplumdur. Teknojenik medeniyet, karşıt ilkeler etrafında inşa edilmiştir - bireysel özgürlük, ilerleme, yaşamın her alanında yenilik, hızlı değişimlere uyum sağlamaya hazır olma.
Teknojenik uygarlığın temelleri
Teknokrasi sadece bir uygarlık (yani bir toplum biçimi) değil, aynı zamanda bir ideolojidir. Destekçileri, bilimin gelişmesinden daha önemli bir şey olmadığına inanıyor. Aynı zamanda teknolojinin gelişmesi sosyal hayatta da değişimlere yol açmaktadır. Teknolojik büyüme sadece bilim adamlarının eğlencesi değildir. Aynı zamanda birçok sosyal sorunu çözmenin bir yoludur (zengin ve fakir arasındaki uçurumu kapatmak gibi).
Modern uygarlık (teknolojik) sadece insanların yaşam biçimini değil, aynı zamanda siyasi sistemi de değiştirir. Böyle bir ideoloji, devletin karizmatik bir lider tarafından değil, açık bir iktidar kurumu tarafından yönetilmesi gerektiğini ima eder. Teknokratik bir toplumda ülkeyi yönetme mekanizmaları, belirli bir politikacıya bakılmaksızın çalışır. Aslında, hükümdarın kişiliği ikincil hale gelir. Her şeyden önce, seçimlerde altın dağları vaat eden popülistleri değil, sosyal asansörlerinin yardımıyla sadece yüksek kaliteli yöneticileri zirveye çıkaran devlet makinesinin kendisidir. Teknojenik uygarlık, alanlarında yüksek nitelikler elde etmek için çok çalışmış olan profesyoneller tarafından yönetilir.
Görünüş için önkoşullar
Bugün bilimin ilerlemenin ana motoru olduğunu inkar etmek zor. Ancak, teknolojinin gelişimine yönelik tutum her zaman pembe değildi. İnsanlık barbarlık dönemini geride bıraktığında bile, bilim uzun süre marjinalleştirilenlerin çoğuydu. Antik çağda ortaya çıkan ilk dünya uygarlıkları elbette,geleneksel toplumlar grubuna aitti. Hepsinde gelenek ve görenekler önemli bir yer tutuyordu.
Teknojenik uygarlığın ortaya çıkması için ilk önkoşullar, antik Yunan politikalarında belirtilebilir. Bunlar, yaşamlarında düşünürlerin ve bilim adamlarının önemli bir rol oynadığı bağımsız şehirlerdi. Politikalar, tek bir despotun klasik tiranlığının yerini alan demokrasi ilkeleri tarafından yönetiliyordu. Bu şehirlerde birçok önemli insan icadı ortaya çıktı.
Geleneksel topluma karşı mücadele
Geleneksel toplum ile teknolojik medeniyet arasındaki fark muazzamdır. Bu nedenle, insanlar yüzyıllar boyunca ilerleme haklarını kanıtlamak zorunda kaldılar. Teknojenik uygarlığın gözle görülür bir gelişimi, Batı Avrupa'nın Yeni Dünya'nın varlığını öğrendiği 15.-16. yüzyıllarda başladı. Uzak kıyılardaki toprakların keşfi, Katolik dünyasının sakinlerinin merakını artırdı. Bunların en girişimci ve girişimcileri, denizciler ve kaşifler oldu. Çevrelerindeki dünyayı açtılar ve yurttaşlarının bilgilerini zenginleştirdiler. Bu süreç, genel zihin durumunu etkileyemezdi. Sonunda bilgi niceliği niteliğe dönüştü.
Erken teknojenik toplumun gelişmesinin önündeki ana engellerden biri dindi. Ortaçağ Avrupa'sında kilise, hem manevi hem de politik olarak önemli bir kurumdu. Rakipleri sapkın ilan edildi ve kazığa bağlanarak yakıldı. 16. yüzyılın başında Almanya'da Reform hareketi doğdu. İlham kaynağı Martin Luther, kilisenin reformunu savundu. vaizdeİlk Alman hanedanları da dahil olmak üzere birçok destekçi ortaya çıktı. Kısa süre sonra Protestanlar ve Katolikler arasında silahlı bir mücadele başladı. Otuz Yıl Savaşları (1618-1648) ile sonuçlandı ve ardından birçok Avrupa ülkesinde din özgürlüğü ilkesi kuruldu.
İlerlemenin ekonomi üzerindeki etkisi
Yeni toplumda, eğitimin gelişimine çok daha fazla kaynak ayrıldı. Üniversiteler açıldı, insanlar etraflarındaki dünyayı inceledi ve öğrendi. Teknolojinin gelişmesi ekonomik büyümeye yol açmıştır. Örneğin dokuma tezgâhı veya buhar kazanı gibi önemli icatlar, bazı ülkelerin kendi üretimlerini artırmalarına ve vatandaşların refahını iyileştirmelerine olanak sağlamıştır.
19. yüzyılın Sanayi Devrimi, İngiltere'yi dünyanın her yerindeki kolonileriyle büyük bir dünya gücü haline getirdi. Tabii ki, zaten teknolojik bir uygarlıktı. Gelişiminin sorunları, tüm dünyanın efendisi olan insanların kaynaklarını nasıl doğru şekilde kullanacaklarını hemen öğrenmemeleri ile ilgiliydi.
Sivil özgürlüklerin önemi
Rönesans ve Aydınlanma döneminde antik dünya ve Hıristiyan uygarlığına dair birçok fikrin bir sentezi vardı. Yeni ideoloji bu iki temelden yalnızca en iyisini aldı. Özellikle, bir insan için aşktı. Aydınlanma'nın fikirleri, dünyada tek bir bireyden daha önemli hiçbir şey olmadığını söylüyordu.
Bugünkü bu ilkeler, dünyanın çoğu devletinin anayasasının temelini oluşturmaktadır. İnsan merkezlilik ilkABD bağımsızlığının ilanından sonra önemli bir fikir ilan etti. Bu yeni ülkenin anayasasında, tüm temel modern sivil özgürlükler kutsal kabul edildi. Birkaç yıl sonra, muhafazakar bir mutlak monarşi karşısında eski düzeni yok eden bir devrimin gerçekleştiği Fransa da benzer bir yol izledi. Gelecekte, iki yüzyıl daha, farklı toplumlar kendi yollarıyla sivil özgürlükler elde ettiler, bunlar olmadan teknojenik bir medeniyet hayal etmek imkansız.
Teknojenik medeniyetin zaferi
20. yüzyılda insan ve teknojenik medeniyet, gelişimlerinin yeni bir aşamasına geçti. Bu zamanda, sosyal değişimin hızı çarpıcı biçimde hızlandı. Bugün, bir neslin hayatında, birkaç yüzyıl önce olmadığı kadar çok yenilik var. Teknojenik medeniyet, bazen kökeninin yerini vurgulayarak "Batı" olarak da adlandırılır. Bugün bu tür siparişlerin ana meskenleri Avrupa ve ABD'dir.
Bugün teknojenik medeniyet krizinin artık meydana gelmemesi önemlidir, çünkü gelişiminin kaynakları eskisi gibi yeni kültürel bölgeler (sömürgecilik vb.) değil, zaten var olan bir düzenin yeniden yapılandırılmasıdır. Geleneksel toplumdan teknokrasiye geçişin ana başarısı, değerlerde bir değişiklik olarak kabul edilebilir. Bugün toplum için en önemli şey herhangi bir yenilik, bir fenomen gibi yeni bir şeydir.
Geleneksel ve teknolojik medeniyet bir arada yaşayamaz. Bu nedenle, modern toplum, gezegenin her köşesine dinamik bir yayılma ile karakterizedir. Geleneksel toplumlar, en son teknolojilerle temas halinde kendiliğinden eskimektedir. Geleneklerin taraftarlarının ve ilerlemeden nefret edenlerin bugünün dünyasında hayatta kalmanın tek bir yolu var - toplumlarını tecrit yoluna koymak. Batı'nın keşiflerini tanımayan, hatta onunla ekonomik ilişkilerini bile sürdürmeyen Kuzey Kore böyle yaşıyor.
İnsan ve Doğa
Teknojenik medeniyette en önemli baskınlardan biri her zaman insanın doğaya boyun eğdirme arzusu olmuştur. İnsan, etrafındaki dünyayla ilgilenmeyi hemen öğrenmedi. Doğal kaynakların yoğun kullanımıyla bağlantılı güçlü faaliyeti, genellikle ekolojik çevreye zarar veren insan yapımı felaketlere yol açar. Bir dizi benzer örnekte, Çernobil nükleer santralindeki trajedi not edilebilir. Bu, insanların yeni teknolojiyi çok hızlı bir şekilde kullanmaya başladıkları ve henüz nasıl kullanılacağını öğrenmedikleri durumdur. İnsanlığın tek bir evi var. Doğaya karşı mantıksız bir tutum, teknokrasinin ana sorunlarından biridir.
Böyle bir toplumun bir üyesinin dönüştürücü faaliyetlerde bulunması esastır. Bu kuralla, kendi temellerini sürekli değiştirdiği için teknojenik medeniyetin değerleri ilişkilendirilir.
Bireyin yeni toplumdaki yeri
Teknojenik medeniyetin ortaya çıkışı, insanın toplumdaki konumunu değiştirmiştir. Geleneksel bir toplumda insanlar üstün güce, geleneklere ve kast sistemine aşırı derecede bağımlıdır.
Modern dünyada, bir kişi özerktir. Her insan kendi yolundaçevrelerini, temaslarını, çalışma çevrelerini değiştirme arzusu. Dogmatik emirlere bağlı değildir. Modern insan özgürdür. Kişilik gelişimi ve kendini gerçekleştirmesi için bağımsızlık gereklidir. İnovasyon ve keşif üzerine kurulu teknojenik medeniyet, her bireyin bireyselliğini teşvik eder ve destekler.
