B altasar Gracian, 17. yüzyılın seçkin bir İspanyol yazarıdır. Manevi ve dünyevi faaliyetleri başarıyla birleştirdi - aynı zamanda bir Cizvit ve bir filozoftu. İspanyol edebiyatının bir antolojisini oluşturan ve hala Barok döneminin klasikleri olan muhteşem kitaplardan oluşan bir miras bıraktı.
Biyografi
Kıt bilgilere göre B altasar Gracian, 1601 yılında İspanya'nın Belmont şehrinde doğdu. Fakir bir köy doktorunun oğluydu ve erken yaşlardan itibaren bir rahibin kaderine hazırlandı. 1619'da amcasının Cizvit Calatayude ve Huesca okuluna girmesine yardım ettiği bilinmektedir. Gracian B altazar okuldan ayrıldıktan sonra Callatayuda ve Girona şehirlerinde bağımsız olarak gramer ve felsefe okudu, 1623'te Zaragoza Üniversitesi'nde öğrenci olacak kadar şanslıydı ve burada kendini teoloji çalışmalarına adadı.
Üniversiteden mezun olduktan sonra, geleceğin yazarı Kalalutuda Koleji'nde retorik ve dilbilgisi öğretmeni olur. 1631'de Cizvit tarikatının okulunda vaizler ve vaizler yetiştirdikleri ek bir eğitim aldı.itirafçılar.
Edebi çevre
1636'da B altasar Gracian hayatında yeni bir aşamaya başladı. O zamanlar Aragon eyaletinin en önemli kültür merkezi olan Huesca şehrine taşınmakla ilişkilendirildi. Hareket yeni bir görevle ilişkilendirildi - yerel kilisede Gracian bir vaiz olarak hizmet edecekti. Kültür, edebiyat ve sanat alanında yeni isimlerin doğduğu yer burasıydı ve belki de böyle bir atmosferin etkisiyle B altasar Gracian ilk edebi eserini yazmaya karar verdi.
"Kahraman" İncelemesi
Gracian ilk incelemesine "Kahraman" adını verdi. Bu edebi eser, çok hızlı bir şekilde, kelimenin tam anlamıyla Huesca'ya taşındıktan bir yıl sonra yazılmıştır. Mükemmel bir kütüphaneye sahip zengin ve nüfuzlu bir arkadaş, müstakbel yazara bir inceleme yazma konusunda paha biçilmez yardım sağladı. Kahraman, bir ayna gibi, akranları arasında tanınma arayanların sahip olması gereken erdemleri ve ahlaki nitelikleri yansıtan mükemmel bir ortaçağ didaktik nesir örneğidir. Bu çalışmanın yardımıyla Gracian, ahlak felsefesi temasını geliştirmeye başlar. Eser, B altasar'ın kuzeni olan Lorenzo Graciana adıyla yayınlandı, çünkü tüzüğe göre Cizvitlerin iç sansürden geçmeyen eserlerini yayınlama hakları yoktu.
Cep Kahin
En ünlü filozof, "Cep Kahin" olarak bilinen kendi alıntılarından ve aforizmalarından oluşan bir koleksiyon getirdi. B althazar'ın aforizmalarını içerir. Esprili bir şekilde kendi okuyucularını sağduyulu ve sabırlı olmaya davet eden Graciana ve Morales. Örneğin, Graciana'nın bu tür özdeyişleri şu şekilde bilinir:
- "tavşanlar bile ölü bir aslanı tekmeler";
- "Uzun yollar uğurlu olaya götürür";
- "yakında başarılacak - yakında yok edilecek";
- "Sürekli espri yapmamalısınız: sonsuz eğlence, iş için bir engeldir";
- "Bir işi yapamamak, hiç iş kurmamaktan daha az sorundur, çünkü akan su değil, durgun su bozulur."
Kitapta böyle kısa ahlaki argümanlar var. Aforizmaları çok canlı ve esprili olan B altasar Gracian, kısa sürede ünlü ve popüler oldu. Donuk teolojik literatürün fonunda, onun sözleri, İspanyol aydınlanmasının yoksun olduğu canlı suyun nefesiydi. Cep kehaneti hem İspanya'da hem de yurtdışında çok popülerdi - B altasar Gracian'ın hayatı boyunca bile küçük bir edebi eser birçok Avrupa diline çevrildi.
En İyi Yetenek
Hem Gracian B altasar'ın kendisi hem de eleştirmenleri "Carper" romanını bu yazarın ana eseri olarak kabul ettiler. İçinde Gracian, dünyanın nasıl olması gerektiğine dair kendi vizyonunu gösteriyor. Geç antik çağda bu tür edebiyat çok yaygındı ve şimdi, bin yıl sonra, B althazar bu anlatım biçimine geri dönmeye karar veriyor. Ana karakterler doğayı kişileştirdi vekültür, ihtiyatlı düşünmenin ve kendiliğinden dürtünün sembolleri olarak. Hikayenin sonunda doğanın kusurlu olduğu ve sonunda kültürün dünyayı kurtardığı ve ölümsüzlüğe götürdüğü sonucuna varılır. Diğer eserleri gibi bu romanı da başka birinin adıyla imzalanacak.
B altasar'ın Mirası
Gracien hayatının son on yılını insanın modern yaşamdaki yerini anlatan hacimli bir eser olan "Criticon"u yazmaya adadı. Laik yaratıcılık yazara büyük bir ün ve onur getirdi, ama aynı zamanda liderliği rahibin edebi eserinden memnun olmayan Cizvit tarikatını da büyük ölçüde alarma geçirdi.
Ömrünün sonunda, rahip kendi adıyla imzalanmış tek bir şey yazacak - B altasar Gracian. Daha önce yayınlanan kitaplar zaten ülke çapında dolaşıyorlardı, ancak resmi olarak yazarları başka insanlardı. "Komünyon Üzerine Düşünceler" adlı incelemede yazar, tamamen dini yansımaların arka planına karşı kendi edebi eserlerinden vazgeçer. Bu, Cizvit tarikatının liderliğinin sabrı sona ermek üzereyken yapılmalıydı. Yine de, şüphesiz B althazar tarafından yazılmış olan Critikon'un son kısmı yakında yayınlanır ve yazar yargılanır.
Vaaz verme ve yazma hakkından mahrum bırakılır, Cizvit kardeşlerin sıkı gözetimi altında yaşadığı bir taşra kasabasına gönderilir. Gracien böyle bir hayata dayanamadı - 6 Aralık 1658'de öldü, Cizvit davasından bir yıldan az bir süre sonra yaşadı.
