Davranış olarak sinizm, modern toplumu giderek daha fazla etkileyen manevi değerlerin düşüşünün kitlesel bir tezahürü haline geliyor. Sinizm - basit kelimelerle nedir sorusuna cevap vermek için bir tanım vermek yeterli değildir. Bu fenomen çok yönlüdür. Yıkıcı özelliklere sahip olan bu fenomen, yalnızca tüm toplum için değil, öncelikle eylemlerini koordine etmek için temel alan kişiler için tehlike ile doludur. Sinizm neden tehlikelidir, tezahürünün örnekleri daha ayrıntılı olarak düşünülmelidir.
Beyaz köpek
Tarihe kısa bir ara vermek ve MÖ 5. yüzyıla, o zamanlar pek çok felsefi okulu ve eğilimi olan Antik Yunanistan'a gitmek gerekiyor. Genel arka plana karşı, eski Romalıların daha sonra yeniden adlandıracakları gibi, alaycılar okulu göze çarpıyordu.
Kinikov olmadanemek, giyinme tarzından anlaşılabilirdi: çıplak vücutlarının üzerinde, öngörülemeyen bir pelerin giyiyorlardı. Zorunlu nitelikler bir personel ve bir dilenci çantasıydı. "Kinizm" kelimesinin anlamı, felsefedeki bu eğilimin kurucusundan kaynaklanmaktadır - konuşmalarını Kinosarge spor salonunda yapan Antisthenes. Bu ismi Yunancadan çevirirseniz, "beyaz köpek" alırsınız. Yavaş yavaş antik Yunan filozofu Cynics'in tüm takipçilerine yapıştı.
Ancak, öğretmenleri kendisine köpek dediği için gücenmediler.
Sinop'un Diyojenleri
Sinoplu Diogenes, antik Yunan " altın gençliği" arasında giderek daha fazla popülerlik kazanan bu doktrinin en parlak ve en tutarlı yandaşlarından biri olarak kabul edilir. Bu karakter Büyük İskender'in kendisinden bile gerçek bir hayranlık uyandırdı. Diogenes, öğretmeninin doğanın doğal yasalarına göre yaşama konusundaki fikirlerine bile fazlasıyla bağlıydı.
Yaşam tarzına bakılırsa, sinizm toplumun dayattığı ahlaki ve etik standartları tamamen göz ardı etmektir. Bu nedenle Sinoplu Diogenes, kendini hiçbir şeyle sınırlamadı, tamamen başkalarının görüşlerine tükürdü. Tamamen bir hayvan gibi herkesin önünde rahatlayabilir, bir su birikintisinden su içebilir ve daha birçok iğrenç şey yapabilirdi.
Mutlu muydu? Günümüze kadar ulaşan tarihi kaynaklara bakılırsa, Diogenes'in kendi varlığının dinginliğinden hoşlanmadığı açıktır. Gündüzleri elinde fenerle sokaklarda dolaştığından söz ediliyor; görüşmeşguldü, iş gibi - bir şey ya da birini arıyordu. Diogenes tüm sorulara şu yanıtı verdi: “Bir insanı arıyorum.”
Araştırmasının hastalıklı bir hayal gücünün sonucu mu yoksa sevilen birinin dikkatini çekmek için başka bir abartılı numara mı olduğuna karar vermek zor.
Kinik Fikirler
En başından beri, bu felsefi doktrin çeşitli çelişkilerle doluydu. Sinizmin orijinal anlamıyla anlamı, toplumda kabul edilen tüm geleneklerden, davranış normlarından kurtuluştur. Bu tür hedeflere ulaşmak ancak bir tür kendini soyutlama, toplumdan, tüm kurumlarından yabancılaşma ile mümkündür. Bu çabada Kinikler sadece devlet için değil, aynı zamanda kendi aileleri için de dışlanmış olmaya çalıştılar.
Öte yandan, hayatlarını mümkün olduğunca basitleştirerek, kendi ihtiyaçlarını az altarak kendilerine belirli kısıtlamalar getirdiler. Böylece, Kinikler doğal doğallık için çabaladılar.
Kendini kötülükten uzaklaştırmak
Genel olarak sinizmin en yüksek tezahüründe, kişinin kendi hedeflerine, belirli görevlere hiçbir şey durmadan ulaşması olduğu kabul edilir. Bu fenomeni açıklarken böyle bir anlayış modern toplumda oluşmuştur.
Ancak, bu felsefi dünya görüşünün kökeninde duranlar için, sinizm, yalnızca insan uygarlığının tüm başarıları olarak değil, aynı zamanda ahlaksızlıklar (açgözlülük, öfke, gurur, Kiniklere göre, Homo sapiens cinsinin üyelerini yapan alçakgönüllülük ve diğerleriinsanlar).
Kendi ruhsal gelişimlerinde doğal ilkeyle birleşmeye çalıştılar, çünkü hayvanlar bir insanın yapabileceği tüm kötülüklere yabancıdır. Örneğin, yemek için değil de geçici bir fikir adına öldürmek.
Savaşların tüm tarihi, insanlığın çeşitli çatışmaları, bunların belirli kaynaklara sahip olma arzusu nedeniyle başladığını ikna edici bir şekilde kanıtlıyor. Savaşan partilere daha fazla insanı çekmek için gerekli platform her zaman ideolojidir ("Kutsal Kabir'in haçlı seferlerinde kurtarılması", "demokratik değerlerin" teşvik edilmesi veya "tüm ezilen emekçileri dünya kapitalizminden kurtarmak" için devrimci ateşi körüklemek"). Savaş için her zaman makul bir sebep vardır.
Sinikler için sadakat ve şükran
Antisthenes'in takipçileri için en yüksek erdem, yalnızca basitlik arzusu, küçümseyici tutum, tüm insani zayıflıkların reddi değildi. Onlar için şükran kavramı önemliydi. Çevresindeki tüm canlıları cömertçe bahşeden Doğa ile ilgili olarak insanın yaşaması gereken duygu tam da budur.
Başka bir erdem sadakatti. Bunun kendinize, inançlarınıza sadakat olduğunu anlamalısınız. Ahlaka saygısızlık, bu tür bireylerin davranış normları, insanı belirli sınırlara sürükleyen her türlü tutumun saçmalığını, uygunsuzluğunu herkese gösterme konusundaki büyük bir istekten kaynaklanıyordu.
Günümüz toplumunda sinizm bir bahanedir. Adam, değilÇevresindeki toplumda tek doğru davranış modeli olarak kabul edilen kuralları, normları, tutumları, ideolojileri paylaşan, sadece kendi rahatlığı için rol yapar. Çünkü onun için iyi. En yüksek öncelik, kendi anlamlı hedeflerinize ulaşmaktır.
Vücudun koruyucu işlevi
Modern psikologlara göre, sinizm birdenbire ortaya çıkmaz. Erken belirtiler ergenlik kadar erken kaydedilir. Bunun birkaç nedeni var. Bunlardan biri, çocukla ilgili olarak izin verilen yanlış, yanlış yetiştirmedir.
Aşırı ahlaki değerler, demagoji ve aldatma canlı örnekler olabilir. Aşağılama kullanarak etkileşim, kişisel duygulara hakaret, dayak. Bununla birlikte, bir gençte kendini önemseme ve diğer insanlar üzerinde üstünlük duygusu geliştirmek, sinizmin ortaya çıkmasına da yol açacaktır.
Bu davranış modeli genellikle, zihinsel acı, kendinden memnuniyetsizlik gibi çeşitli duyguların neden olduğu psişenin savunmacı bir tepkisi olarak kabul edilir. Kişisel bir kriz yaşayan birey, böyle bir durumla nasıl düzgün bir şekilde başa çıkacağını bilemez, kendisine acı veren tüm duygulardan uzaklaşır. Bu ilginç bir görüş, ancak resmin tamamını yansıtmıyor. Sinizm, bireyin kendi dokunulmazlığına, cezasızlığına olan tam güveninden kaynaklanabilir.
Profesyonel sinizm
Bu, nihai olarak oluşturmak için tasarlanmış daha karmaşık bir modeldir. Burada doktorları, kriz yöneticilerini, orduyu ve diğer birçok mesleği hatırlayabiliriz. Duygular ancak engel olabilir. Bu tür hatalar yalnızca ekonominin tüm sektörleri için değil, aynı zamanda insan yaşamının kaybı için de maliyetli olabilir.
Bu durum deneyimle geliştirilir ve büyük ölçüde psişenin özelliklerine bağlıdır. Birçok asker iyi ateş etmeyi bilir, ancak normal bir zihin durumunu korurken sadece birkaçı keskin nişancı görevini tamamlayabilir. Aşırı bunalmış duygulardan ağlayan bir cerrah, korkutucu ve hayal edilemez bir manzaradır.
Profesyonellerden başka hiç kimse, tüm bu psikolojik baskıyla başa çıkmanın ne kadar çaba gerektirdiğini bilemez. Sinizm, yetkinliğin ve görevlerin layıkıyla yerine getirilmesinin hizmetine verildiğinde durum tam olarak budur, ancak bedeli "tükenmişlik sendromu"dur.
Kinizm için eş anlamlılar
Çeşitli örneklerden de anlaşılacağı gibi, böyle bir dünya görüşü sadece toplumun tüm normlarına ve yerleşik geleneklerine karşı nihilist bir tutumun tezahürü değildir. Bu sadece edepsizlik, edepsizlik, kibir, küstahlık, ahlaksızlık, vahşilik, kötü görgü ve davranışta tam bir hava durumu değildir. Sinizm aynı zamanda psişenin koruyucu bir tepkisidir ve bir kişinin sadece zor bir psikolojik durumla baş etmesine değil, aynı zamanda onu profesyonel faaliyetlerinde kullanmasına izin verir.
Sonuç
Gerçek bir alaycı, hayatın iniş çıkışlarını bilir. İnsan doğasının zayıflıklarını anlamak, onu bağımsız bir gözlemci yapabilir. Bu nedenle, davranışında, sarsılması son derece zor olan küçümseyici bir kayıtsızlık vardır. Halk arasında "sinikcilik" kelimesibilincin olumsuz bir anlamı vardır. Bu tür davranışların en uç şekli kesinlikle kontrolsüz gaddarlıktır ve kayıtsızların zımni rızası, Dünya'daki korkunç suçları desteklemektir.
