Siyasi ideolojinin ana türleri, türleri, biçimleri ve özellikleri

İçindekiler:

Siyasi ideolojinin ana türleri, türleri, biçimleri ve özellikleri
Siyasi ideolojinin ana türleri, türleri, biçimleri ve özellikleri
Anonim

İdeoloji, belirli bir toplumun çıkarlarını ifade eden bir görüş ve fikirler sistemidir. Siyasi ideoloji ile ilgili olarak, özellikle siyasetle ilgili fikir ve çıkarlara odaklanır. Siyasi elitlerden birinin çıkarlarını ve hedeflerini ifade eder. İdeolojiye bağlı olarak, toplumun siyasi ve sosyo-ekonomik gelişimine de farklı bakış açıları vardır. Yazımızda siyasi ideoloji türlerini hangi kriterlerin ayırt ettiğini ve kendi içlerinde neler sakladıklarını analiz etmeye çalışacağız.

Yapı

Her siyasi ideolojinin aşağıdaki gibi tanımlanan belirli bir yapısı olmalıdır:

  • Siyasi bir fikir olmalı.
  • İdeoloji, kavramlarını, doktrinlerini ve ilkelerini vurgulamalıdır.
  • Ayrıca hayalleri ve ütopyaları, ideolojinin değerlerini ve temel ideallerini vurgularlar.
  • Bütün siyasi süreçler değerlendiriliyor.
  • Herideolojinin, liderlerin altında hareket ettiği kendi sloganları vardır, eylem programını aydınlatır.

Bu, özellikle siyasi ideoloji ve yapısıdır. Yukarıdaki öğelerden en az birine sahip olmayan bir siyasi hareket, siyasi ideoloji olarak adlandırılamaz.

Siyasi ideolojinin işlevleri

Siyasi ideoloji türlerini karakterize etmeye başlamadan önce, okuyucunun dikkatini herhangi bir siyasi sistemde ortak olan işlevlere odaklamak istiyorum.

  1. Siyasi ideoloji, belirli bir sosyal grubun, ulusun veya sınıfın çıkarlarını ifade eder ve ayrıca korur.
  2. Siyasi hikayeleri ve siyasi olayların değerlendirmesini kendi kriterlerine göre yapılan kamuoyunun bilincine sunar.
  3. Toplumun siyasi fikirlerine, yönelimlerine ve değerlendirmelerine bağlı olarak insanlar birleştiğinde bir entegrasyon süreci yaşanıyor.
  4. İnsan davranışının düzenlenmesi ve organizasyonunun gerçekleştirildiği genel ideolojik normlar ve değerler benimsenmiştir.
  5. Hükümet toplum için belirli görevler belirler ve topluma bunların uygulanmasının nedenlerini açıklar, böylece sosyal toplulukları harekete geçirir.

Ardından, siyasi ideolojinin kavramlarını ve türlerini ele alacağız. Aralarında ne gibi benzerlikler olduğunu ve bazılarının neden aktif olarak birbirine karşı çıktığını anlamaya çalışalım.

siyasi ideolojiler
siyasi ideolojiler

Siyasi ideoloji türlerini ayırt etmek için kriterler

Siyasi ideolojiyi hangi modele göre belirleyebilirsiniz?toplum, önce olanı önerir: toplum ya da devlet.

  1. Ardından, ideolojinin ulusal soruna karşı tutumuna dikkat edilmelidir.
  2. Önemli bir yönü dine karşı tutumdur.
  3. İdeolojilerin hiçbirinde tekrarlanmayan kendi özel karakterleri vardır.
  4. İdeolojileri sol, sağ ve merkez olarak ayıran koşullu bir sınıflandırma da vardır.

Siyasi ideoloji türlerini seçmek için ana kriterler bunlardır.

Liberalizm

Bu ideoloji tarihsel olarak ilk olarak kabul edilir. Kurucuları J. Locke ve A. Smith'dir. Fikirleri, burjuvazinin önde gelen temsilcisi olan, ekonomik faaliyette bulunan, ancak siyasette kesinlikle güçsüz bir bireyin oluşum sürecine dayanmaktadır. Ancak buna rağmen, bu nüfus grubunun temsilcileri her zaman iktidarı ele geçirmeye çalıştılar.

Bu ideolojinin, insanların özgürlük, yaşam ve özel mülkiyet haklarını korumaya yönelik belirli değerleri vardır. Öncelikleri her zaman devletin ve toplumun çıkarlarının üzerinde olmuştur. O zaman, bireycilik ana ekonomik ilke olarak kabul edildi. Sosyal alan hakkında konuşursak, o zaman bir kişinin kişiliğinin değerini iddia etmenin yanı sıra tüm insanların haklarını eşitlemede somutlaşmıştır. Ekonomik alanda, kesinlikle sınırsız rekabeti öngören serbest piyasanın aktif bir propagandası vardı. Siyasi alana gelince, böyle bir çağrı vardı - tüm sosyal grupların ve bireylerin haklarıbireylerin toplumdaki herhangi bir süreci özgürce yönetebilmeleri için.

Muhafazakarlık

Siyasi ideolojinin bir diğer ana türü muhafazakarlıktır. Burada ana değerler her şeyde istikrar, düzen ve gelenekçilikti. Bu değerler kendiliğinden ortaya çıkmadı, siyaset teorisinden alındı, buna bağlı kalırsanız, devletin ve toplumun doğal evrimin bir sonucu olduğu sonucuna varabilirsiniz. Böyle bir görüş, vatandaşlar arasındaki bir anlaşma ve birliğin sonucu olduğuna inanan liberalizmin fikirlerine tamamen aykırıdır. Siyasete gelince, burada muhafazakarlık güçlü bir devletin yanındaydı, net bir tabakalaşma talep ediyordu. Bu, gücün yalnızca seçkinlerin elinde düzenlenmesi gerektiği anlamına gelir.

muhafazakarlık politikası
muhafazakarlık politikası

Komünizm

Sonra, komünizm gibi bir tür politik ideolojiyi (ve içeriğini) ayırmak istiyorum. Komünizmin Marksizm temelinde kurulduğu muhtemelen kimse için bir sır değildir. Marksizm, egemenliği on dokuzuncu yüzyılda düşen liberalizmin yerini aldı. Öğretisi, insanların başkaları tarafından sömürülmediği adil bir toplum inşa etmekti ve Marksistler ayrıca insanların her türlü sosyal yabancılaşmasından tamamen uzaklaşmaya çalıştılar. Komünist olarak adlandırılmasına karar verilen bu toplumdu. Bu sırada proletaryanın dünya görüşünün Marksizm olmasına neden olan büyük bir sanayi devrimi gerçekleşti.

Aşağıdaki temelbu dönemin değerleri:

  • Sosyal ilişkilerin düzenlenmesi sınıf yaklaşımı temelinde gerçekleştirildi.
  • Hükümet, maddi değerlerle ilgilenmeyen tamamen yeni insanları eğitmeye çalıştı, ancak sosyal hizmet yürütmek için büyük bir teşvik vardı.
  • Herhangi bir insan emeği yalnızca ortak yarar için yapıldı, bireyciliğin yerini toplumun çıkarları için ciddi bir endişe aldı.
  • Toplumsal kültürün entegrasyonunun ana mekanizması, devletle tam olarak birleşmeye çalışan Komünist Parti idi.

Sosyalizmin siyasi ideoloji türüne gelince, bu yalnızca kapitalizmden komünizme bir geçiş anı olarak kabul edilir. Sosyalizm sırasında, halka açık olan her şey için aktif olarak çağrıda bulundular: işletmeler, mülk, doğal kaynaklar.

komünizm siyaseti
komünizm siyaseti

Sosyalist Demokrasi

Siyasi ideoloji türlerine bir örnek, şu anda bile merkezci güçlerin politik doktrini olan sosyal demokrasidir. Marksizm içinde "sol" ideoloji gibi bir akım vardı ve sosyal demokrasi fikirleri onun temelinde doğdu. Ana temelleri zaten on dokuzuncu yüzyılın sonunda oluşturulmuştu. Bu vakıfların kurucusu olarak E. Bernstein tanınmıştır. Bu konuda birçok eser yazdı ve Marksizm'de var olan hükümlerin çoğunu kategorik olarak reddetti. Daha doğrusu, burjuva toplumunun şiddetlenmesine karşı çıktı, bu fikri desteklemedi.burjuva toplumunda bir diktatörlük kurmak için bir devrim gereklidir. O zamanlar Batı Avrupa'daki durum biraz yeniydi ve bununla bağlantılı olarak Bernstein, o zamanlar burjuvazinin pozisyonları üzerinde uygulanan zorlayıcı baskı olmaksızın sosyalist toplumun tanınmasını sağlamanın mümkün olduğuna inanıyordu. Fikirlerinin çoğu, bugün sosyal demokrasi doktrininin bileşenleri haline geldi. Dayanışma, özgürlük ve adalet ön plana çıktı. Sosyal Demokratlar, devletin üzerine inşa edileceği birçok demokratik ilke geliştirdiler. Kesinlikle herkesin çalışması ve okuması gerektiğini, ekonominin çoğulcu olması gerektiğini ve çok daha fazlasını savundular.

sosyal demokrasi
sosyal demokrasi

Milliyetçilik

Oldukça sık, bu tür ve türde bir siyasi ideoloji, milliyetçilik gibi çok olumsuz algılanır. Ancak esasa bakarsanız, bu görüş yanlıştır. Genel olarak, şimdi yaratıcı ve yıkıcı milliyetçiliği ayırt ediyorlar. İlk seçenek hakkında konuşursak, o zaman burada politika belirli bir ulusu birleştirmeyi amaçlar ve ikinci durumda milliyetçilik diğer halklara yöneliktir. Ve aynı zamanda, sadece diğer ulusların değil, aynı zamanda kişinin kendisinin de yok olma riski vardır. Bu durumda milliyet binici bir değer haline gelir ve insanların tüm hayatı bunun etrafında döner.

Politikacıların çoğu, bir ulusun etnik kökeniyle birleştiğine inanır. Bir kişi kendini Rus olarak adlandırırsa, etnik kökeni hakkında konuştuğuna dair bir görüş var.kökenli, ancak bir kişi kendisine Rus diyorsa, bu zaten vatandaşlığını gösterdiğinin açık bir göstergesidir.

Milliyetçilik ideolojisine daha derinlemesine bakarsak, burada etnik grup fikrinin, özellikle bu etnik gruba yönelik bir ülke fikriyle birleştiğini görebiliriz. Burada, talepleri etnik ve siyasi sınırların birleşimini sağlayan belirli hareketler ortaya çıkmaya başlar. Milliyetçilik bazı durumlarda toplumda "vatandaş olmayanların" olduğunu kabul eder, ancak bazı durumlarda aktif olarak bu tür kişilerin sınır dışı edilmesini savunur, hatta bunların tamamen yok edilmesini talep edebilir. Milliyetçilik artık siyasi yelpazedeki en tehlikeli siyasi ideolojilerden biri olarak görülüyor.

milliyetçilik siyaseti
milliyetçilik siyaseti

Faşizm

Siyasi ideolojinin başlıca türleri arasında liberalizm, komünizm ve muhafazakarlıktan çok farklı olan faşizm yer alır. İkincisi, devletin belirli sosyal gruplarının çıkarlarını ilk sıraya koyduğundan ve faşizm, sırayla, ırk üstünlüğü fikrine sahiptir. Ülkenin tüm nüfusunu ulusal canlanma etrafında bütünleştirmeye çalışıyor.

Faşizm, anti-Semintizm ve ırkçılığa dayanır ve ayrıca şovenist milliyetçilik fikirlerine dayanır. Araştırmacıların faşizmin gelişimiyle ilgili görüşleri büyük ölçüde farklıdır, çünkü bazıları bunun tüm ülkeler için tek bir fenomen olduğunu iddia ederken, diğerleri her eyalette olduğu görüşündedir.kendi özel faşizm tipini kurdu. Naziler için asıl mesele her zaman devlet ve onun lideri olmuştur.

faşist siyaset
faşist siyaset

Anarşizm

Şimdi anarşizmin politik ideolojisinin işaretlerini ve türlerini ele almak istiyorum. Anarşizm, faşizme tamamen zıt bir siyasi yöndür. Anarşizmin en yüksek hedefi, tüm kurumların ve iktidar biçimlerinin ortadan kaldırılması yoluyla eşitlik ve özgürlüğe ulaşma arzusudur. Anarşizm, devlete yönelik fikirleri öne sürer ve bunları hayata geçirmenin yollarını da sunar.

Bu tür ilk fikirler antik çağda ortaya çıktı. Ancak devletsiz bir halkın varlığı kavramı ilk kez Godwin tarafından 1793'te önerildi. Ancak anarşizmin temelleri, Stirner adlı bir Alman düşünür tarafından geliştirildi ve uygulandı. Şimdi anarşizmin çok çeşitli biçimleri var. Dikkatimi anarşizmin yönlerine kesmek istiyorum. Her şeyden önce anarko-bireycilik öne çıkıyor. Max Stirner bu hareketin kurucusu olarak kabul edilir. Bu doğrultuda özel mülkiyet aktif olarak desteklenmektedir. Taraftarları ayrıca hiçbir devlet otoritesinin bir bireyin veya bir grup insanın çıkarlarını sınırlayamadığını savunuyor.

Karşılıklılığa daha fazla dikkat edilmelidir. Uzak on sekizinci yüzyılda İngiltere ve Fransa işçileri arasında ortaya çıktı. Bu yön, karşılıklı yardım ilkelerine, gönüllü sözleşmelerin imzalanmasına ve nakit kredi sağlama olasılığına dayanıyordu. Karşılıklılığın inançlarına inanıyorsanız, o zaman onun egemenliği altında herkesişçi sadece bir işe sahip olmakla kalmayacak, aynı zamanda işi için iyi bir ücret alacaktı.

Sosyal anarşizm. Bireyci ile eşittir ve bu politikanın ana yönlerinden biridir. Taraftarları özel mülkiyeti terk etmeye çalıştılar, insanlar arasında yalnızca karşılıklı yardım, işbirliği ve işbirliği üzerine ilişkiler kurmayı düşündüler.

Kollektivist anarşizm. İkinci adı kulağa devrimci sosyalizm gibi geliyor. Destekçileri özel mülkiyeti tanımadılar ve onu kolektifleştirmeye çalıştılar. Bunun ancak bir devrim başlatılırsa başarılabileceğine inanıyorlardı. Bu yön, Marksizm ile eş zamanlı olarak doğdu, ancak görüşlerini paylaşmadı. Garip görünse de, çünkü Marksistler devletsiz bir toplum yaratmaya çalıştılar, ancak anarşistlerin fikirleriyle örtüşmeyen proletaryanın gücünü desteklediler.

Anarko-feminizm, anarşizmin özel dikkat gösterilmesi gereken son dalıdır. Anarşizm ve radikal feminizm arasındaki bir sentezin sonucudur. Temsilcileri ataerkilliğe ve genel olarak mevcut devlet sisteminin tamamına karşı çıktılar. On dokuzuncu yüzyılın sonlarında, Lucy Parsons da dahil olmak üzere birkaç kadının çalışmasına dayanarak ortaya çıktı. O zamanın feministleri ve şimdi yerleşik cinsiyet rollerine aktif olarak karşı çıkıyorlar, aile ilişkileri kavramını değiştirmeye çalışıyorlar. Anarko-feministler için ataerkillik, acilen ele alınması gereken evrensel bir sorundu.

anarşist siyaset
anarşist siyaset

Siyasette ideolojinin rolü

İdeolojide, devlet iktidarının örgütlenmesiyle ilgili olarak belirli sosyal tabakaların belirli tercihlerini ayırmak adettendir. Burada insanlar görüşlerini ifade edebilir, fikirleri netleştirebilir, hedefleri ve yeni kavramlar hakkında konuşabilirler. Siyasi ideoloji, belirli bir siyasi elitin temsilcileri tarafından çok uzun bir süre geliştirildi ve ancak o zaman onu kitlelere taşıdı. Amaçları mümkün olduğunca çok insanı çekmek. İdeolojilerinin devlette güç kazanması için bu gereklidir.

Geniş insan grupları, bu ideolojinin yaratıcıları tarafından belirlenen ortak hedeflere ulaşmak için belirli bir siyasi ideolojide birleşir. Burada her şeyi en küçük ayrıntısına kadar düşünmek çok önemlidir. Ne de olsa, her siyasi ideolojinin fikirleri, yalnızca belirli bir sosyal grubun değil, bu ülkenin tüm halkının fikirlerini içermelidir. Ancak o zaman bu sosyal hareket bir anlam ifade edecek.

Çarpıcı bir örnek, faşizmin yirminci yüzyılın otuzlu yıllarında sağlam bir şekilde kurulduğu Almanya'dır. Ne de olsa Hitler, halkının en ciddi sorunlarını keşfetmeyi başardı ve onları en kısa zamanda çözme sözü verdi. Aynı pembe vaatler, savaş yorgunu halka gelen ve onlara komünizm altındaki güzel yaşamı anlatan Bolşevikler tarafından da kullanıldı. Ve insanların Bolşeviklere inanmaktan ve onları takip etmekten başka seçeneği yoktu. Sonuçta, sadece yorgunlardı ve bunu anlayan ve bundan yararlanan güçler.

İdeoloji her zaman çok güçlü bir silah olmuştur çünküinsanları sadece birleştirip bir araya getirmekle kalmaz, aynı zamanda onları kavga eder, gerçek düşmanlar yapar. Sıradan bir işçi sınıfından hiçbir şeyden korkmayan gerçek savaşçılar yetiştirebilir.

Devlette belirli bir ideolojinin varlığı zorunlu bir bileşendir. İdeolojisi olmayan bir devlet amorf olarak kabul edilir. Burada herkes kendi adına konuşmaya başlar, insanlar küçük gruplar halinde birleşebilir ve birbirleriyle tartışabilirler. Böyle bir devletin yok edilmesi çok kolaydır ve bunun için bir savaşı serbest bırakmak bile gerekli değildir. Sonuçta herkes kendi çıkarlarını savunursa kim devletin yanında yer alacak?

Birçok insan bir ideolojinin mutlaka birine yönelik bir hareket olduğunu düşünür, ama aslında öyle değildir. Ne de olsa insanlar birleşip kendi ülkelerinin çıkarları doğrultusunda hareket edebilir, devletini yüceltebilir, demografik büyüme için savaşabilir, yoksulluğun üstesinden gelebilir ve diğer birçok iç sorunu çözebilir, ancak ancak birlikte.

Şimdi Rusya Federasyonu Anayasası, ülkede devlet düzeyinde hiçbir ideolojinin kurulmadığını söylüyor. Ancak, insanlar ülkenin geleceği için birleşmeyi başardılar. Ve bu durumlarına, güçlerine, köklerine karşı tutumlarında kolayca görülebilir. Başkalarının özgürlüğüne tecavüz etmeden ülkelerini geliştirmeye çalışırlar.

Önerilen: