Hepimiz için takvim tanıdık ve hatta sıradan bir şeydir. Bu eski insan icadı, gök cisimlerinin hareket sistemine dayanan günleri, sayıları, ayları, mevsimleri, doğal olayların periyodikliğini düzeltir: Ay, Güneş, yıldızlar. Dünya, güneş yörüngesini geçerek yılları ve yüzyılları geride bırakır.
Ay takvimi
Bir günde Dünya kendi ekseni etrafında tam bir devrim yapar. Yılda bir kez güneşin etrafında döner. Bir güneş yılı veya astronomik yıl üç yüz altmış beş gün, beş saat, kırk sekiz dakika ve kırk altı saniye sürer. Bu nedenle, tam gün sayısı yoktur. Bu nedenle, doğru zamanlama için doğru bir takvim hazırlamanın zorluğu.
Antik Romalılar, Yunanlılar kullanışlı ve basit bir takvim kullandılar. Ayın yeniden doğuşu 30 günlük aralıklarla ve daha doğrusu yirmi dokuz gün, on iki saat ve 44 dakikada gerçekleşir. Bu yüzden günler, sonra aylar ayın değişimlerine göre sayılabilirdi.
Başlangıçta bu takvimde on tane vardıRoma tanrılarının adını taşıyan aylar. MÖ üçüncü yüzyıldan itibaren, antik dünya, dört yıllık bir ay-güneş döngüsüne dayanan bir analog kullandı ve bu, güneş yılının değerinde bir günde bir hata verdi.
Mısır'da Güneş ve Sirius'un gözlemlerine dayalı bir güneş takvimi kullandılar. Ona göre yıl üç yüz altmış beş gündü. Otuz günlük on iki aydan oluşuyordu. Süresi dolduktan sonra beş gün daha eklendi. Bu, "tanrıların doğumunun şerefine" olarak formüle edildi.
Jülyen takviminin tarihi
MÖ 46'da başka değişiklikler meydana geldi. e. Antik Roma imparatoru Julius Caesar, Mısır modelini izleyerek Jülyen takvimini tanıttı. İçinde güneş yılı, astronomik olandan biraz daha uzun olan ve üç yüz altmış beş gün altı saat olan yılın değeri olarak alındı. Ocak ayının ilk günü yılın başlangıcıydı. Jülyen takvimine göre Noel, Ocak ayının yedinci günü kutlanmaya başlandı. Böylece yeni bir kronolojiye geçiş oldu.
Reformdan dolayı Roma Senatosu, Sezar'ın doğduğu Quintilis ayını Julius olarak yeniden adlandırdı (şimdi Temmuz). Bir yıl sonra, imparator öldürüldü ve Roma rahipleri, ya cehaletten ya da kasten, takvimi yeniden karıştırmaya ve her üç yılda bir artık yıl ilan etmeye başladılar. Sonuç olarak, kırk dördüncü yıldan MÖ dokuzuncu yıla kadar. e. dokuz yerine on iki artık yıl ilan edildi.
İmparator Octivian August durumu kurtardı. Onun emriyle, aşağıdaon altı yıl boyunca artık yıllar olmadı ve takvimin ritmi yeniden sağlandı. Onun onuruna, Sextilis ayının adı Augustus (Ağustos) olarak değiştirildi.
Kilise tatillerinin eşzamanlılığı Ortodoks Kilisesi için çok önemliydi. Paskalya kutlamalarının tarihi Birinci Ekümenik Konsey'de tartışıldı ve bu konu ana konulardan biri haline geldi. Bu kutlamanın kesin hesaplanması için bu Konsey'de belirlenen kurallar lanetle değiştirilemez.
Gregoryen takvimi
Katolik Kilisesi'nin başkanı Papa On Üçüncü Gregory 1582'de yeni bir takvimi onayladı ve tanıttı. "Gregoryen" olarak adlandırıldı. Avrupa'nın on altı yüzyıldan fazla bir süredir yaşadığı Jülyen takviminin herkes için iyi olduğu anlaşılıyor. Ancak On Üçüncü Gregory, reformun Paskalya kutlamaları için daha doğru bir tarih belirlemek ve bahar ekinoksunun yirmi bir Mart'a geri dönmesini sağlamak için gerekli olduğunu düşündü.
1583'te Konstantinopolis'teki Doğu Patrikleri Konseyi, Gregoryen takviminin kabul edilmesini ayin döngüsünü ihlal ettiği ve Ekümenik Konseylerin kanonlarını sorguladığı için kınadı. Gerçekten de, bazı yıllarda Paskalya'yı kutlamanın temel kuralını ihlal ediyor. Katolik Parlak Pazar'ın Yahudi Paskalyasından önce düştüğü görülür ve buna kilise kanunları tarafından izin verilmez.
Rusya'da Kronoloji
Ülkemiz topraklarında, onuncu yüzyıldan başlayarak, Mart ayının ilk günü Yeni Yıl kutlandı. Beş yüzyıl sonra, 1492'de, Rusya'da, yılın başındakilise geleneklerine göre, Eylül ayının ilk gününe taşındı. Bu iki yüz yıldan fazla sürdü.
19 Aralık yedi bin iki yüz sekizinci Çar Büyük Peter, vaftizle birlikte Bizans'tan kabul edilen Rusya'daki Jülyen takviminin hala geçerli olduğuna dair bir kararname yayınladı. Başlangıç tarihi değişti. Ülkede resmi olarak onaylanmıştır. Jülyen takvimine göre Yeni Yıl, "Mesih'in doğumundan itibaren" 1 Ocak'ta kutlanacaktı.
14 Şubat 1918 devriminden sonra ülkemizde yeni kurallar getirildi. Gregoryen takvimi, her dört yüz yılda üç artık yılı hariç tuttu. Bağlanmaya başlayan oydu.
Julian ve Gregoryen takvimleri arasındaki fark nedir? Artık yılların hesaplanmasındaki fark. Zamanla artar. On altıncı yüzyılda on gün ise, on yedinci yüzyılda on bire yükseldi, on sekizinci yüzyılda zaten on iki güne, yirminci ve yirmi birinci yüzyılda on üçe eşitti ve yirmi ikinci yüzyılda bu rakam on dört güne ulaşacak.
Rusya Ortodoks Kilisesi, Ekümenik Konseylerin kararlarını izleyerek Jülyen takvimini, Katolikler ise Gregoryen takvimini kullanıyor.
Tüm dünyanın neden yirmi beş Aralık'ta Noel'i kutladığını ve biz de - Ocak ayının yedinci gününü neden kutladığımız sorusunu sık sık duyabilirsiniz. Cevap oldukça açık. Ortodoks Rus Kilisesi, Noel'i Jülyen takvimine göre kutluyor. Budiğer büyük kilise tatilleri için de geçerlidir.
Bugün, Rusya'daki Jülyen takvimine "eski tarz" deniyor. Şu anda, kapsamı çok sınırlıdır. Bazı Ortodoks Kiliseleri tarafından kullanılır - Sırp, Gürcü, Kudüs ve Rus. Ayrıca, Jülyen takvimi Avrupa ve ABD'deki bazı Ortodoks manastırlarında kullanılmaktadır.
Rusya'da Gregoryen takvimi
Ülkemizde takvim reformu konusu defalarca gündeme geldi. 1830'da Rusya Bilimler Akademisi tarafından sahnelendi. Prens K. A. O sırada Eğitim Bakanı olan Lieven, bu teklifi zamansız olarak değerlendirdi. Ancak devrimden sonra, konu Rusya Federasyonu Halk Komiserleri Konseyi'nin bir toplantısına sunuldu. Zaten 24 Ocak'ta Rusya Gregoryen takvimini benimsedi.
Miladi takvime geçişin özellikleri
Ortodoks Hıristiyanlar için, yetkililer tarafından yeni bir üslup getirilmesi bazı zorluklara neden oldu. Yeni Yıl, herhangi bir eğlencenin hoş karşılanmadığı zamanlarda Advent'e kaydırıldı. Üstelik 1 Ocak, sarhoşluğu bırakmak isteyen herkesi himaye eden Aziz Boniface'i anma günüdür ve ülkemiz bu günü elinde bardakla kutlamaktadır.
Gregoryen ve Jülyen takvimi: farklılıklar ve benzerlikler
Her ikisi de normal bir yılda üç yüz altmış beş gün ve artık yılda üç yüz altmış altı, 12 ayı var, 4'ü 30 gün ve 7'si 31 gün, Şubat ya 28 veya 29. Fark sadece meydana geldiği dönemdedir.artık yıllar.
Jülyen takvimine göre, her üç yılda bir artık yıl meydana gelir. Bu durumda takvim yılının astronomik yıldan 11 dakika daha uzun olduğu ortaya çıkıyor. Yani 128 yıl sonra fazladan bir gün var. Gregoryen takvimi ayrıca dördüncü yılın artık yıl olduğunu kabul eder. 100'ün katı olan yıllar ve 400'e bölünebilen yıllar istisnadır. Buna göre fazladan bir gün ancak 3200 yıl sonra görünür.
Gelecekte bizi neler bekliyor
Gregoryen takviminden farklı olarak, Jülyen takvimi kronoloji açısından daha basittir, ancak astronomik yılın önündedir. İlkinin temeli ikinci oldu. Ortodoks Kilisesi'ne göre, Gregoryen takvimi İncil'deki birçok olayın sırasını ihlal ediyor.
Julian ve Gregoryen takvimlerinin zamanla tarihlerdeki farkı artırması nedeniyle, bunlardan ilkini kullanan Ortodoks kiliseleri Noel'i 2101'den itibaren şimdi olduğu gibi 7 Ocak'ta değil, 8 Ocak'ta kutlayacak. ve dokuz bin dokuz yüz bir, kutlama sekizinci Mart'ta gerçekleşecek. Litürjik takvimde, tarih hala Aralık ayının yirmi beşine karşılık gelecek.
Yunanistan gibi yirminci yüzyılın başlarında Jülyen takviminin kullanıldığı ülkelerde, on beş Ekim bin beş yüz seksen ikiden sonra meydana gelen tüm tarihi olayların tarihleri, sözde 12 Mart'ta kutlanır. aynı tarihler oldu.
Takvim reformlarının sonuçları
BŞu anda, Gregoryen takvimi oldukça doğrudur. Birçok uzmana göre, değiştirilmesi gerekmiyor, ancak reformu sorunu birkaç on yıldır tartışılıyor. Bu durumda, artık yıllar için yeni bir takvim veya herhangi bir yeni muhasebe yönteminin tanıtılmasından bahsetmiyoruz. Bu, yılın günlerini, her yılın başlangıcı Pazar gibi bir güne denk gelecek şekilde yeniden düzenlemekle ilgilidir.
Bugün, takvim ayları 28 ila 31 gün arasındadır, bir çeyreğin uzunluğu doksan ila doksan iki gün arasında değişmektedir ve yılın ilk yarısı ikinciden 3-4 gün daha kısadır. Bu, finans ve planlama yetkililerinin işini zorlaştırıyor.
Yeni takvim projeleri nelerdir
Son yüz altmış yılda çeşitli projeler önerildi. 1923'te Milletler Cemiyeti bünyesinde bir takvim reform komitesi oluşturuldu. İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra bu konu BM Ekonomik ve Sosyal Komitesi'ne havale edildi.
Çok fazla olmasına rağmen, iki seçenek tercih edilir - Fransız filozof Auguste Comte'un 13 aylık takvimi ve Fransız astronom G. Armelin'in önerisi.
İlk versiyonda, ay her zaman Pazar günü başlar ve Cumartesi günü biter. Bir yılda, bir günün hiçbir adı yoktur ve son onüçüncü ayın sonuna eklenir. Artık yılda, böyle bir gün altıncı ayda meydana gelir. Uzmanlara göre, bu takvimin birçok önemli eksikliği var, bu nedenle projeye daha fazla dikkat ediliyor. Gustave Armeline, buna göre yılın on iki ay ve doksan bir günden dört çeyrekten oluştuğunu söylüyor.
Çeyrek ayının ilk ayında otuz bir gün, sonraki iki - otuzda. Her yılın ve üç aylık dönemin ilk günü Pazar günü başlar ve Cumartesi günü sona erer. Normal bir yılda, 30 Aralık'tan sonra ve artık yılda 30 Haziran'dan sonra bir gün daha eklenir. Bu proje Fransa, Hindistan, Sovyetler Birliği, Yugoslavya ve diğer bazı ülkeler tarafından onaylandı. Uzun bir süre Genel Kurul projenin onaylanmasını geciktirdi ve son zamanlarda BM'deki bu çalışma durdu.
Rusya "eski tarz"a dönecek mi
"Eski Yeni Yıl" kavramının ne anlama geldiğini, Noel'i neden Avrupalılardan daha geç kutladığımızı açıklamak yabancılar için oldukça zor. Bugün Rusya'da Jülyen takvimine geçiş yapmak isteyenler var. Ayrıca, inisiyatif, hak edilmiş ve saygın insanlardan geliyor. Onlara göre Rus Ortodoks Rusların %70'i Rus Ortodoks Kilisesi'nin kullandığı takvime göre yaşama hakkına sahip.
