Mark Tullius Cicero… Büyük Romalı hatip, devlet adamı, muhteşem bilgeyi tanımlamak için Rus dilinin sıfatları yetersiz.
Başarılar hakkında
Mark Tullius Cicero'nun devlet hakkında, imparatorların ve kralların politikası hakkında yazdığı yazılar sayesinde, modern araştırmacılar geçmişin olaylarını doğru bir şekilde tanımlayabilirler.
Büyük Romalı bilge, felsefeyi özel yorumuyla vaaz etti, yani çok sayıda yeni kavram tanıttı. Örneğin, tanım, bir nesnenin açıklayıcı özellikleri kümesidir; ilerleme - tırmanma, ilerleme vb.
Stoacılık çağının başlangıcı
Stoacılık felsefesinin en önemli temsilcilerinden biri Mark Tullius Cicero'ydu. Konuşmacı, mutluluğun tek kaynağının insan erdeminden başka bir şey olmadığı gerçeğinden çok bahsetti. Erdemi anlamak için Cicero, tüm çabalara bilgelik, cesaret, adalet, ölçülülük gibi kişisel nitelikler kattı.
YaniAntik Roma bilgesi, öğretileri ve düşünceleri aracılığıyla, kişisel kazanç ve ahlaki görev arasındaki çatışma sorununun çözümünün ne olduğunu anlamaya çalıştı. Bu konuyu anlayan Mark Tullius Cicero, pratik felsefe öğrenmenin gerekli olduğu sonucuna vardı.
Antik Roma Kültürü: estetik, güzellik ve belagat
Filozofun ahlaki-bilişsel konumu, belagat ile bireyin yüksek ahlaki içeriği arasında ayrılmaz bir birliği içeriyordu. Bu kişisel niteliklerin varlığına dayanarak, Cicero'ya göre oldukça iyi bir konuşmacı olduğu ortaya çıkabilirdi.
Roma felsefesinin gelişiminin merkezine antik Yunan kültürünün sağlam bir temeli atılmıştır. Mark Tullius Cicero, gerçek felsefi düşüncenin anlaşılması hakkında, gerçek belagata dayanan derin soruları kavramı hakkında konuştu - kendine saygısı olan her Romalı buna sahip olmalıdır. Antik Roma toplumu için gerekli olan şey konuşma sanatını öğretmek.
Filozof, belagat ile birlikte ahlaki güzelliğin önemini vurguladı. Cicero, "Düşünceleriniz temel hedefler peşindeyse, derin düşüncelere ve gerçek bilgiye ulaşmak imkansızdır" dedi.
Edebi miras
Derin akıl yürütmenin yanı sıra, Mark Tullius Cicero zengin bir edebi miras bıraktı. Tüm yazıların, konuşmaların ve mektupların kapsamını tarif etmek imkansızdır; birçoğu yaşamı boyunca tanınabilirdi, birçoğu birkaç yüzyıl sonraya kadar yayınlanmadı. Eserlerin çoğu belirli kişilere hitap ediyor - konuşmacının arkadaşları Titus Pomponius ve MarkTullius Tiron. Toplamda, yaklaşık 57 el yazması hayatta kaldı, resmi olmayan verilere göre aynı sayı kayboldu.
Büyük bir dünya hazinesi, felsefi içerikli birkaç eserdir: "Hizmetçi Üzerine", "Hizmetçi" ve "Brutus" kitapları. Burada Cicero, hitabet becerilerini öğretmek ve aşılamak için ideal yöntemleri tartışıyor ve ayrıca konuşmacının bireysel stili hakkında sorular üzerinde düşünüyor.
Özellikle siyasi içerikli eserler dikkat çekiyor. Bugün en ünlüsü "Devlet Üzerine", "Kanunlar Üzerine" eserleridir. Biyografisinde yönetim tecrübesi bulunan Mark Tullius Cicero burada ideal bir devletin yapısından bahsediyor. Çalışmalarının her birinde ortaya koyduğu fikirler Roma anayasası aracılığıyla uygulandı: Senato, konsolosluk ve halk meclisi gibi organların başarılı bir kombinasyonu.
Daha sonraki çalışmaları yazmak için Cicero, Latinceyi ana dil olarak kullandı ve bu sayede antik Yunan filozoflarının sorunlarına çözüm bulmaya çalıştı. Filozofun ünlü şahsiyetlere hitaben yazdığı yazışmalardan pek çok bilgi elde edilebilir. Toplamda yaklaşık 4 mektup koleksiyonu hayatta kaldı.
Gelecekte felsefi öğretilerin değeri
Roma döneminin filozofu sayesinde klasik Latin kurgu doğdu, hitabet bilgeliği ve derin felsefi düşüncelerle dolu. Başlangıçta bu edebi yöne az miktarda dikkat edildiyse, sonraki yüzyıllardaörnek ve en doğru kabul edildi.
Cicero'nun ölümünden sonra, aralarında Yunan kültürünün ve hitabetinin bir temsilcisi olan ünlü Demosthenes'in de bulunduğu çok sayıda hatiple karşılaştırıldı. 100 yıldan uzun bir süre sonra, bu karşılaştırma en tartışmalı ve ilginç olanlardan biri.
Mark Tullius'un felsefi öğretileri, yalnızca modernite çağında değil, aynı zamanda titiz Orta Çağ'da ve geçmişin görüşlerinin ilgili olarak tanınmasının önemli olduğu parlak Yeni Çağ'da da değer gördü. nadir. Cicero, bir kişinin değeri için ana kriterin, yalnızca Yunan kültürünün verebileceği eğitimi olduğuna inanıyordu. İlk önce humanitas terimini iyi huylu, iyi okunan ve genel olarak eğitimli, uygun ahlaki niteliklere sahip bir kişiyi ifade etmek için kullandı.
