19. yüzyılın sonunda, Friedrich Ratzel Alman coğrafya sahnesine hakimdi. Her şeyden önce, doğa bilimleriyle uğraştı ve Dünya bilimi, onlarla insan çalışması arasındaki bağlantı haline geldi. Doktorasını zooloji, jeoloji ve karşılaştırmalı anatomi alanında aldı ve antropocoğrafyanın kurucusu oldu.
Ratzel Friedrich: biyografi
1844 doğumlu Ratzel, birkaç Alman üniversitesinde eğitim gördü. 1872'de İtalya, ABD ve 1874-75'te Meksika'yı ziyaret etti. Doğu Avrupa'da seyahat etti ve Münih ve Leipzig Üniversitelerinde çalıştı. Darwin'in çağdaşı, evrim teorisinden büyük ölçüde etkilenmiştir. Ratzel bu kavramları insan toplumuna uyguladı. Ondan önce, sistematik coğrafyanın temeli Alexander von Humboldt ve bölgesel coğrafyanın temeli Karl Ritter tarafından atıldı. Paschel ve Richthofen, gezegenimizin özelliklerinin sistematik olarak incelenmesi için temel ilkeleri özetledi.
Friedrich Ratzel, farklı kabilelerin ve halkların yaşam tarzlarını karşılaştıran ilk kişi oldu ve böylece bu alanda sistematik araştırmaların temellerini attı.sosyo-ekonomik coğrafya. Kabilelere, ırklara ve milletlere yoğun bir ilgisi vardı ve saha çalışması yaptıktan sonra, onu Dünya'nın çalışmasının ana yönü olarak nitelendirerek "antropocoğrafya" terimini kullandı. Ratzel, Ritter'in coğrafyasını antropolojik ve politik olarak ayırarak geliştirdi.
Devletin evrimini canlı bir organizmayla karşılaştırdığı organik devlet teorisi (yaşam alanı veya lebensraum) oldukça ünlüydü.
Alman Vatansever
Ratzel, çok yönlü bilimsel ilgi alanlarına sahip bir bilim insanı, sadık bir vatanseverdi. 1870 Fransa-Prusya Savaşı'nın başlangıcında, Prusya ordusuna katıldı ve çatışmalar sırasında iki kez yaralandı. 1871'de Almanya'nın birleşmesinden sonra kendini yurtdışında yaşayan Almanların yaşam tarzını incelemeye adadı. Bunu yapmak için Macaristan ve Transilvanya'yı ziyaret etti. Görevine devam etti ve 1872'de Alpleri geçerek İtalya'yı ziyaret etti.
Amerika'da Çalışmak
1874-75'te Friedrich Ratzel Amerika Birleşik Devletleri ve Meksika'ya gitti, böylece araştırmasının kapsamını genişletti. ABD'de yerli halk ve kabilelerin ekonomisini, sosyal yapısını ve yaşam alanlarını, özellikle Kızılderililerin yaşamını inceledi. Ayrıca, dikkatini Amerika Birleşik Devletleri'nin orta kesiminde, Ortabatı'da ve Kaliforniya'da yaşayan siyahlar ve Çinlilere odakladı. Araştırmalarına dayanarak, saldırganlar arasındaki temasın neden olduğu coğrafi örüntülerle ilgili bazı genel kavramları formüle etmeye çalıştı.genişleyen ve geri çekilen insan grupları.
Friedrich Ratzel: antropocoğrafya
1875'te ABD ve Meksika'da eğitimini tamamladıktan sonra Almanya'ya döndü ve 1876'da Leipzig Üniversitesi'ne profesör olarak atandı. 1878 ve 1880'de Kuzey Amerika hakkında, fiziksel ve kültürel coğrafyasıyla ilgili iki kitap yayınladı.
Alman bilim adamını tüm dünyada ünlü yapan kitap, 1872-1899 yılları arasında tamamlandı. Friedrich Ratzel, ana fikirlerini çeşitli fiziksel özelliklerin ve arazinin insanların yaşam tarzları üzerindeki etkisinin analizinden çıkardı. Antropocoğrafya'nın ilk cildi, insan ve dünya arasındaki ilişkinin bir çalışmasıdır ve ikincisi, çevre üzerindeki etkisinin bir çalışmasıdır. Ratzel'in çalışması, insan faaliyetinin fiziksel çevresi tarafından belirlendiği kavramına dayanıyordu. Yazar eserde insanın coğrafyasını bireyler ve ırklar açısından ele almaktadır. Ona göre toplum havada asılı kalamaz. Daha sonra, insanın doğa oyununa dahil olduğunu ve çevrenin bir ortak olduğunu, insan faaliyetinin kölesi olmadığını söyleyerek teorisinin determinizminin bir kısmını dağıttı.
Ratzel, Darwin'in konseptini insan toplumuna uyguladı. Bu benzetme, insan gruplarının tıpkı bitkiler ve hayvanlar gibi belirli çevresel koşullarda hayatta kalmak için mücadele etmesi gerektiğini göstermektedir. Bu yaklaşıma "sosyal Darwinizm" denir. Ratzel'in temel felsefesi, fiziksel olarak "en uygun olanın hayatta kalması" idi.çevre.
Militarizm propagandası
1890'larda, Almanya'nın denizaşırı toprakları ele geçirmesi ve İngiltere'ye meydan okuyabilecek bir donanmanın kurulması için aktif olarak kampanya yürüttü. Fikirleri, Darwinci varoluş mücadelesinin mekansal sonuçlarını ifade ediyordu. Bölgesel büyümenin "yasalarına" göre, zenginleşmek için devletler genişlemeli ve "uygarlığın daha yüksek biçimleri, daha aşağıların pahasına genişlemelidir." Almanya'nın yakın zamanda birleşmesi, Avrupa'daki devletlerarası rekabetler (General Schlieffen Fransa'yı işgal etmek için zaten bir plan geliştirmişti) ve imparatorlukların yükselişi (Afrika, 1884-85'teki Berlin Konferansı'nda bölündü) göz önüne alındığında, görünüşte doğaldı. Ratzel'in görüşleri, ülkenin toprak iddialarına karşılık geliyordu. Ölümünden ve Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Alman jeopolitikacılar antropocoğrafyacının fikirlerini kendi emellerini tatmin etmek için canlandırdılar ve sonuç olarak eserleri Anglo-Amerikalı bilim adamları tarafından kınandı.
Yaşam alanı hakkı
1897'de Friedrich Ratzel, devleti bir organizmaya benzettiği Siyasi Coğrafya'yı yazdı. Bilim adamı, bazı basit organizmalar gibi, onun da büyümesi ya da ölmesi gerektiğini ve asla hareketsiz kalamayacağını savundu. Friedrich Ratzel'in "yaşam alanı" teorisi, son derece gelişmiş halkların topraklarını ("yaşam alanı") daha az pahasına genişletme hakkına sahip olduğunu savunarak, daha yüksek ve daha düşük ırklar hakkında tartışmalara yol açtı.gelişmiş komşular Sınırlarının devletinin zayıflar pahasına genişlemesinin iç gücünün bir yansıması olduğunu söyleyerek görüşlerini belirtti. Geri halkları yöneten yüksek uluslar, doğal bir ihtiyacı karşılar. Böylece otuzlu yıllarda Almanya'ya jeopolitiği hakim olan Friedrich Ratzel, II. Dünya Savaşı'nın çıkmasına katkıda bulundu.
Sosyal gelişimin aşamaları
Fiziksel çevrenin insan üzerindeki etkisini tartışan Alman antropocoğrafyacı, insan toplumunun aşamalar halinde ilerlediğini savundu. Bu adımlar:
- avlanma ve balık tutma;
- çapa kültürü;
- toprak işleme;
- çiftlik ve hayvancılığın karıştırıldığı karma tarım;
- karışıksız sığır yetiştiriciliği;
- bitki yetiştirme.
Ancak, tüm toplumların aynı ekonomik aşamalardan geçmesinin gerekli olmadığını savundu.
Çeşitlilik İçinde Birlik
O günlerde bilgi ve bilgide çok büyük bir artış vardı; Veriler dünyanın farklı yerlerinden büyük hacimlerde geldi. Kendi fiziki çevresiyle ayırt edilen her bölge, farklı üretim biçimleri ve yaşam biçimleriyle ayırt ediliyordu. Ratzel "çeşitlilik içinde temel birlik" kurmaya çalıştı.
Bir Alman bilim adamı, fiziksel ve sosyo-ekonomik coğrafya arasındaki ikiliğe ilişkin bir tartışmanın doğuşuna tanık oldu. George Gerald gibi bilim adamları, bu bilimin dünyanıngenel olarak kişiye atıfta bulunmadan. Davranışı son derece öngörülemez olduğundan, kesin yasaların ancak bir kişi bundan hariç tutulursa kurulabileceğine inanıyorlardı. Ratzel, fiziki coğrafyayı insanın önemli bir unsur olduğu bir bilim alanı ilan ederek radikal bir bakış açısı ortaya koydu. Çeşitli çevresel koşullarda bir kişinin her zaman uyum sağladığını ve bu nedenle Dünya'nın coğrafi kabuğunu tam olarak anlamak için çeşitli fiziksel ve kültürel fenomenleri sentezlemek gerektiğini belirterek çeşitlilikte birlik ilkesini ortaya koydu..
Özetlemek gerekirse, Ratzel'in yazıları verimliydi, özellikle de Atlantik'in iki yakasında yarattıkları entelektüel tartışmalar dikkate alındığında. Bilim adamının dünya görüşü, öğretimi ve bilimsel yetenekleri sayesinde onlarca yıl egemen oldu.
