Tanıdık konuşma dili kabul edilemez olabilir, sadece insanlar bunun hakkında pek düşünmezler. Sonuç olarak, yetişkinler sadece çocukların "kötü kelimeleri" nerede öğrendiklerini ve neden bu kadar çekici olduklarını merak edebilirler. Küfür nedir, neden bu kadar hızlı yayılıyor ve bununla nasıl başa çıkılır?
Sözlüklere göre terimin tanımı
Akademik tanım şu şekilde formüle edilebilir: küfürlü dil, içinde müstehcen küfürlerin olduğu konuşmadır. Aynı zamanda, sadece müstehcen dil kötü olarak adlandırılmaz, aynı zamanda muhatabı rahatsız etmek ve rahatsız etmek için tasarlanmış kaba bir dile de denir.
Müstehcenliği "izin verilen" küfürden ayırmaya yönelik kurnaz girişim, aslında kabul edilebilir ve kabul edilemez kelime dağarcığı arasındaki çizgiyi bulanıklaştırmayı amaçlar. Gerçekten küfür nedir? Geniş anlamda, bu, tek bir küfür içermese bile kasıtlı olarak saldırgan bir konuşma olabilir. Daha sık olarak, kaba ifadeler şartlı olarak dereceye bölünür.kabul edilebilirlik ve buna dayanarak öznel bir karar verilir: konuşmacıyı suçlamak veya onun dürüstlüğün titrek sınırlarında tutulduğunu düşünmek.
Bir gencin bakış açısından kötü dil nedir?
Pek çok insan, belirli bir yaştan itibaren çocukların kendi konuşmalarını taciz ederek isteyerek küçük düşürdüğünü üzülerek kabul ediyor. Bu neden oluyor? Asi bir genç, en basit ilke olan "isyan için isyan" ağına düşer. Bir hedefe ulaşmak için bir araç olması gereken şey, hedefin kendisi için alınır, vurgu değiştirilir. Bir gence neden bu kadar isteyerek küfür ettiği sorulursa, büyük olasılıkla cevap "herkes koştu - ben koştum" tarzında belirsiz bir açıklama olacaktır.
Gençlerden önce “Kötü dil kötüdür” konusu gündeme gelirse, yetişkinlerin hiçbir şey anlamadığına dair bir kez daha onay alır. Ne pahasına olursa olsun iyi şeyler öğretme arzusu, yetişkinleri tam tersi sonuca götürür. Kabul etmeliyiz ki, küfürlü kelime dağarcığı günlük hayatta ve o kadar çok miktardadır ki, küfür etmeden idare eden bir insan tuhaf görünür ve şüphe uyandırır.
Eğitimci olarak öğretmen
Okulda eğitimsel işlevler sınıf öğretmeni tarafından üstlenilmelidir. Elbette bu, diğer öğretmenlerin kenarda kalacağı anlamına gelmez - bu bir ekip çalışmasıdır. Bir öğretmen, öğrenciler arasında yaygın olan kötü dille mücadele etmek için ne yapabilir? Bu soruna ayrılmış bir ders saati de metodolojik temele dayalı olarak yapılabilir.edebiyat. Ancak, belirli bir konu üzerindeki çalışma, “Çocuklar, küfür iyi değil!” konulu bir dersle sınırlı değildir. Yalnızca sistematik çalışma yardımcı olacaktır ve burada kişisel örnek büyük önem taşımaktadır.
Konuşma normları
Genel olarak kabul edilen iletişim standartları, küfürün uygunsuz olduğunu gösterir. Aynı zamanda sadece klasik küfürler küfür kategorisine girmekle kalmaz, aynı zamanda genital organların kaba adları, insan vücudunun salgıları, bazı hayvan, kuş, ağaç ve nesnelerin adları da küfür kategorisine girer. Küfür sözlerini analiz ederseniz, yalnızca çeşitliliğine hayran olabilirsiniz. Örneğin, bir tavuk kuşta kusurlu veya ayıp bir şey yoktur ama bir kadına tavuk diyorsanız, kuşun ıslak olduğunu belirterek bunu bir iltifat olarak kabul etmesi pek olası değildir.
Bir tür kötü dil virüsü çok hızlı yayılıyor. Azarlama yetişkinler tarafından bile algılanır; çocuklar her gün bir düzineden yüze kadar küfür duyar. Bu tür iletişim çalışmasının kalitesizliği hakkında hiçbir ders yok, çünkü bu durumda teori pratik tarafından doğrulanmadı. Sürü içgüdüsü, istismar akışını durdurmaya çalışanları güvenli bir şekilde tutar. Ancak, küfüre karşı güçlü argümanlar var.
Kelimelerin enerji gücü
Araştırma sırasında bilim adamları, seslerin başkalarını etkileyen bir enerji doğasına sahip olduğunu doğruladılar. Zillerin çalmasının patojen sayısını az altabileceği ve bir bardak suya dahil edilen klasik müziğin yapısını iyileştirdiği doğrulandı.
Ahenksiz kombinasyonlar bu yapıyı bozar. Suyu bir süre azarlarsanız, donduğunda hatalı kompozisyonlar üretir. Kar taneleri sakattır, ince bir simetriden yoksundurlar. Enerji açısından faul dil nedir? Bu, kelimenin tam anlamıyla moleküler düzeyde kötülüğü getirmek için tasarlanmış, uzaya yıkıcı bir mesajdır.
Günlük hayatta müstehcen bir dil kullanmak
Çevremizdeki kötüye kullanımın bolluğu bazen devriliyor. Daha önce kurgu eserlerinde, kötü niteliklerini vurgulamak için olumsuz karakterlerin ağzına müstehcen kelimeler konduysa, şimdi aniden bir tür "serinlik" sembolü olduğu ortaya çıkıyor. Kötü dil sorununun kendisi, kavramların ikame edilmesinde yatmaktadır. Kötü, iyi veya en azından kabul edilebilir, kabul edilebilir olarak ilan edilir. Ebeveynler çocuklarına hakaret etmelerinde özel bir şey görmezler ve sonra onlardan kültürel bir konuşma talep ederler ve bunlar birbirini dışlayan fenomenlerdir.
Çocuklara konuşma kültürü nasıl aşılanır?
Dersler, eğitici sohbetler ve doğrudan sindirme, bir çocuk bir lanetten dolayı ve genellikle cezalandırıcı bir yetişkinin taciziyle cezalandırıldığında, yalnızca kısmen işe yarar. Daha doğrusu, eğitimcilerin umduğu gibi çalışmıyorlar. Çocuklara kaba dilin gerçekte ne olduğu öğretilmez. Küfür etmenin "havalı insanlar" sözlüğünün ayrılmaz bir parçası olarak sunulması, çevredeki gerçekliği alt üst ediyor.
Basit bir gerçeği hatırlamakta fayda var: Çocuklar yetişkinleri izleyerek öğrenirler. Çevrenizdekiler yapmazsayemin ederim, o zaman çocuklar izlemeyecek, çünkü takip etmek istedikleri bir örneği görmeyecekler. Elbette bir çocuk küfür etme alışkanlığını dışarıdan edinebilir, ancak burada bile ebeveynler ve eğitimciler bilgelik göstermelidir. Gençler neden kaba? "Hepsini göstermek için." Tam olarak ne gösterilecek ve neden - bu sorunun en az bir gence cevap vermesi olası değildir. Muhatabın kafasını karıştırmak, dengesini bozmak istiyorlar. Bu işe yaramazsa, o zaman işe yaramaz alet yakında unutulacak, bu yüzden çocuk küfür ettiği için ağlamamalısın. Sakin bir sürpriz çok daha etkili olabilir.
Küfür müdafaası için ne söylenebilir?
Kötü bir dilin tüm aklı başında insanlar tarafından kesin olarak kınandığı söylenemez. Küfür etmenin duygusal yoğunluğu bir şekilde az altmaya, buharı üflemeye yardımcı olduğuna dair bir görüş var. Bu bakış açısı, H. G. Wells tarafından "Lanetlerin Şifresi" hikayesinde zekice formüle edilmiştir. Her türlü istismarın toplanması ve sistemleştirilmesiyle uğraşan bir kişiyi tanımlar. Alanında bir tutkun olan Profesör Gneelstock, kendi sağlığı ve hayatı pahasına Kalküta'da bir hizmetçi tuttu ve maaş ödemeden onu kovdu. Ve tüm bunlar yalnızca, öfkeli Bengalli bir adamın birkaç saat üst üste aşağılık işvereninin üzerine döktüğü küfürleri kaydetmek için.
Wells, küfürü "duygusal kusma" olarak adlandırdı, yani zehiri dışarı atmaya ve hayatta kalmaya yardımcı olan bir araç. Duygusal ifade edici küfürler sadece havayı sallar. Kalpten yemin eden bir kişinin muhatabı vurma olasılığı daha düşüktür ve katlanmak ve kendini dizginlemek zorunda kalan biri de öldürebilir. Tabii ki, parlak yazar hikayesindeki küfür durumuna güldü, ancak düşünen okuyucular kesinlikle düşünce için yiyecek bulacaklar.
