Teolojinin temel görevi, Kutsal Yazıların yorumlanması, Tanrı'nın varlığının kanıtı ve Kilise'nin dogmalarının formüle edilmesidir. Aynı zamanda mantık gelişti, kişilik kavramları ve genel ile bireyin önceliği konusundaki tartışma geliştirildi.
Orta Çağ felsefesinde, oluşumunun iki ana aşaması vardır - patristik ve skolastisizm. Patristik dönem 4-8. yüzyılları ve skolastikleri - 6-15. yüzyılları kapsar.
Ataerkillik ve skolastisizm gibi terimlerle ne kastedilmektedir? Fark ne? Aralarına net bir çizgi çekmek oldukça zor.
Patristik, kilisenin "babaları" olan din düşünürlerinin felsefi ve teorik görüşlerinin oluşturduğu bir sistemdir. Latince'den çevrilmiş, "pater" - "baba". Bu, temel amacı inancın gücünü onaylamak, doğrulamak ve onaylamak olan Hıristiyan felsefesinin bir yönüdür. Patristik dönemi iki ana alana ayrılır: Yunan ve Roma. Her birinin kendine has özellikleri ve gelişme süresi vardır.
Ataerkilliğin en karakteristik özelliği, gelişimi Platon'un fikirlerinden etkilenen Hıristiyanlık ve felsefe dogmasının gelişmesidir. Ortaçağ patristiği bu tür sorunları aydınlatır: tutumakıl ve inanç, Tanrı'nın özü, insan özgürlüğü vb.
Orta Çağ'da çeşitli okullar ve üniversiteler oluşturmaya başlar. İkincisinin dört fakültesi vardı: felsefi, teolojik, tıbbi ve yasal. Teoloji temsilcileri, oluşumlarında ana rolü oynadılar. Skolastikliğin yoğunlaştığı yerler üniversitelerdi.
Skolastisizm, Hıristiyan teolojisini ve Aristoteles'in mantığını sentezleyen Orta Çağ'ın felsefi bir yönüdür. Bu yönün ana görevi, inancın akıl yoluyla gerekçelendirilmesiydi. Başka bir deyişle, Tanrı'ya ve Hıristiyan öğretisine inanç için rasyonel bir gerekçe.
Skolastisizm, Hristiyanlığın temel dogmalarını ve ilkelerini öğretmeyi amaçlıyordu. Bu dogmalar kökenlerini patristikte bulur. Patristik ve skolastisizm birbirini tamamlayan ve kök salan iki öğretidir. Aynı anlamlara, ilkelere, aynı sembolizme dayanıyorlardı. Filozoflara göre skolastisizm ataerkillikte de devam etmektedir. Aynı zamanda, Platonizm ve Aristoteles'in öğretileriyle yeni bir felsefe yönü ilişkilendirildi.
Skolastisizmin merkezi figürlerinden biri Thomas Aquinas'tı. Doğa ve ruh karşıtlığı konusundaki yaygın teoloji pozisyonuna karşı çıktı. Foma'ya göre, bir kişi bir bütün olarak incelenmelidir - beden ve ruh birliği içinde.
Birincil kaynaklara atıfta bulunarak diyebiliriz ki insan kâinatın merdiveninde bir basamaktır. Beden ve ruh olarak ikiye ayrılamaz. Bir bütün olarak ele alınmalı veAllah'ın yaratması. Patristik ve skolastisizm, bir kişinin bağımsız olarak aydınlık veya karanlık lehine bir veya başka bir yaşam yolunu seçtiğini söyler. İnsan, kötü ve şeytani olan her şeyden vazgeçerek iyiyi kendisi seçmelidir.
Ataerkillerin ve skolastiklerin felsefi görüşleri, genel felsefenin önemli bir parçasıdır. Bu yönler, ortaçağ Avrupa'sındaki Hıristiyanlığın fikirlerini aydınlatır. Tarihin bu dönemine felsefe, patristik ve skolastisizm arasında bir bağın kurulması damgasını vurdu.
